രാമൻ സീതയോട് സ്നേഹപൂർവ്വം forest-ലേക്ക് പോകുന്നതിന്റെ ദുഷ്കരത്വങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു. "നദികൾ मगरങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; വെള്ളം മങ്ങിയതും കടക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമാണ്. ആനകൾക്കുപോലും കാടിന്റെ ദുഷ്കരത്വം അതിലധികമാണ്. വഴികൾ മുള്ളുള്ള വള്ളികളാൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു; മയിൽകൂകകളാൽ മുഴങ്ങുന്നു; വെള്ളം കിട്ടാനില്ല; അത്രയേറെ ദു:ഖകരമാണ് ഈ കാട്. ഇവിടെ, ഇലകളാൽ ഒരുക്കിയ കിടക്കയിൽ, നിലത്തുവീണു കിടക്കേണ്ടതുണ്ട്; രാത്രിയിൽ കഠിനമായി പരിശ്രമിച്ചാൽ മാത്രമേ വിശ്രമം ലഭിക്കൂ. അതുകൊണ്ട് സീതേ, കാട് വളരെ ദു:ഖകരമാണെന്നും, ദിവസം-രാത്രി, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ, മരത്തിൽ നിന്നു വീണ പഴങ്ങൾ മാത്രം ഭക്ഷിച്ച് തൃപ്തരാവേണ്ടതാണെന്നും പറഞ്ഞു. ജീവൻ നിലനിൽക്കുന്നവരെക്കുറിച്ച് ഉപവാസം പാലിക്കണമെന്നും, മുടി ജടയായി വെച്ച്, വർക്കലുടുപ്പൊടുത്ത് ജീവിക്കണമെന്നും രാമൻ പറഞ്ഞു. ദേവന്മാർക്കും പിതൃക്കൾക്കുമുള്ള കർമങ്ങൾ നിർദ്ദിഷ്ടവിധിയിൽ നിർവഹിക്കേണ്ടതുണ്ട്; അഥിതികളെ എന്നും ആദരിക്കണം. ദിവസത്തിൽ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം നിർദ്ദിഷ്ടസമയത്ത് കുളിക്കേണ്ടതുണ്ട്; കാടിൽ താമസിക്കുന്നവർക്ക് ഇത് നിർബന്ധമാണ്. പൂക്കൾ സ്വയം ശേഖരിച്ച്, യാഗവേദിയിൽ, വേദവിധാനപ്രകാരം സമർപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. കാട്ടിൽ കിട്ടുന്ന ഭക്ഷണത്തിൽ തൃപ്തരായി, ലഭിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിച്ചിരിക്കണം. കാട്ടിൽ ശക്തമായ കാറ്റും ഇരുട്ടും അനന്തമായ വിശപ്പുമുണ്ട്; വലിയ അപകടങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പലതരത്തിലുള്ള പാമ്ബുകൾ വഴികളിൽ സ്വേച്ഛയായ് സഞ്ചരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് കാട് കൂടുതൽ ദു:ഖകരമാണ്. നദികളിൽ താമസിക്കുന്ന പാമ്പുകൾ വഴികളെ തടയുന്നു. കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവർക്ക് മത്തുക്കളും, ചേടികളും, കീടങ്ങളും, കടി പറക്കുന്ന ഈച്ചകളും എന്നും ശല്യമാണു നൽകുന്നത്. മരങ്ങൾ മുള്ളുള്ളതും, കുശ, കാശ എന്നിവ വളരുന്നതും, ശാഖകൾ കുഴഞ്ഞുകിടക്കുന്നതുമാണ്. കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവർക്ക് ശരീരദു:ഖവും ഭയങ്ങളും ഏറെയാണ്. കോപവും ലോഭവും ഉപേക്ഷിച്ച് മനസ്സിനെ തപസ്സിൽ നിലനിർത്തണം; ഭയപ്പെടുത്തുന്നതിനെ ഭയപ്പെടരുത്—ഇതൊക്കെയും കാട് ദു:ഖകരമാക്കുന്നു. "അതുകൊണ്ട് നീ കാട്ടിലേക്ക് പോകേണ്ടതല്ല; അവിടെ നിനക്ക് രക്ഷയില്ല. ഞാൻ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, കാട് അനേകം അപകടങ്ങൾ നൽകുന്നു," എന്നു രാമൻ പറഞ്ഞു. എന്നാൽ മഹാത്മാവായ രാമൻ സീതയെ കാട്ടിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ തീരുമാനിച്ചില്ല; സീത രാമന്റെ വാക്ക് കേൾക്കാതെ ദു:ഖഭരിതയായി അവനോട് സംസാരിച്ചു. ഇതോടെ, അയോദ്ധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ ഇരുപത്തിരണ്ടാം അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു. രാമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, സീത ദു:ഖഭരിതയായി, കണ്ണുനീർ കവിഞ്ഞ്, പതുക്കെ പറഞ്ഞു: "കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നതിന്റെ ദോഷങ്ങൾ നീ പറഞ്ഞുവെന്നു ഞാൻ അറിയുന്നു. പക്ഷേ, നിന്റെ പ്രണയത്താൽ ഞാൻ അവയെ ഗുണങ്ങളായി കാണുന്നു. കാട്ടിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന മാൻ, സിംഹം, ആന, കടുവ, ശരഭം, ഒട്ടകം, കാട്ടുപന്നി തുടങ്ങി മറ്റുപല ജീവികളും, രാഘവാ, നിന്റെ രൂപം കണ്ടിട്ടില്ലാത്തവരാണ്. നീയെ കാണുമ്പോൾ അവയെല്ലാം ഭയന്ന് ഓടിപ്പോകും; അവയെല്ലാം നിന്നെ ഭയപ്പെടുന്നു. ആചാര്യന്മാരുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഞാൻ നിനക്കൊപ്പം പോകണം; നിന്നിൽ നിന്നു വേർപിരിയേണ്ടി വന്നാൽ ഞാൻ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും. ദേവേന്ദ്രൻ പോലും, രാഘവാ, നീ സമീപമുള്ളപ്പോൾ എന്നെ ബലാൽക്കാരം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഭർത്താവിനെ വിട്ടു ജീവിക്കാൻ സ്ത്രീയ്ക്ക് കഴിയില്ലെന്നു നീ തന്നെ എന്നെ കാണിച്ചു. കൂടാതെ, ധീരനായവനേ, എന്റെ അച്ഛന്റെ വീട്ടിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് ഞാൻ മുമ്പ് കേട്ടിട്ടുണ്ട്—ഞാൻ കാട്ടിൽ താമസിക്കേണ്ടതാണെന്ന്. ആ ബ്രാഹ്മണന്മാർ വീട്ടിൽ പറഞ്ഞ പ്രവചനം ഞാൻ കേട്ടപ്പോൾ മുതൽ കാട്ടിൽ താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹം തോന്നിയിരുന്നു. കാട്ടിൽ താമസിക്കേണ്ടതെന്ന് നിർദ്ദേശം ലഭിക്കുമെന്നു പറയപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ, ഭർത്താവായ നീയോടൊപ്പം ഞാൻ പോകും; മറ്റൊരു മാർഗമില്ല, പ്രിയനേ. ആ നിർദ്ദേശം പാലിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ നിനക്കൊപ്പം പോകും; സമയമെത്തിയിരിക്കുന്നു; ബ്രാഹ്മണരുടെ പ്രവചനം സത്യമായിക്കട്ടെ. കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നത് ദു:ഖകരമാണെന്ന് എനിക്ക് അറിയാം, ധീരനേ; എന്നാൽ മനസ്സിനുള്ള പരിശീലനം ഇല്ലാത്തവർക്കു മാത്രമാണത് സഹിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളത്. ബാല്യത്തിൽ എന്റെ അച്ഛന്റെ വീട്ടിൽ, സത്യവ്രതയുള്ള ഒരു സന്യാസിനിയോട് ഞാൻ കാട്ടിൽ താമസിക്കേണ്ടതായിപ്പോഴാണ് കേട്ടത്. അന്ന് അമ്മയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഞാൻ അതു കേട്ടിരുന്നു. നിനക്കൊപ്പം കാട്ടിലേക്കു പോകണമെന്ന് ഞാൻ പലതവണ അപേക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്, പ്രഭുവേ; അതിനാൽ തന്നെ ഞാൻ അതിനായി തയ്യാറാണ്. രാഘവാ, ഞാൻ യാത്രക്ക് തയ്യാറാണ്; ധീരന്റെ കാട്ടിലെ ജീവിതം എനിക്കു ആഗ്രഹണീയമാണ്. ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, സ്നേഹത്താൽ, പാപരഹിതയായി ഭർത്താവിനെ അനുഗമിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ ജീവിക്കും; ഭർത്താവാണ് സ്ത്രീക്ക് പരമദൈവം. മരണത്തിന് ശേഷവും, മഹാഭാഗ്യവാനേ, ഞാൻ നിന്നെ ചേർന്ന് തന്നെ ഇരിക്കും; പ്രശസ്തന്മാരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ അങ്ങനെ തന്നെ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ ലോകത്ത്, ഒരു പുരുഷൻ തന്റെ പിതാക്കന്മാരിൽ നിന്നു, ജലത്തിൽ, ധർമ്മപ്രകാരം ലഭിക്കുന്ന സ്ത്രീ, മരണത്തിനു ശേഷവും അവന്റെതായിരിക്കും. അങ്ങനെയുള്ള ഞാൻ, പതി ഭക്തയായ ധർമ്മപത്നിയായ എന്നെ, നീ നിന്റെ വീട്ടിൽ നിന്നു കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? നിനക്കൊപ്പം സന്തോഷത്തിലും ദു:ഖത്തിലും തുല്യമായി പങ്കുചേരുന്ന, വിശ്വസ്തയുമായ, പരിതാപിതയായ, ഉപേക്ഷിതയായ എന്നെ നീ കൂടെ കൊണ്ടുപോകണം, കകുത്ഥസന്തതിയേ. നീ എന്നെ, ഇങ്ങനെയുള്ള ദു:ഖിതയെയെ, കാട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ വിഷം അല്ലെങ്കിൽ അഗ്നി അല്ലെങ്കിൽ ജലം സ്വീകരിച്ച് മരിക്കും." ഇങ്ങനെ സീത ഭർത്താവായ രാമനോട് തന്റെ ആഗ്രഹവും നിശ്ചയവും സ്നേഹത്തോടെയും ഭക്തിയോടെയും തുറന്നുവെച്ചു.