അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ ഈ അതിമനോഹരമായ ഘട്ടത്തിൽ, രാമൻ സീതയോടു സംസാരിക്കുന്നു. “സീതേ, കാട്ടിൽ കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ ഭയമില്ലാതെ, മദത്തിൽ മുങ്ങി, ഉപദ്രവമില്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ കളിക്കുന്നു. അവയെ കണ്ടാൽ, ഈ കാട് ദുഃഖകരമാണ്. നദികൾ കയറ്റം നിറഞ്ഞു, മുട്ടുകുത്തിയ മത്സ്യങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു, ചെളി നിറഞ്ഞതും കടന്നു പോകാൻ പ്രയാസമുള്ളതും ആണ്. കാട്ടിൽ ആനകൾക്കുപോലും കടന്നുപോകാൻ പ്രയാസവും ദു:ഖവും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കാട്ടിലെ വഴികൾ കുരുളുകൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു, മയിലുകളുടെ വിളികളാൽ മുഴങ്ങുന്നു, വെള്ളമില്ലാതെ അത്യന്തം പ്രയാസമുള്ളതാണ്. കാട്ടിൽ ഉറങ്ങേണ്ടത് ഇലകളുടെ കിടക്കയിൽ, അവ നിലത്ത് ചിതറിപ്പോയിരിക്കുന്നു; രാത്രിയിൽ കഠിനമായ പ്രയാസം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്നു. സീതേ, കാട്ടിൽ കഴിയുന്നവർക്ക് ദിനവും രാത്രിയും സംതൃപ്തിയോടെ, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ, മരങ്ങളിൽ നിന്നു വീണ ഫലങ്ങൾ മാത്രം കഴിച്ച് ജീവിക്കേണ്ടി വരുന്നു. ജീവിതം നിലനിൽക്കുന്നവരെ fasting (ഉപവാസം) പാലിക്കേണ്ടി വരും, മൈഥിലി, കൂടാതെ ജടയും വലകുടയും ധരിക്കേണ്ടി വരും. ദൈവങ്ങൾക്കും പിതൃകൾക്കും യഥാനിയമം അനുസരിച്ച്, കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടതും, അത്യന്തം ആദരപൂർവ്വം അത്തിഥികളെ ആദരിക്കേണ്ടതുമാണ്. കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവർക്ക് ദിവസത്തിൽ മൂന്ന് തവണ കൃത്യമായ സമയങ്ങളിൽ ശുദ്ധമായ രീതിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യേണ്ടി വരും. പൂക്കൾ സ്വയം ശേഖരിച്ച്, യജ്ഞവേദിയിൽ വേദാനുസൃതമായി ഹോമം ചെയ്യേണ്ടി വരും. മൈഥിലി, കാട്ടിൽ ലഭിക്കുന്നതിൽ സംതൃപ്തിയോടെ, ലഭിക്കുന്ന ഭക്ഷണത്തിൽ സംതൃപ്തിയോടെ കഴിയേണ്ടതുണ്ട്. കാട്ടിൽ ശക്തമായ കാറ്റും, ഇരുണ്ടതും, സ്ഥിരമായ വിശപ്പും, വലിയ അപകടങ്ങളും ഉണ്ട്. കാട്ടിൽ പലതരത്തിലുള്ള പാമ്പുകൾ, സുന്ദരി, വഴികളിൽ ഭയമില്ലാതെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. നദികളിൽ താമസിക്കുന്ന പാമ്പുകൾ, വളഞ്ഞ വഴികളിൽ സഞ്ചരിച്ച്, വഴിയടയ്ക്കുന്നു. കാട്ടിൽ മത്തുകൾ, ചെണ്ടികൾ, കീടങ്ങൾ, കുത്തുന്ന ഈകൾ എന്നിവ ദു:ബലരെ എപ്പോഴും ഉപദ്രവിക്കുന്നു. മരങ്ങൾ കുരുളുകൾ നിറഞ്ഞതും, കുഷ, കാശ തുടങ്ങിയ പുല്ലുകൾ, കാട്ടിൽ കുരുങ്ങിയ ശാഖകൾ നിറഞ്ഞതും, കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവർക്ക് ശരീരദു:ഖവും പലതരത്തിലുള്ള ഭയങ്ങളും ഉള്ളതും, എപ്പോഴും ദു:ഖം നിറഞ്ഞതുമാണ്. കോപവും, ദ്രവ്യലോഭവും ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സ് തപസ്സിൽ ആകേണ്ടതും, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഭയപ്പെടാതെ കഴിയേണ്ടതുമാണ്. അതിനാൽ, സീതേ, നീ കാട്ടിൽ പോകുന്നത് യോജിച്ച കാര്യമല്ല; അവിടെ സുരക്ഷയില്ല. ഞാൻ ആലോചിക്കുമ്പോൾ, കാട്ടിൽ പലതരത്തിലുള്ള അപകടങ്ങൾ കാണുന്നു. എന്നാൽ, രാമൻ, മഹാത്മാവായവൻ, സീതയെ കാട്ടിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ തീരുമാനിച്ചില്ല. സീത, രാമന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കാതെ, ദു:ഖത്തിൽ ആഴമായ്, രാമനോടു സംസാരിച്ചു. ഇതാണ് വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ ഇരുപത്തൊന്നാം അദ്ധ്യായം. രാമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട സീത, ദു:ഖം നിറഞ്ഞ മുഖം, കണ്ണുനീർ ഒഴിച്ചുകൊണ്ട്, മൃദുവായി这样 പറഞ്ഞു: “നീ കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നതിന്റെ ദു:ഖങ്ങൾ പറഞ്ഞുവന്നതെല്ലാം, ഞാൻ അവയെ ദു:ഖം എന്നല്ല, നിന്നോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ, ഗുണങ്ങളായി കാണുന്നു. കാട്ടിൽ കാട്ടുപട്ടികൾ, സിംഹങ്ങൾ, ആനകൾ, പുലികൾ, ശരഭങ്ങൾ, ഒട്ടകങ്ങൾ, കാട്ടുപന്നികൾ, മറ്റു മൃഗങ്ങൾ സഞ്ചരിക്കുന്നു. രാഘവാ, അവകൾ നിന്റെ രൂപം ആദ്യമായി കാണുമ്പോൾ, ഭയപ്പെട്ട് ഓടിപ്പോകും; അവയെല്ലാം നിന്നെ ഭയപ്പെടുന്നു. ഞാൻ നിന്റെ കൂടെ പോകേണ്ടതാണ്, മുതിർന്നവരുടെ ആജ്ഞ പ്രകാരം; നിന്നിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുമ്പോൾ, രാമാ, ഞാൻ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും. രാഘവാ, ദേവതാധിപനായ ഇന്ദ്രനും, ഞാൻ നിന്റെ സമീപത്തിരിക്കുമ്പോൾ, എന്നെ ബലപ്രയോഗം ചെയ്ത് ഹാനി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഭർത്താവിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട സ്ത്രീ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല; രാമാ, നീ എന്നെ അതിന്റെ ഉദാഹരണം കാണിച്ചു തന്നു. അതുപോലെ, ജ്ഞാനിയേ, ഞാൻ എന്റെ പിതാവിന്റെ വീട്ടിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന്, ഞാൻ കാട്ടിൽ താമസിക്കേണ്ടതാണെന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അവിടെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ പ്രവചനങ്ങൾ കേട്ടപ്പോൾ, മഹാബലശാലിയേ, എപ്പോഴും ഞാൻ കാട്ടിൽ താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. കാട്ടിൽ താമസിക്കാനുള്ള ആജ്ഞ ലഭിക്കണം എന്നാണു കേട്ടത്; അതിനാൽ, ഭർത്താവായ നിന്റെ കൂടെ ഞാൻ പോകും; മറ്റൊരു വഴി ഇല്ല, പ്രിയമേ. ആ ആജ്ഞ പൂർത്തിയാക്കി, ഞാൻ നിന്റെ കൂടെ പുറപ്പെടും; സമയം വന്നിരിക്കുന്നു, ബ്രാഹ്മണന്റെ പ്രവചനം സത്യമാകട്ടെ. കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവർക്കു പല ദു:ഖങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ അറിയുന്നു, വീരാ; മനസ്സു പരിശീലനം ഇല്ലാത്തവർക്ക് അവ ദു:ഖകരമാണ്. പിതാവിന്റെ വീട്ടിൽ, സുന്ദരമായ പെൺകുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ, സദാചാരമുള്ള ഒരു വണ്ടി സ്ത്രീയുടെ വായിൽ നിന്ന്, അമ്മയുടെ മുന്നിൽ, ഞാൻ കാട്ടിൽ താമസിക്കേണ്ടതാണെന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. രാഘവാ, കാട്ടിലേക്കുള്ള യാത്രക്കായി, ഞാൻ പലതവണ നിന്നോട് അപേക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്; ഞാൻ നിന്റെ കൂടെ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. രാഘവാ, ഞാൻ കാട്ടിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്ക് തയ്യാറാണ്; വീരന്റെ കാട്ടിൽ താമസിക്കലിൽ എനിക്ക് ആകർഷണമുണ്ട്. ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ, സ്നേഹത്തോടെ, പാപത്തിൽ നിന്ന് ദൂരേ, ഭർത്താവിന്റെ പിന്നാലെ ഞാൻ പോകും; ഭർത്താവ് തന്നെ പരമദേവതയാണ്. മരണത്തിനുശേഷവും, ഭഗവാനേ, നിന്റെ കൂടെയുള്ള ഐക്യം നിലനിൽക്കും; അതാണ് പ്രശസ്ത ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ശാസ്ത്രത്തിൽ കേട്ടത്. ഈ ലോകത്തിൽ, പുരുഷൻ തന്റെ പിതൃകൾ നിന്ന്, ജലപ്രദാനം ചെയ്ത്, ധർമ്മപ്രകാരം ലഭിച്ച സ്ത്രീ, മരണത്തിനുശേഷവും അവന്റെതായിരിക്കും. നിന്റെ വീട്ടിൽ നിന്നു, നീ ധർമ്മവതിയായ, ഭർത്താവിൽ ഭക്തിയുള്ള, ഭാര്യയെ കൂടെ കൊണ്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; എന്താണ് അതിന്റെ കാരണം? നീ ഭക്തിയുള്ള, വിശ്വസ്തമായ, ദരിദ്രയായ, സന്തോഷത്തിലും ദു:ഖത്തിലും സമമായ, കകുത്സ്ഥകുലത്തിലെ അവളെ, നിന്റെ സന്തോഷവും ദു:ഖവും പങ്കിടുന്നവളെ, നീ കൂടെ കൊണ്ടുപോകേണ്ടതാണ്.” ഇങ്ങനെ, സീതയും രാമനും തമ്മിൽ കാട്ടിലേക്കുള്ള യാത്രയെക്കുറിച്ച് സ്നേഹവും ഭക്തിയും നിറഞ്ഞു, ഹൃദയസ്പർശിയായ സംഭാഷണം നടത്തി.