രാജാവ് എന്നതിന്റെ ധർമം അനുസരിച്ച്, മക്കളും പോലും ദുഷ്ടമായാൽ അവരെ ഉപേക്ഷിക്കാം; അതുപോലെ, വിദേശികളായാലും യോഗ്യരായ ആളുകളെ സ്വീകരിക്കാറുണ്ട്. അതിനാൽ, സീതേ, നീ ഇവിടെ തന്നെ രാജാവിനോടു ഭക്തിയോടെ, ഭാരതനോടു ധർമ്മത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ, സത്യം പാടും വ്രതങ്ങളിൽ ഉറച്ചവളായി തുടരണം. ഞാൻ മഹാവനത്തിലേക്ക് പോകും, പ്രിയമേ; നീ ഇവിടെ തന്നെ ഇരിക്കണം, സുന്ദരിയായവളേ. നീ ഒരിക്കലും ആരെയും ദോഷപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്നപോലെ, എന്റെ വചനം അനുസരിച്ച് നീ പ്രവർത്തിക്കണം. ഇതിന്റെ തുടർകഥ, വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ അയോദ്ധ്യാ കാണ്ഡത്തിലെ ഇരുപത്തിയേഴാമത്തെ സർഗം, ഇനി കേൾക്കാം. രാമൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, സ്നേഹത്തിനാൽ കോപം വന്ന സീത, സ്നേഹപൂർവ്വം മധുരമായി സംസാരിക്കുന്ന വൈദേഹി, ഭർത്താവിനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "രാമാ, നീ എന്താണ് പറയുന്നത്? ഈ വാക്കുകൾ നിർവ്യാജമായാണ് പറയുന്നത്. കേൾക്കുമ്പോൾ, നീ എന്നെ പരിഹസിക്കുന്നതാണോ എന്ന് തോന്നുന്നു. ഇത്ര അയോഗ്യവും അപമാനകരവുമായ വാക്കുകൾ, രാജകുമാരന്മാരുടെ ഇടയിൽ, വീരന്മാരുടെയും ആയുധങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരുടെ ഇടയിൽ, നീ പറയാൻ പാടില്ല. പിതാവ്, മാതാവ്, സഹോദരൻ, മകൻ, മരുമകൾ—ഇവരൊക്കെയും തങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ അനുഭവിക്കുകയും തങ്ങളുടെ വിധി പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ, സ്ത്രീ മാത്രമാണ് ഭർത്താവിന്റെ വിധിയിൽ പങ്കാളിയാകുന്നത്; അതിനാൽ, ഞാൻ വനംവാസത്തിന് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കു, പിതാവും, മകനും, സ്വയം, മാതാവും, സുഹൃത്തുക്കളും—ഇവയിൽ ആരും വഴിയല്ല, ഈ ലോകത്തോ അപ്രപഞ്ചത്തോ; ഭർത്താവ് മാത്രമാണ് എപ്പോഴും അവരുടെ വഴി. നീ ഇന്ന് കഠിനമായ വനത്തിലേക്ക് പോകുന്നുവെങ്കിൽ, രാഘവാ, ഞാൻ മുമ്പായി വരും, പുള്ളികളും മുള്ളുകളും ചവിട്ടി നീക്കും. അസൂയയും കോപവും കുടിവെള്ളം പോലെ ഉപേക്ഷിച്ച്, നീ എന്നെ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ നയിക്കണം, വീരമേ; എനിക്ക് പാപമില്ല. whether palace, vimana, or sky, ഭർത്താവിന്റെ പാദശയമാണ് സ്ത്രീക്ക് ഏറ്റവും നല്ലത്. എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ പലവിധം എന്നെ ഉപദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്; ഇനി പറയാനുള്ളത് ഒന്നുമില്ല—ഞാൻ തീരുമാനിച്ചതുപോലെയാണ് പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത്. ആളുകളില്ലാത്ത, പലവിധ കാടുമൃഗങ്ങളുള്ള, കടുവകൾ കൂട്ടമായി വരുന്ന കഠിനവനത്തിൽ ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കും, പിതാവിന്റെ വീട്ടിൽ വസിക്കുന്നതുപോലെ; മൂന്ന് ലോകങ്ങൾക്കു കനവില്ല, ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തിയേയാണ് ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നത്. നീയെപ്പോഴും സേവിച്ച്, ശമം പാലിച്ച്, ശുദ്ധത പാലിച്ച്, മധുരമുള്ള വനങ്ങളിൽ നിന്നോടൊപ്പം സന്തോഷിക്കും, വീരമേ. നീ കാടിൽ മറ്റുള്ളവരെ പോലും രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്നവനാണ്; എനിക്ക് എത്ര കൂടുതൽ! അതിനാൽ, ഞാൻ ഇന്ന് തന്നെ നിന്നോടൊപ്പം കാടിലേക്ക് പോകും; ഞാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ പിന്നെ മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. എപ്പോഴും ഫലവും കിഴങ്ങും മാത്രം കഴിക്കും; നിന്നോടൊപ്പം വസിക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് കഷ്ടം ഉണ്ടാക്കില്ല. ഞാൻ നിന്നു മുന്നിൽ നടക്കും, നീ ഭക്ഷിച്ച ശേഷം മാത്രമേ ഞാൻ ഭക്ഷിക്കൂ; പിന്നീട് മലകളും, കുളങ്ങളും, തടാകങ്ങളും ഞാൻ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നീ എന്നെ ജ്ഞാനിയായ രക്ഷകനായി, ഭയമില്ലാതെ, സരസങ്ങളിലെ പദ്മങ്ങൾ, ഹംസയും ബകയും നിറഞ്ഞവ, മനോഹരമായി പൂക്കുന്നവ ഞാൻ കാണും. നിന്നോടൊപ്പം ഞാൻ അവയെ സന്തോഷത്തോടെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അവയിൽ ഞാൻ ശുചിത്വം പാലിക്കും, എപ്പോഴും നിന്നോടൊപ്പം ഭക്തിയോടെ. നീയോടൊപ്പം, വിശാലമായ കണ്ണുകളുള്ളവനേ, ഞാൻ പരമാനന്ദത്തിൽ സന്തോഷിക്കും; ആയിരം വർഷം, അല്ലെങ്കിൽ നൂറ് വർഷം പോലും, നിന്നോടൊപ്പം. ഞാൻ നിയമലംഘനം ചെയ്യില്ല; സ്വർഗ്ഗം പോലും എനിക്ക് ആകർഷണമില്ല. രാഘവാ, വീരന്മാരിലെ നീ, നിന്നോടൊപ്പം അല്ലാതെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കാൻ കഴിയുമെന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അതും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കില്ല. കാടിൽ, കഠിനമായ കാടിൽ, കാട്ടുമൃഗങ്ങളും കുരങ്ങുകളും ആനകളും നിറഞ്ഞവയിൽ, ഞാൻ പിതാവിന്റെ വീട്ടിൽ വസിക്കുന്നതുപോലെ, നിന്ന്റെ പാദങ്ങൾ പിടിച്ച്, നിന്ന്റെ അനുമതിയോടെ വസിക്കും. നിഷ്കളങ്കമായ ഭക്തിയോടെ, ഹൃദയം നിന്നോട് ചേർന്നവളായി, നിന്നിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടാൽ ഞാൻ മരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്നു; ദയവായി എന്നെ കൊണ്ടുപോകൂ, എന്റെ അഭ്യർത്ഥന അംഗീകരിക്കൂ; ഞാൻ നിന്ന്റെ ഭാരമാകില്ല. സീത ഇങ്ങനെ, ധർമ്മപൂർവ്വം സംസാരിച്ചിട്ടും, പുരുഷപ്രധാനനായ രാമൻ അവളെ കൊണ്ടുപോകാൻ മനസ്സിലായില്ല; കാടിൽ വസിക്കുന്നതിന്റെ ദുഃഖം മനസ്സിലാക്കി, അവളെ മനസ്സിലാക്കാൻ പല വാക്കുകളും പറഞ്ഞു. ഇനി ഇരുപത്തിയെട്ടാമത്തെ സർഗം കേൾക്കാം. രാമൻ, ധർമ്മം പ്രിയപ്പെട്ടവൻ, സീതയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അവളുടെ ഗുണം മനസ്സിലാക്കി, കാടിന്റെ കഷ്ടതകൾ ചിന്തിച്ചു, അവളെ കൊണ്ടുപോകാൻ തീരുമാനിച്ചില്ല. കണ്ണിൽ കണ്ണീർ നിറഞ്ഞ സീതയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, അവളെ ഇവിടെ തന്നെ തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ച വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "സീതേ, നീ ഉത്തമവംശത്തിൽ ജനിച്ചവളാണ്, എപ്പോഴും ധർമ്മത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവൾ; ഇവിടെ തന്നെ virtue പാലിച്ചു, ഞാൻ മനസ്സിൽ ആശ്വാസം ലഭിക്കണം. സീതേ, നീ എന്റെ വചനം അനുസരിക്കണം, സാന്ത്വനമായവളേ; കാടിൽ വസിക്കുന്നവർക്കു പലവിധ അപകടങ്ങൾ ഉണ്ട്. സീതേ, കാടിൽ വസിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉപേക്ഷിക്കണം; കാട് എന്നത് അതിൽ അപകടങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുകൊണ്ടാണ്. ഞാൻ ഇത് ഉപദേശത്തോടും, സ്നേഹത്തോടും പറയുന്നു; കാടിൽ എനിക്ക് സന്തോഷം അറിയില്ല, എപ്പോഴും ദുഃഖം മാത്രമാണ്. മലവെള്ളങ്ങളിൽ ജനിച്ച് മലഗുഹകളിൽ വസിക്കുന്ന സിംഹങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനം കേൾക്കാൻ വേദനയുണ്ട്; അതിനാൽ കാട് ദുഃഖകരമാണ്. കാടിൽ ഭയമില്ലാതെ, മദത്തിൽ കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ വെറുവിടങ്ങളിൽ കളിക്കുന്നു; അവയെ കണ്ടാൽ, സീതേ, കാട് ദുഃഖകരമാണ്. നദികൾ, മുതലകളാൽ നിറഞ്ഞവ, മങ്ങിയതും കടക്കാൻ കഷ്ടമായതും; ആനകൾക്കും കാട് കൂടുതൽ കഷ്ടമായതും, ദുഃഖം നിറഞ്ഞതുമാണ്. വഴികൾ മുള്ളുകളും പുള്ളികളും നിറഞ്ഞവ, മയിലുകളുടെ കരച്ചിൽ മുഴങ്ങുന്നവ, വെള്ളം കുറവായതും വളരെ കഠിനമായതും; അതിനാൽ കാട് കഷ്ടതകളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. മരച്ചിറകളിൽ, നിലത്തു ചിതറുന്ന, തളർന്ന പത്തികളിൽ ഉറങ്ങണം; രാത്രിയിൽ കഠിനമായ കഷ്ടത അനുഭവിക്കണം—അതിനാൽ കാട് കൂടുതൽ ദുഃഖകരമാണ്." ഇങ്ങനെ, രാമനും സീതയും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹവും ധർമ്മബോധവും നിറഞ്ഞ സംഭാഷണങ്ങൾ, വനംവാസത്തിന്റെ കഠിനതകളും, പരസ്പരമായ വചനം അനുസരിക്കാൻ ഉള്ള ആഗ്രഹങ്ങളും, അയോദ്ധ്യാ കാണ്ഡത്തിലെ ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.