അയോദ്ധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ മഹത്തായ വാല്മീകി രാമായണത്തിന്റെ നാൽപ്പത്തിമൂന്നാം സർഗ്ഗം ഇവിടെ ആരംഭിക്കുന്നു. അന്നേ ദിവസം, ദുഃഖത്തിൽ തളർന്നിരിയുന്ന രാജാവിനെ തന്റെ ശയ്യയിൽ കിടക്കുന്ന നിലയിൽ കണ്ട കൗസല്യ, പുത്രവിരഹദുഃഖത്തിൽ കഠിനമായി പീഡിതയാകുന്നു. അവൾ ഭൂപാലനോടു സംസാരിച്ചു: “മഹാപുരുഷനേ, ഇനി രാഘവനെതിരെ തന്റെ വിഷം പകർന്നുകഴിഞ്ഞു, കൈകേയി പാമ്പ് താൻ പഴയ തൊലി കളഞ്ഞതുപോലെ വളഞ്ഞുപിടിഞ്ഞ് ഈ നഗരത്തിൽ സഞ്ചരിക്കും. ഭാഗ്യശാലിയായ രാമനെ പുറത്താക്കി തന്റെ ആഗ്രഹം നേടിയതോടെ, ആ ദുഷ്ടയും ലക്ഷ്യത്തിൽ ഉറച്ചവളും വീണ്ടും എന്നെ ഭീതിയിലാക്കും; വീട്ടിൽ വിഷപാമ്പ് ഉള്ളതുപോലെ. ഇനി ഈ നഗരത്തിൽ രാമൻ ഭിക്ഷയെടുക്കാൻ വീട് വീട് തേടേണ്ടിവരും; അവളുടെ ഇഷ്ടാനുസരണം നീ എന്റെ സ്വന്തം മകനെയും അടിമയാക്കുമോ എന്ന ഭയം എനിക്കുണ്ട്. കൈകേയിയുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം രാമനെ അവന്റെ സ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് നീക്കി, യജ്ഞത്തിൽ ഹോതൃക്കാർ ഭൂതങ്ങൾക്കായി ആഹുതി എറിയുന്നതുപോലെ അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. വീരനായ, വിശാലഭുജനായ, ധനുര്ധാരിയായ, പാമ്പുകളുടെ രാജാവിന്റെ നടപ്പുപോലെയുള്ള എന്റെ മകൻ, ഇപ്പോൾ ഭാര്യയെയും ലക്ഷ്മണനെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ട് കാടിലേക്ക് കടക്കുകയാണ്. ഒരിക്കലും ഇങ്ങനെയുള്ള ദുഃഖം അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്തവരെ, കൈകേയിയുടെ നിർബന്ധത്തിൽ നിന്നു നിന്നു നീ കാടിലേക്ക് അയച്ചിരിക്കുന്നുവല്ലോ, അവിടെ അവർക്കെന്ത് വിധിയാണു കാത്തിരിക്കുന്നത്? സമ്പത്തില്ലാതെ, യൗവനത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ, ഫലദാനകാലത്ത് തന്നെ കാടിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ട അവ ദയനീയരായവർ എങ്ങനെ പഴവും കിഴങ്ങും ഭക്ഷിച്ച് ജീവിക്കും? ഇപ്പോൾ എങ്കിലും എന്റെ ദുഃഖത്തിന് അവസാനം വരികയാണോ എന്നാണു ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്—രാഘവൻ തന്റെ ഭാര്യയെയും സഹോദരനെയും കൂടെ ഇവിടെ വീണ്ടും കാണാൻ കഴിയുമോ? രാമനും ലക്ഷ്മണനും തിരികെ വന്നുവെന്നറിഞ്ഞാൽ, അയോദ്ധ്യ വീണ്ടും മഹത്വം കൈവരും, ജനങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ ഉത്സവധ്വജങ്ങൾ ഉയർത്തും. ആ വീരന്മാർ കാടിൽ നിന്ന് മടങ്ങി വരുമ്പോൾ, സമുദ്രം പൂർണ്ണചന്ദ്രനിൽ സന്തോഷിക്കുന്നതുപോലെ നഗരം ആനന്ദത്തോടെ നിറയും. പ്രഭയുള്ള സീതയെ മുന്നിൽ ഇരുത്തി, എന്റെ വീരനായ മകൻ അയോദ്ധ്യയിലേക്കു രഥത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന കാഴ്ച എപ്പോഴാകും? രാജപഥത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ജീവികൾ എന്റെ രണ്ടു ശത്രുനിഗ്രഹകരായ പുത്രന്മാരുടെ മേൽ അവരെ പ്രവേശിപ്പിക്കുമ്പോൾ പൊട്ടിച്ചോറുകൾ ചിതറിക്കുന്ന കാഴ്ച എപ്പോഴാകും? മനോഹരമായ കുണ്ഡലങ്ങൾ ധരിച്ച എന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ ഉയർത്തിയ വാളുകളുമായി ഇരട്ടകുന്തപർവ്വതങ്ങൾപോലെ അയോദ്ധ്യയിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന കാഴ്ച എപ്പോഴാകും? പുഷ്പങ്ങളുമായി സന്തോഷത്തോടെയുള്ള യുവതികളും ഫലങ്ങളുമായി ദ്വിജന്മാരും നഗരത്തിൽ ചുറ്റി, അവരെ വരവേൽക്കാൻ മംഗളകർമ്മങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനുള്ള സമയമൊക്കെ എപ്പോഴാകും? ധർമ്മത്തിലും പ്രായത്തിലും പാകമായ, മേഘംപോലെ തിളങ്ങുന്ന, നല്ലകാലം വന്നതുപോലെയുള്ള സന്തോഷം നൽകുന്ന എന്റെ മകൻ തിരികെ വരുമ്പോൾ എപ്പോഴാകും? നിശ്ചയമായും, മഹാബാഹുവേ, മുമ്പ് ചില കഞ്ചുഷിയായ സ്ത്രീകളാൽ മാതാക്കളുടെ മുലകൾ മക്കളെ മുലയൂട്ടാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ മുറിച്ചുകളഞ്ഞിരിക്കണം. സിംഹം പശുവിനെ കൂട്ടിൽ നിന്നും പിരിച്ചെടുത്തതുപോലെ, കൈകേയി എന്നെ എന്റെ കன்றിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട അമ്മപശുവാക്കിക്കഴിഞ്ഞു. എന്റെ ഏകമകൻ, എല്ലാ ഗുണങ്ങളിലും സമ്പന്നനും, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പണ്ഡിതനുമായവനെ കാണാതെ ഞാൻ എങ്ങനെ ജീവിക്കും? എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകനെയും ശക്തനായ ലക്ഷ്മണനെയും കാണാത്തതുകൊണ്ട്, എന്റെ ജീവൻക്കു ഇനി ശക്തിയില്ല. ഇന്ന്, എന്റെ മകനോടുള്ള ദുഃഖത്തിൽ പിറന്ന ഒരു വലിയ തീ എനിക്ക് ഉള്ളിൽ കത്തുന്നു; വേനലിൽ സൂര്യൻ ഭൂമിയെ കത്തിക്കുന്നതുപോലെ.” ഇതോടെ നാല്പത്തിനാലാം സർഗ്ഗം ആരംഭിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ വിലപിക്കുന്ന കൗസല്യയെ, ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ള മഹാത്മയായ സുമിത്രാ ആശ്വസിപ്പിച്ചു: “മഹാഭാഗയുള്ളവളേ, ഗുണസമ്പന്നനുമായും പുരുഷശ്രേഷ്ഠനുമായും ഉള്ള നിന്റെ മകനുണ്ട്; ഇങ്ങനെ ദു:ഖിച്ചുകൊണ്ട് കരയുന്നതിൽ എന്ത് പ്രയോജനം? നിന്റെ മകൻ മഹാബലശാലിയായിട്ടും, രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച്, സത്യവ്രതനായ പിതാവിന്റെ മാനത്തിനായി മഹത്തായ കര്മ്മം ചെയ്തുകൊണ്ട് പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന, പുരുഷോത്തമനായ രാമൻ, സദാചാരികൾ പിന്തുടരുന്ന മാർഗ്ഗം പിന്തുടരുന്നു; മരണാനന്തരം ഫലം നൽകുന്ന ഈ മാർഗ്ഗം അനുഗമിക്കുന്നവനാണ് അവൻ; അവനെക്കുറിച്ച് ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല. പാപരഹിതനായ ലക്ഷ്മണൻ സദാ ഉത്തമധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; എല്ലാ ജീവികൾക്കും ദയയുള്ള മഹാത്മാവായ അവൻ കൃതാർത്ഥനാവും. സൗഖ്യങ്ങളിൽ വളർന്നുവളർന്നവളായ വൈദേഹി, കാട്ടിലെ കഷ്ടതകൾ അറിയാമായിട്ടും നിന്റെ ധർമ്മപുത്രനോടൊപ്പം പോകുന്നു. ലോകത്തിൽ കീർത്തിയുടെ പതാക ഉയർത്തുന്നവനും, സത്യധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവനും ആയ നിന്റെ മകൻ, അതിനെ നേടാതിരിക്കേണ്ടതെന്താണ്? രാമന്റെ ശുദ്ധിയും മഹത്വവും മനസ്സിലാക്കി, സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ പോലും അവന്റെ ശരീരത്തെ ദഹിപ്പിക്കില്ല. എപ്പോഴും കാട്ടിൽനിന്ന് വരുന്ന സുഖകരവും മൃദുവുമായ കാറ്റ് രാഘവനെ സേവിക്കും; അതിൽ അതിയായി ചൂടോ തണുപ്പോ ഉണ്ടാകില്ല. രാത്രിയിൽ, ശീതളവും മൃദുവുമായ ചന്ദ്രൻ പാപരഹിതനായ രാമനെ പിതാവുപോലെ അണിയിച്ചിരിക്കും; അതിന്റെ സ്പർശം ദാഹം ദൂരീകരിക്കും. മഹാബലശാലിയായ ബ്രഹ്മാവു തന്നെ, ടിമിധ്വജന്റെ പുത്രനായ ദാനവാധിപനെ യുദ്ധത്തിൽ സംഹരിച്ചതിനു ശേഷം ദിവ്യായുധങ്ങൾ നൽകിയവനാണ് അവൻ. അത്തരം വീരനുമായ പുരുഷശ്രേഷ്ഠൻ സ്വന്തം ശക്തിയിൽ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ട്, ഭയമില്ലാതെ കാട്ടിൽ വസിക്കും; സ്വന്തം വീട്ടിൽ വസിക്കുന്നതുപോലെ തന്നെ. അവന്റെ അമ്പുകളുടെ പരിധിയിൽ എത്തുന്ന ശത്രുക്കൾ നശിച്ചുപോകുന്നു; അങ്ങനെ ഉണ്ടായപ്പോൾ ഭൂമി അവന്റെ ഭരണത്തിലല്ലാതെ എങ്ങനെയാകും? രാമനിൽ ഉള്ള ഭാഗ്യവും വീരതയും മഹത്തായ സ്വഭാവവും കൊണ്ട്, കാടിൽ പ്രവാസം തീർന്നാൽ ഉടൻ തന്നെ അവൻ തന്റെ രാജ്യം തിരികെ നേടും. സൂര്യൻ സൂര്യനോട്, അഗ്നി അഗ്നിയോട്, പ്രഭു പ്രഭുവോട് എന്നപോലെ, അവനിൽ പ്രഭയും കീർത്തിയും ക്ഷമയും പരമാവധി ഉണ്ട്. ദേവന്മാരിലും ഭൂതങ്ങളിലും അവൻ ശ്രേഷ്ഠനാണ്; മഹാഭാഗ്യവതിയേ, കാട്ടിലോ നഗരത്തിലോ അവനിൽ എന്ത് ദോഷമുണ്ടാവും? പുരുഷശ്രേഷ്ഠനായ രാമൻ, ഭൂമിയേയും സീതയേയും ഐശ്വര്യത്തെയും കൂടെക്കൊണ്ടു, ഈ മൂവയിലും ഉടൻ അഭിഷിക്തനാവും.” ഇങ്ങനെ, കൗസല്യയുടെ ദു:ഖം സുമിത്രാ ആശ്വാസവാക്കുകൾ കൊണ്ട് ശമിപ്പിച്ചു.