രാത്രിയും പകലും സ്വയം സംയമനം പാലിച്ച്, വൃക്ഷങ്ങളിൽ നിന്ന് വീണ പഴങ്ങൾ മാത്രം ആഹാരമാക്കി തൃപ്തരായി കഴിയേണ്ടതും, സീതേ, കാട്ടിലെ ജീവിതം വളരെ കഠിനമാണെന്നും രാമൻ പറഞ്ഞു. ജീവൻ നിലനിൽക്കുന്നത്രയും ഉപവാസം പാലിക്കേണ്ടതും, മുടി ജടയായി വച്ച് വാല്മീകത്തിന്റെ തൂലികയിൽ ചിത്രീകരിച്ച കഷായവസ്ത്രം ധരിക്കേണ്ടതുമാണ്, മൈഥിലി. ദൈവങ്ങൾക്കും പിതൃകൾക്കും വിധിപരമായി ഹോമാദികൾ നിർവഹിക്കേണ്ടതും, വരികയുള്ള അതിഥികളെ എപ്പോഴും ആദരിക്കേണ്ടതുമാണ്. കാടിൽ താമസിക്കുന്നവർക്ക് പ്രതിദിനം മൂന്നു പ്രാവശ്യം കൃത്യസമയത്ത് കുളിക്കേണ്ടതുമുണ്ട്; അതിനാൽ കാട്ടിലെ ജീവിതം കൂടുതൽ ദുഷ്കരമാണ്. സ്വയം ചുമട്ടി പൂക്കൾ ശേഖരിച്ച്, വേദികയിൽ വേദവിധാനപ്രകാരമുള്ള ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കേണ്ടതും, സീതേ, കാടിന്റെ കഠിനതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കാടിൽ ലഭിക്കുന്നതിൽ എത്രയും തൃപ്തരായി, കിട്ടുന്ന ഭക്ഷണത്തിൽ സംതൃപ്തരായി കഴിയേണ്ടതും, സീതേ, കാട്ട് എത്രയോ കഷ്ടമാണ്. അവിടെ ശക്തമായ കാറ്റും, ഇരുണ്ടതയും, സ്ഥിരമായ വിശപ്പും, വലിയ അപകടങ്ങളും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ കാടിലെ ജീവിതം അത്യന്തം കഠിനമാണ്. അനേകം രൂപത്തിലുള്ള പാമ്പുകൾ, സുന്ദരിയായ സീതേ, വഴികളിൽ സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കുന്നു; അതിനാൽ കാട് കൂടുതൽ ഭയാനകമാണ്. നദികളിൽ താമസിക്കുന്ന പാമ്പുകൾ വഴികൾ തടഞ്ഞ് ഇളകിനടക്കുന്നു; അതിനാൽ കാട് വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. കാട്ടിൽ ചെറുതും വലിയതുമായ കീടങ്ങൾ, പുഴു, കത്തിക്കൊള്ളുന്ന ഈച്ചകൾ എന്നിവ ദുർബലരെ എപ്പോഴും പീഡിപ്പിക്കുന്നു; അതിനാൽ കാട് ദുഃഖം നിറഞ്ഞതാണ്. മുളയും കശയും പോലുള്ള മൂർച്ചയുള്ള പുല്ലുകളും, കാട്ടിലെ ശാഖകൾ തമ്മിൽ കുടുങ്ങിയ മരങ്ങളും, സുന്ദരിയായ സീതേ, കഷ്ടത നിറഞ്ഞ കാടിന്റെ മറ്റൊരു ഭാവമാണ്. കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവർക്ക് അനേകം ദേഹപീഡകളും ഭയങ്ങളും നേരിടേണ്ടി വരും; അതിനാൽ കാട് എപ്പോഴും ദുഃഖം നിറഞ്ഞതാണ്. ക്രോധവും ലോഭവും ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സിനെ തപസ്സിൽ ഏകാഗ്രമാക്കി, ഭയക്കേണ്ടതെന്തിനും ഭയപ്പെടാതിരിക്കേണ്ടതുമാണ്; അതിനാൽ കാട് എപ്പോഴും കഠിനമാണ്. അതുകൊണ്ട് നീ കാടിലേക്ക് പോവുന്നത് അനുയോജ്യമല്ല; അവിടെ നിനക്ക് സംരക്ഷണം ഇല്ല. ഞാൻ ആലോചിച്ചപ്പോൾ, കാട് അനേകം അപകടങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണെന്ന് കാണുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മഹാത്മാവായ രാമൻ സീതയെ കാടിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ തീരുമാനിച്ചില്ല; സീത അവന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. അതിനുശേഷം, ആഴമുള്ള ദു:ഖത്തോടെ സീത രാമനോട് സംസാരിച്ചു. ഈയിടെ നീ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ട സീത, കണ്ണീർ ഒഴുകിച്ചുകൊണ്ട്, ദുഃഖഭാരിതയായി മന്ദമായ ശബ്ദത്തിൽ സംസാരിച്ചു. കാട്ടിലെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് നീ പറഞ്ഞ ദോഷങ്ങൾ, ഞാൻ നിന്റെ സ്നേഹത്താൽ ഗുണങ്ങളായി കാണുന്നു. മാൻ, സിംഹം, ആന, കടുവ, ശരഭം, ഒട്ടകം, കാട്ടുപന്നി എന്നിവയും, കാട്ടിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന മറ്റു ജീവികളും, രാഘവ, അവർ ഒരിക്കലും നിന്റെ രൂപം കണ്ടിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ നിന്നെ കണ്ടാൽ എല്ലാം ഭയന്ന് ഓടിപ്പോകും; അവർക്കെല്ലാം നിന്നോട് ഭയമുണ്ട്. ഏറ്റവും മുതിർന്നവരുടെ ആജ്ഞയാൽ ഞാൻ നിന്നോടൊപ്പം പോകേണ്ടതാണു; രാമാ, നിന്നിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടാൽ ഞാൻ ഇവിടെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വരും. ദേവേന്ദ്രനാകിലുമെങ്കിലും, രാഘവ, ഞാൻ നിന്നോടൊപ്പമുണ്ടായിരിക്കുമ്പോൾ എന്നെ ബലാൽക്കാരം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഭർത്താവില്ലാത്ത സ്ത്രീ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല; രാമാ, അതിന്റെ ഉദാഹരണം നീ തന്നെയാണ്. കൂടാതെ, ജ്ഞാനിയായോരേ, എന്റെ പിതാവിന്റെ വീട്ടിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് ഞാൻ മുമ്പ് കേട്ടിരുന്നു—ഞാൻ കാട്ടിൽ താമസിക്കേണ്ടതാണെന്ന്. അവിടത്തെ പണ്ഡിതബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് ഈ പ്രവചനം കേട്ടതിനുശേഷം, മഹാബലശാലിയായോരേ, ഞാൻ എപ്പോഴും കാടിലെ ജീവിതം ആഗ്രഹിച്ചു. കാട്ടിൽ താമസിക്കേണ്ട ആജ്ഞ ലഭിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഭർത്താവായ നിന്നോടൊപ്പം ഞാൻ പോകും; മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമില്ല, പ്രിയനേ. ഞാൻ ആ ആജ്ഞ പാലിച്ച് നിന്നോടൊപ്പം പുറപ്പെടും; സമയമെത്തി, ബ്രാഹ്മണന്റെ പ്രവചനം സത്യമായിക്കട്ടെ. കാട്ടിലെ ജീവിതത്തിൽ അനേകം കഷ്ടതകൾ ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ അറിയുന്നു, വീരനായ രാമാ, എന്നാൽ മനസ്സിനെ സംയമിപ്പിക്കാത്തവർക്ക് മാത്രമാണ് അതു ഭരിക്കാൻ കഴിയാത്തത്. എന്റെ പിതാവിന്റെ വീട്ടിൽ ബാല്യത്തിൽ ഞാൻ ഒരു സുന്ദര സ്വഭാവമുള്ള സന്യാസിനിയിലൂടെയാണ് കാട്ടിൽ താമസിക്കേണ്ടതിനെക്കുറിച്ച് അമ്മയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ കേട്ടത്. കാട്ടിലേക്കുള്ള യാത്രയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ മുമ്പ് പലതവണ നിന്നോട് അപേക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്, പ്രഭോ, കാരണം നിന്നോടൊപ്പം പോകാൻ എനിക്ക് ആഗ്രഹമുണ്ട്. രാഘവ, ഞാൻ യാത്രയ്ക്ക് തയ്യാറാണ്; വീരന്റെ കാട്ടിലെ ജീവിതം എനിക്ക് ആകർഷകമാണ്. ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, സ്നേഹത്തോടെയും പാപരഹിതയായും ഭർത്താവിനെ അനുഗമിച്ച് ഞാൻ കഴിയാം; ഭർത്താവാണ് സ്ത്രീയുടെ പരമദൈവം. മരണത്തിന് ശേഷവും, ഭാഗ്യശാലിയായോരേ, ഞാനും നിന്നുമുള്ള ഐക്യം നിലനിൽക്കും; പ്രസിദ്ധമായ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഞാൻ അങ്ങനെ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ ലോകത്ത്, പിതാക്കളിൽ നിന്ന് പുരുഷൻ സ്വീകരിക്കുന്ന സ്ത്രീ, ജലവും കർമ്മവും അനുസരിച്ച്, മരണത്തിനു ശേഷവും അവന്റെതാണ്. അതിനാൽ, നീ തന്നെ, സദാ സത്യസന്ധയും ഭർത്തൃഭക്തയുമായ എന്നെ നിന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്? കഷ്ടം അനുഭവിക്കുന്ന, ഭക്തിയുള്ള, വിശ്വസ്തയായ, സന്തോഷത്തിലും ദു:ഖത്തിലും സമമായി നിന്നോടൊപ്പം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന എന്നെ, കകുത്സ്ഥവംശജനായോരേ, നീ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകേണ്ടതല്ലേ? നീ എന്നെ, ഇങ്ങനെ ദു:ഖിതയാക്കിക്കൊണ്ട്, കാട്ടിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കാതിരിക്കാൻ ഞാൻ നിർബന്ധിതയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ വിഷം കുടിക്കുകയോ, തീയിൽ ചാടുകയോ, വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങുകയോ ചെയ്തു മരണത്തെ സ്വീകരിക്കും. ഇങ്ങനെ സീത പലവിധത്തിൽ അപേക്ഷിച്ചെങ്കിലും, ബാഹുബലശാലിയായ രാമൻ അവളെ കാട്ടിലെ ഏകാന്തജീവിതത്തിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ സമ്മതിച്ചില്ല. അങ്ങനെ സംസാരിക്കപ്പെട്ട മൈഥിലി, ദു:ഖത്തിൽ ആഴ്ന്നു, കണ്ണീരൊഴുക്കി ഭൂമിയെ നനച്ചു. അവളെ അങ്ങനെ ദു:ഖിതയാകുന്നത് കണ്ട കകുത്സ്ഥവംശജനായ രാമൻ, അവളെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചും, കോപത്തിൽ ആകുലയായ വൈദേഹിയെ അനേകം സാന്ത്വനവാക്യങ്ങളിലൂടെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.