രാമൻ സീതയോടു പറഞ്ഞു: “പ്രിയേ, ദുഃഖം കൂടെവന്നാൽ സ്വർഗ്ഗവും എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല; ഞാൻ സൃഷ്ടികർത്താവിനെപ്പോലെ ഭയരഹിതനാണ്. ഞാൻ നിന്നെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും എങ്കിലും, നിന്നെ സംബന്ധിച്ചുള്ള എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും അറിയാതെ ഞാൻ കാട്ടിൽ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ഭാഗ്യവതിയായവളേ. മൈഥിലി, നീയും ഞാൻ ഒരുമിച്ച് കാട്ടിൽ വസിക്കാൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണ്; അതിനാൽ, എനിക്ക് എന്നെ പോലെ തന്നെ നിന്നോടുള്ള സ്നേഹം ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. ജനക പുത്രിയായ സീതേ, എന്റെ പിതാവിന്റെ സത്യത്തിൽ അടിസ്ഥാനപ്പെട്ട ആജ്ഞ എനിക്ക് നിർബന്ധമാകാതെ വന്നിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ കാട്ടിൽ പോകേണ്ടതില്ലായിരുന്നു. പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും അനുസരിക്കുന്നത് തന്നെയാണ് ധർമ്മം, മനോഹരനിതംബിനിയായവളേ; അവരുടെ ആജ്ഞ അവഗണിച്ചാൽ ഞാൻ ജീവിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല. മാതാവിനെയും പിതാവിനെയും ഗുരുവിനെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, നമ്മുടെ അധികാരത്തിൽ ഇല്ലാത്ത വിധിയെ ആരാധിക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണ് സാധ്യമായത്? ഈ മൂവരും ഉള്ളിടത്ത്, ഭദ്രദർശിനിയായവളേ, ഭൂമിയിലെ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ പോലെയാണ് അതിന്റെ വിശുദ്ധി; അതിനോട് തുല്യമായ ഒന്നുമില്ല, അതിനാൽ അതിനെ ആദരിക്കേണ്ടതാണ്. സീതേ, സത്യവും ദാനവും മാനവും യജ്ഞങ്ങളും, പിതാവിനെ സേവിക്കുന്നതിനെക്കാൾ ശക്തമായവയല്ല. ഗുരുവിനെ ഭക്തിയോടെ സേവിച്ചാൽ, സ്വർഗ്ഗം, സമ്പത്ത്, ധാനം, ജ്ഞാനം, സന്താനങ്ങൾ, സുഖം—എന്തും പ്രാപിക്കാം. മാതാപിതാക്കളെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്ന മഹാത്മാക്കൾ ദേവലോകവും ഗാന്ധർവലോകവും ഗോലോകവും ബ്രഹ്മലോകവും പ്രാപിക്കും. എന്റെ പിതാവ് സത്യധർമ്മത്തിൽ നിലകൊണ്ടു എന്നെ ആജ്ഞാപിക്കുന്നതുപോലെ തന്നെ ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കാനാണ് ആഗ്രഹം; അതാണ് ശാശ്വതധർമ്മം. സീതേ, നിന്നെ ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ എന്റെ മനസ്സുറപ്പാണ്; അതിനാൽ, എന്നെ അനുഗമിച്ച് അവിടെ വസിക്കണമെന്നു ഉറപ്പാക്കുക. ദോഷരഹിതമായ സുന്ദരനിതംബിനിയായവളേ, നീ കാട്ടിനുവേണ്ടി നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടവളാണ്; ഭയാനകമായവളേ, എന്നെ അനുഗമിച്ച് ധർമ്മത്തിൽ പങ്കാളിയാവൂ. സീതേ, എല്ലാ വിധത്തിലും, നിന്റെ മനോനിശ്ചയം എനിക്കും നിന്റെ വംശത്തിനും യോജിച്ചതാണ്; സുന്ദരിയായവളേ, നിന്റെ ഈ തീരുമാനം ഏറ്റവും പ്രശംസനീയമാണ്. ഭദ്രനിതംബിനിയായവളേ, കാട്ടിൽ വസിക്കാൻ അനുയോജ്യമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങൂ; സീതേ, നിന്നില്ലാതെ സ്വർഗ്ഗവും എനിക്കിപ്പോൾ ഇഷ്ടമല്ല. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് രത്നങ്ങൾ കൊടുക്കൂ, ഭിക്ഷാടകരെ ഭക്ഷണംകൊടുക്കൂ; ചോദിക്കുന്നവർക്കു ദാനം നൽകൂ, വൈകാതെ ഈ കാര്യങ്ങൾ തീർക്കൂ. എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും, ഉത്തമവസ്ത്രങ്ങളും, കളിക്കാവുന്ന മനോഹര വസ്തുക്കളും—കിടക്കകളും വാഹനങ്ങളും മറ്റും—ആദ്യമായി ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകൂ, പിന്നെ നമ്മുടെ ദാസിമാർക്കും ദാസന്മാർക്കും ദാനം ചെയ്യൂ. ഭർത്താവിന്റെ പുറപ്പെടൽ മനസ്സിലാക്കിയ രാജ്ഞി സന്തോഷത്തോടും ഉത്സാഹത്തോടും കൂടി ഉടൻ തന്നെ ദാനങ്ങൾ നൽകാൻ തുടങ്ങി. ഭർത്താവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടയുടൻ സന്തുഷ്ടയായി, ഹൃദയം നിറഞ്ഞ്, മഹാപുണ്യശീലയായ സീതാ, ധനം, രത്നങ്ങൾ എന്നിവ ദാനമായി നൽകാൻ തുടങ്ങി. ഇതോടെ അയ്യോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ മുപ്പത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഈ സംഭാഷണം കേട്ട ലക്ഷ്മണൻ, കണ്ണീരോടെ, ദുഃഖം സഹിക്കാനാവാതെ, അപ്പുറത്തേക്ക് വന്നു. അദ്ദേഹം തന്റെ സഹോദരന്റെ കാൽ ഉറപ്പിച്ച് പിടിച്ചു, രഘുവംശത്തിലെ ആനന്ദം, മഹാവ്രതശീലിയായ രാമനും മഹാഭാഗ്യവതിയായ സീതയോടും പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ കാട്ടിൽ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഞാൻ വില്ലേന്തി നിങ്ങളെക്കാൾ മുമ്പ് കാട്ടിൽ പോകും. ഞാൻ കൂടെ ഉണ്ടെങ്കിൽ, പക്ഷികളുടെയും കാട്ടുമൃഗങ്ങളുടെയും ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്ന ആ മനോഹരമായ കാട്ടിൽ നിങ്ങൾക്ക് സഞ്ചരിക്കാം. ദേവലോകത്തേക്ക് ഉയരാൻ ആഗ്രഹമില്ല, അമരത്വം വേണമെന്നില്ല, നിങ്ങളുടെ കൂടെ ഇല്ലാതെ ലോകങ്ങളുടെ ഭരണവും എനിക്കു ആഗ്രഹമില്ല.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, കാട്ടിൽ വസിക്കാൻ ഉറച്ച മനസ്സോടെ, രാമൻ അനേകം സാന്ത്വനവാക്കുകൾ പറഞ്ഞിട്ടും, സൗമിത്രി വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ നേരത്തെ തന്നെ എനിക്ക് അനുമതി നൽകിയിരുന്നു; പിന്നെ ഇപ്പോൾ വീണ്ടും എന്നെ തടയുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എന്നെ എന്തുകൊണ്ടാണ് വിലക്കുന്നത്? ദോഷരഹിതനായവരേ, ഇതിന്റെ കാരണം അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” അപ്പോൾ ശക്തനായ രാമൻ കൈകൂപ്പി മുന്നിൽ നിന്ന ലക്ഷ്മണനോട് പറഞ്ഞു: “സ്നേഹപൂർവ്വം, ധർമ്മത്തിന് ഭക്തനായവൻ, സ്ഥിരതയുള്ളവൻ, സദാ സത്യധർമ്മപഥത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവൻ, ജീവനെപ്പോലെ പ്രിയൻ, അനുസരണശീലൻ, വിജയി, സ്നേഹിതൻ—ഇതൊക്കെയാണ് നീ, സൗമിത്രി. എന്നാൽ, നീ ഇന്നു എന്നോടൊപ്പം കാട്ടിൽ പോയാൽ, കൌസല്യയെയും പ്രശസ്തയായ സുമിത്രയെയും ആർ സേവിക്കും? മഹാബലൻ, ഭൂമിയിൽ ഇഷ്ടങ്ങൾ മഴപെയ്യുന്ന മേഘംപോലെയാണ് രാജാവ്, എന്നാൽ ഇഷ്ടങ്ങളുടെ ബന്ധനത്തിൽ അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രാജ്യം ലഭിച്ചാൽ, അശ്വപതിയുടെ മകളായ കൈകേയി സഹോദരിമാർക്കു സന്തോഷം നൽകില്ല. ഭരതൻ രാജ്യം ഏറ്റെടുത്ത് കൈകേയിയോടൊപ്പം ആകുമ്പോൾ, കൌസല്യയെയും ദു:ഖിതയായ സുമിത്രയെയും അവൻ പോഷിപ്പിക്കില്ല. സൗമിത്രി, നീ തന്നെ ഇവിടെ ആ മഹാനായ അമ്മയെ സംരക്ഷിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ രാജാവിന്റെ അനുഗ്രഹംകൊണ്ടോ; കൌസല്യക്ക് ഈ കടമ നീ നിർവഹിക്കണം. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, എന്റെ മേൽ നിന്നുള്ള ഭക്തിയും, ധർമ്മജ്ഞരായ മൂപ്പന്മാരെ ആദരിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള മഹത്തായ, ഉപമയില്ലാത്ത ധർമ്മവും തെളിയിക്കും. രഘുകുലത്തിൽ ആനന്ദമായവനേ, എന്റെ കാര്യം കണക്കിലെടുത്ത് ഇത് ചെയ്യുക; ഞങ്ങളില്ലാത്ത അമ്മയ്ക്ക് സന്തോഷം കുറയരുത്. രാമൻ ഇങ്ങനെ സാന്ത്വനവാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ, വാക്കിൽ നിപുണനും ഉത്തരം പറയുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യവും ഉള്ള ലക്ഷ്മണൻ പറഞ്ഞു: “നിന്റെ തേജസ്സാൽ, വീരനായവനേ, ഭരതൻ നിർബന്ധമായും കൌസല്യയെയും സുമിത്രയെയും ഭക്തിയോടെ ആദരിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.