ഭൃഗുവിനും അങ്കിരസിനും തുല്യമായ തേജസ്സോടെ ത്രിജടൻ, ആരും തടയാനാവാതെ അഞ്ചാമത്തെ പ്രാകാരവും കടന്ന് സഭയിലേക്ക് എത്തിയപ്പോൾ, അയാൾ നേരെ രാമന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു. "രാജകുമാരാ, മഹാബലശാലിയേ, ഞാൻ ദരിദ്രനും, അനേകം മക്കളുള്ളവനുമാണ്," എന്ന് ത്രിജടൻ വിനീതമായി പറഞ്ഞു. "ഞാൻ എപ്പോഴും കാട്ടിൽ കൃഷി ചെയ്ത് ജീവിക്കുന്നു; ദയവായി എന്നെ പരിഗണിക്കണം," എന്നും അവൻ ചേർത്തു. ഇതിൽ രാമൻ കുറെ വിനോദത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ആയിരം പശുക്കൾക്കു പോലും ഞാൻ ഇതുവരെ ഒരു പശു പോലും നൽകിയിട്ടില്ല; നീ എത്ര ഭാഗം ഉന്തുവടിയാൽ ചുറ്റാമോ, അത്രയും പശുക്കൾ നിനക്ക് ലഭിക്കും." ഇതുകേട്ട ത്രിജടൻ അതിവേഗത്തിൽ വസ്ത്രം കുറുകി കെട്ടി, തന്റെ ഉന്തുവടി എടുത്ത് പൂർണ്ണബലത്തോടെ എറിഞ്ഞു. ആ ഉന്തുവടി അവന്റെ കൈ വിട്ട് സരയൂ നദി കടന്ന്, വലിയ പശുക്കളുടെയും കാളകളുടെയും ഇടയിൽ വീണു. സരയൂയുടെ തീരത്ത് രാമൻ ധർമ്മനിഷ്ഠനായ ത്രിജടനെ അണകത്തോടെ ചേർത്ത് പിടിച്ചു, ആ പശുക്കളെ ത്രിജടന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അപ്പോൾ രാമൻ ഗർഗഗോത്രത്തിൽ പെട്ട ആ മഹർഷിയെ സാന്ത്വനപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: "നീ കോപിക്കേണ്ടതില്ല; ഞാൻ സുഖമായിട്ടുള്ള ഒരു വിനോദം മാത്രമാണ് ചെയ്തത്. ഇതൊക്കെയാണ് നിന്റെ അതുല്യമായ ശക്തി. അതറിയാൻ വേണ്ടി തന്നെയാണ് ഞാൻ നിന്നെ ഇങ്ങനെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. ഇപ്പോൾ, നീ വേണമെങ്കിൽ മറ്റൊരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കാം." "സത്യമായാണു ഞാൻ പറയുന്നു, നിന്നെ ഞാൻ ഒരു വിധത്തിലും തടയില്ല. എനിക്ക് ഉള്ള സമ്പത്തിൽ നിന്നു നീ എന്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ, അതു നിനക്ക് യഥായോഗ്യം നൽകാം; അതിലൂടെ എനിക്ക് ധർമ്മവും കീർത്തിയും ലഭിക്കട്ടെ." ഇതുകേട്ട് ത്രിജടൻ ഭാര്യയോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ആ പശുക്കളെ സ്വീകരിച്ചു, രാമന്റെ കീർത്തിയും ബലവും സൗഖ്യവും വർദ്ധിക്കട്ടെയെന്ന് അനുഗ്രഹങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു. രാമൻ, തന്റെ ധാർമ്മികമായി സമ്പാദിച്ച മഹാസമ്പത്ത് സുഹൃത്തുക്കൾക്കിടയിൽ യഥാസമയം വിതരിച്ചു. ആരായിരുന്നാലും—ദ്വിജാതി സുഹൃത്ത്, ദാസൻ, ദരിദ്രൻ—ആർക്കും യോജിച്ച സമ്മാനവും ആദരവും കിട്ടാതെയാണ് ആരും അവിടെ ശേഷിച്ചിരുന്നത്. ഇതിനു ശേഷം, അയ്യോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ ത്രിമൂവതിയൊന്നാം സർഗ്ഗം തുടങ്ങുന്നുവെന്ന് ശ്രവിക്കാൻ വാല്മീകി രാമായണത്തിൽ പറയുന്നു. രാമൻ, സീതയോടൊപ്പം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ധാരാളം സമ്പത്ത് ദാനം ചെയ്ത്, രഘുവംശത്തിൽ പെട്ട ഇരുവരും സീതയുമായി അച്ഛനെ കാണാൻ പുറപ്പെട്ടു. ആയുധങ്ങൾ രണ്ടു സേവകരുടെ കൈകളിൽ, പൂക്കളും ഭൂഷണങ്ങളും അണിഞ്ഞ സീതയും അണിനിരന്നപ്പോൾ, അവരേർക്ക് അത്യുജ്വലമായ ഭാസുരത്വം ഉണ്ടായി. രാമൻ കടന്ന് പോകുമ്പോൾ, ജനങ്ങൾ കൊട്ടാരങ്ങൾക്കും ഭവനങ്ങൾക്കും ഗോപുരങ്ങളുടെ മുകളിൽ കയറി അവനെ കാണാൻ ഉത്സുകരായി കാത്തുനിന്നു. തെരുവുകൾ ജനത്തിരക്കിൽ നിറഞ്ഞിരുന്നതുകൊണ്ട്, കഷ്ടമായിട്ടാണ് കടന്ന് പോകാൻ കഴിഞ്ഞത്; അതിനാൽ, ദുഃഖിതരായവർ മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് രാഘവനെ നോക്കി. രാമനും ലക്ഷ്മണനും സീതയുമെല്ലാം കാൽനടയായി നടക്കുന്നത് കണ്ട്, ജനങ്ങൾ ദുഃഖഭാരിതരായി പലതരം വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. "ആയിരക്കണക്കിന് സൈന്യങ്ങൾ പിന്തുടർന്നിരുന്നവനാണ് ഇപ്പൊഴിതു സീതയും ലക്ഷ്മണനും മാത്രം കൂട്ടായി പോകുന്നത്. ഭോഗങ്ങളിൽ അഭ്യസ്തവുമായിരുന്നവൻ, ധർമ്മത്തിന് ഭയപ്പെട്ട് ഒരിക്കലും കള്ളം പറയില്ലായിരുന്നു. ആ സീതയെ, ആകാശത്തിൽ പറക്കുന്ന ദേവതകളും മുമ്പ് കാണാൻ കഴിയാത്തവളെ, ഇന്ന് രാജപഥത്തിൽ ജനങ്ങൾ കാണുന്നു. സുഗന്ധതൈലവും ചുവന്ന ചന്ദനവും പതിവായിരുന്ന സീത, ഇനി കാലാവസ്ഥയുടെ ചൂടിലും തണുപ്പിലും നിറംകേടാകുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല." "ഇന്ന് ദശരഥചക്രവർത്തി ഒരു ഭൂതം പിടിച്ചവനെപ്പോലെ സംസാരിക്കുന്നു; പ്രിയപുത്രനെ രാജാവ് പുറത്താക്കരുതല്ലോ. ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത പുത്രനും നാടു വിടൽ ഉണ്ടാകില്ല; അപ്പോൾ, ലോകം മുഴുവൻ സ്വഭാവം കൊണ്ടു ജയിച്ചവനു എങ്ങനെ വിധി ചൊല്ലാം?" "ദയ, സൗമ്യത, വിദ്യ, ശീല, ആത്മനിയന്ത്രണം, സമാധാനം—ഈ ആറു ഗുണങ്ങളും മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠനായ രാഘവനെ അലങ്കരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദുഃഖത്തിൽ ജനങ്ങൾ വളരെ വേദനിക്കുന്നു; ജലാശയങ്ങൾ വേനലിൽ ഉണക്കപ്പെടുമ്പോൾ ജലജീവികൾ അനുഭവിക്കുന്ന വേദനപോലെ." "ലോകം മുഴുവൻ ഈ ലോകനാഥന്റെ ദു:ഖത്തിൽ ബാധിക്കപ്പെടുന്നു; ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിന് ദോഷം സംഭവിച്ചാൽ അതിന്റെ പുഷ്പവും ഫലവും ഇലയും ശാഖകളും ദുഃഖിക്കുമല്ലോ. രാമൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ വേരാണ്, ധർമ്മത്തിന്റെ സാരമാണ്, മഹത്വത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവനാണ്; മറ്റു ജനങ്ങൾ ആ വൃക്ഷത്തിന്റെ ഇലയും പുഷ്പവും ഫലവും ശാഖകളും പോലെ." "അതിനാൽ, ലക്ഷ്മണനെ പോലെ, നാം എല്ലാവരും നമ്മുടെ ഭാര്യമാരോടും ബന്ധുക്കളോടും കൂടി രാഘവനെ പിന്തുടരാം. തോട്ടങ്ങളും വയലുകളും വീടുകളും ഉപേക്ഷിച്ച്, സന്തോഷത്തിലും ദുഃഖത്തിലും ഐക്യത്തോടെ രാമനെ അനുഗമിക്കാം." "സമുദ്രത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ധനവും, തകർന്ന അങ്കണങ്ങളും, ശേഖരിച്ച ധന്യവും, എല്ലാം അനാഥമാകട്ടെ. അവിടം പൊടിയാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കും; ദേവതകളാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കും; എങ്ങും ഇലികൾ ഓടി കുഴികൾ ഉണ്ടാക്കും." "ജലം ഇല്ലാതെ, പുക ഇല്ലാതെ, ശുദ്ധീകരണമില്ലാതെ, നികുതി നഷ്ടപ്പെട്ട്, യാഗങ്ങളോ മന്ത്രങ്ങളോ ഹോമങ്ങളോ ജപങ്ങളോ ഇല്ലാതെ, പരാജയപ്പെട്ട ഒരു സീസൺ തകർത്ത് പാത്രങ്ങൾ പൊട്ടിച്ചിട്ടതുപോലെയാകും അവ വീടുകൾ. അവയെ നാം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, കൈകേയിയും അവളുടെ മകനും ബന്ധുക്കളും അവിടം കൈവശമാക്കട്ടെ." "രാഘവൻ എവിടെ പോയാലും ആ കാടുതന്നെ നഗരം ആക്കാം; നാം ഉപേക്ഷിച്ച നഗരമോ കാടാവട്ടെ. കാടിലെ കുഴിയുള്ള ജീവികളും, വന്യജീവികളും, പക്ഷികളും, ആനകളും സിംഹങ്ങളും വരെ നമ്മെ ഭയന്ന് ഓടി പോകട്ടെ." "നാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതൊക്കെ അവർ സ്വീകരിക്കട്ടെ; നാം പാർക്കുന്നിടം അവർ ഉപേക്ഷിക്കട്ടെ—പുല്ലും, മാംസം, പഴം, വന്യജീവികളും പക്ഷികളും അടങ്ങിയ ഭൂമി. കൈകേയിയും അവളുടെ മകനും ബന്ധുക്കളും ആ നഗരത്തിൽ കഴിയട്ടെ; നാം എല്ലാവരും രാഘവനോടൊപ്പം കാട്ടിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കാം." ഈവിധം പലരും പല വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു; എന്നാൽ രാഘവൻ അവയെല്ലാം കേട്ടെങ്കിലും, അവന്റെ മനസ്സ് അകലുകയോ തളരുകയോ ചെയ്തില്ല.