രാമൻ വനവാസത്തിന് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, സീതാ അവനോടു ചേർന്ന് തന്റെ മനസ്സിലെ ആഗ്രഹം തുറന്നു പറഞ്ഞു: “ഹീറോ, ഞാൻ എപ്പോഴും നിന്നെ സേവിക്കും, ശീലവും ശുദ്ധതയും പാലിച്ച്, തേനിന്റെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ വനങ്ങളിൽ നിന്നോടൊപ്പം സന്തോഷിക്കും. വനത്തിൽ നീ മറ്റുള്ളവരെ പോലും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും, എങ്കിൽ എന്നെ സംരക്ഷിക്കാൻ നീ കൂടുതൽ കഴിവുള്ളവനാണ്, മഹത്വമുള്ളവാ! അതുകൊണ്ട്, ഞാൻ ഇന്ന് തന്നെ നിന്നോടൊപ്പം വനത്തിലേക്ക് പോകും; എന്റെ മനസ്സിൽ സംശയം ഇല്ല. ഒരിക്കൽ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ, എന്നെ തിരികെ മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. വനത്തിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും കായ്ക്കളും വേര്കളും മാത്രം ഭക്ഷിക്കും; നിന്നോടൊപ്പം കഴിയുമ്പോൾ ഞാൻ ഒരിക്കലും നിന്നെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കാൻ ഇല്ല. ഞാൻ എപ്പോഴും നിന്നേക്കാൾ മുന്നിൽ നടന്നു, നീ ഭക്ഷിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമേ ഞാൻ ഭക്ഷിക്കൂ; അതിനുശേഷം, ഞാൻ മലകളും, തടാകങ്ങളും, പുഴകളും കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നീ എന്നെ സംരക്ഷിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, ഞാൻ ഭയമില്ലാതെ, കുളങ്ങളിലെ ലതാ പൂക്കൾ, ഹംസകളും ബകകളും നിറഞ്ഞ മനോഹരമായ കാഴ്ചകൾ കാണും. നിന്നോടൊപ്പം ചേർന്ന്, സന്തോഷത്തോടെ അവ കാണാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അവയിൽ സ്നാനങ്ങൾ ചെയ്തുകൊണ്ട്, എപ്പോഴും നിന്നോടൊപ്പം ഭക്തിയോടെ കഴിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിന്റെ കൂടെ, വിശാലമായ കണ്ണുകളുള്ളവാ, ഞാൻ പരമാനന്ദത്തിൽ ആഹ്ലാദിക്കും; ആയിരം വർഷം, അല്ലെങ്കിൽ നൂറു വർഷം പോലും, നിന്നോടൊപ്പം കഴിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞാൻ ഒരിക്കലും നിയമം ലംഘിക്കില്ല; സ്വർഗ്ഗം പോലും എന്നെ ആകർഷിക്കുന്നില്ല. രാഘവാ, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠാ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നോടൊപ്പം കഴിയാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, എനിക്ക് അതും ആഗ്രഹമില്ല. വനത്തിൽ പോകുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിട്ടും, കാട്ടുപോത്തുകളും കുരങ്ങുകളും ആനകളും നിറഞ്ഞതായിട്ടും, ഞാൻ അതിൽ എന്റെ പിതാവിന്റെ വീട്ടിൽ പോലെ നിന്നോടൊപ്പം, നിന്റെ അനുമതിയോടെ, നിന്റെ പാദങ്ങൾ പിടിച്ച് താമസിക്കും. നിന്റെ കൂടെ, അകറ്റത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല; ഞാൻ അതിൽ മരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്നു. ദയവായി, എന്നെ കൊണ്ടുപോകൂ; എന്റെ അപേക്ഷ അംഗീകരിക്കൂ; ഞാൻ നിന്നെ അധികം ഭാരപ്പെടുത്തില്ല. സീതാ ഇങ്ങനെ ധാർമികതയോടെ സംസാരിച്ചിട്ടും, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠനായ രാമൻ അവളെ കൊണ്ടുപോകാൻ അങ്ങിനെയൊരുതിയില്ല; അവൾ വനത്തിൽ താമസിക്കേണ്ടതിന്റെ ദുഃഖം കുറയ്ക്കാൻ പല വാക്കുകളും പറഞ്ഞു. അടുത്ത അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നു. ധർമ്മത്തിൽ പ്രിയം വെക്കുന്ന രാമൻ, സീതയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു, അവളുടെ സദ്ഗുണം അറിയുകയും, വനത്തിലെ കഷ്ടതകൾ ചിന്തിച്ച്, അവളെ കൊണ്ടുപോകാൻ തീരുമാനിച്ചില്ല. കണ്ണിൽ കണ്ണീർ നിറഞ്ഞ സീതയെ ആശ്വസിപ്പിച്ച്, അവളെ ഇവിടെ തന്നെ തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ രാമൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “സീതേ, നീ ഉത്തമ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവളും, എപ്പോഴും ധർമ്മത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവളുമാണ്; ഇവിടെ തന്നെ തുടരൂ, ധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കൂ, അതിലൂടെ എന്റെ മനസ്സ് സമാധാനപ്പെടട്ടെ. സീതേ, ഞാൻ പറയുന്നതു പോലെ ചെയ്യണം, സ്നേഹമുള്ളവളേ; കേൾക്കൂ, വനത്തിൽ താമസിക്കുന്നവർക്കു പലവിധ അപകടങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. സീതേ, വനവാസത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം ഉപേക്ഷിക്കൂ; അതിനെ കാട്ട് എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, അതിൽ അപകടങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിനാലാണ്. ഞാൻ ഇത് പറയുന്നത് കരുതലോടും ജ്ഞാനത്തോടും കൂടിയാണ്; അവിടെ എനിക്കു സന്തോഷം ഒരിക്കലും ലഭിച്ചിട്ടില്ല, എപ്പോഴും ദുഃഖം മാത്രം അനുഭവപ്പെടുന്നു. കാട്ടിലെ സിംഹങ്ങൾ, മലവെള്ളത്തിൽ ജനിച്ചവയും മലകു洞കളിൽ താമസിക്കുന്നവയും, അവരുടെ ഗർജ്ജനം കേൾക്കുമ്പോൾ അതു ദുഃഖം നൽകുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് കാട് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളത്. കാട്ടുപോത്തുകൾ, ഭയമില്ലാതെ, ഉന്മാദം നിറഞ്ഞ്, കാടിന്റെ ശൂന്യമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ കളിക്കുന്നു; അവയെ കണ്ടാൽ, സീതേ, കാട് ദുഃഖം നൽകുന്നു. പുഴകൾ, മുതലകളാൽ നിറഞ്ഞതും, മായ്ച്ചതും, കടക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും; ആനകൾക്കും കാട് അതിലും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കഷ്ടത നിറഞ്ഞതാണ്. കാട്ടിലെ വഴി, കുരുവച്ച പല്ലികൾ കൊണ്ടു മൂടിയതും, മയിലുകളുടെ കുരലുകൾ നിറഞ്ഞതും, വെള്ളം കുറവായതും, വളരെ കഷ്ടതയുള്ളതും ആണ്. കാട്ടിൽ കയറ്റം തകർന്ന ഇലകളിൽ ഉറങ്ങണം, രാത്രിയിൽ ക്ഷീണത്തോടെ; അതുകൊണ്ട് കാട് കൂടുതൽ ദുഃഖം നൽകുന്നു. പകൽ, രാത്രി, എപ്പോഴും സംയമനത്തോടെ, മരത്തിൽ വീണ കായ്കളിൽ മാത്രം സംതൃപ്തിയോടെ ജീവിക്കണം; സീതേ, കാട് കഷ്ടതയോടെ നിറഞ്ഞതാണ്. ജീവനുണ്ട zolang, ഉപവാസം പാലിക്കണം, മൈഥിലീ; ജടയും വാൽകുടയും ധരിച്ചു തീരണം. ദേവതകൾക്കും പിതൃകൾക്കും യഥാവിധി ക്രിയകൾ ചെയ്യണം; വന്ന അതിഥികളെ എപ്പോഴും ആദരിക്കണം. കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവർ, യഥാസമയം, ത്രൈകാല സ്നാനം നിർബന്ധം പാലിക്കണം; അതുകൊണ്ട് കാട് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പൂക്കൾ സ്വയം ശേഖരിച്ച്, യജ്ഞവേദിയിൽ, യഥാവിധി വേദക്രിയകൾ നടത്തണം; സീതേ, കാട് കഷ്ടതയോടെ നിറഞ്ഞതാണ്. കാട്ടിൽ ലഭിക്കുന്നതിൽ സംതൃപ്തിയോടെ, കിട്ടുന്ന ഭക്ഷണത്തിൽ സംതൃപ്തിയോടെ കഴിയണം, മൈഥിലീ; സീതേ, കാട് കഷ്ടതയുള്ളതാണ്. കാട്ടിൽ ശക്തമായ കാറ്റ്, ഇരുട്ട്, നിരന്തരം വിശപ്പ്, വലിയ അപകടങ്ങൾ; അതുകൊണ്ട് കാട് കൂടുതൽ ദുഃഖം നൽകുന്നു. പലതരം പാമ്പുകൾ, മനോഹരമായവളേ, വഴികളിൽ ഭയമില്ലാതെ നടക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് കാട് കൂടുതൽ ദുഃഖം നൽകുന്നു. പുഴകളിൽ താമസിക്കുന്ന പാമ്പുകൾ, വളഞ്ഞ വഴികളിൽ നീങ്ങുന്നു, വഴികൾ തടയുന്നു; അതുകൊണ്ട് കാട് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. കാട്ടിൽ, പല്ല്, പാമ്പ്, കീടങ്ങൾ, കടി പറക്കുന്ന ഈകൾ, എപ്പോഴും ദുർബലരെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് കാട് ദുഃഖം നിറഞ്ഞതാണ്. കാട്ടിലെ മരങ്ങൾ കുരുവച്ചതും, കുശം, കാശം പുല്ലുകളും, ശാഖകൾ കൂട്ടിച്ചേർന്നതും, മനോഹരമായവളേ; അതുകൊണ്ട് കാട് കഷ്ടതയുള്ളതാണ്. കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവർക്ക് പലതരം ദേഹ കഷ്ടതകളും, ഭയങ്ങളും ഉണ്ടാകും; അതുകൊണ്ട് കാട് എപ്പോഴും ദുഃഖം നിറഞ്ഞതാണ്. കോപവും, ലോഭവും ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സിനെ തപസിൽ ഏൽപ്പിക്കണം; ഭയപ്പെടുത്തുന്നതിനെ ഭയപ്പെടരുത്; അതുകൊണ്ട് കാട് എപ്പോഴും കഷ്ടതയുള്ളതാണ്. അതിനാൽ, നീ കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നത് യോജിച്ചല്ല; അവിടെ നിന്നെ സംരക്ഷിക്കാനാവില്ല. ഞാൻ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, കാട് പലവിധ അപകടങ്ങൾ നൽകുന്നു. എന്നാൽ, മഹാത്മാവ് രാമൻ അവളെ വനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ തീരുമാനിച്ചില്ല; സീതാ രാമന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കാതെ, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, രാമനോടു വീണ്ടും സംസാരിച്ചുവോ. അയ്യോധ്യാകാണ്ഡയിലെ ഇരുപത്തൊന്നാം അധ്യായം ഇതോടു അവസാനിക്കുന്നു.