ലക്ഷ്മണൻ തന്റെ ഹൃദയത്തിലെ വേദനയും ആക്രോശവും രാമനോട് തുറന്നു പറയുന്നു. “നീ ഒരു ധീരനായ ക്ഷത്രിയൻ ആണല്ലോ, അപ്പോൾ നീ എങ്ങനെ ഈ വിധിയെ കുറിച്ച് അശക്തമായും ദയനീയമായും സംസാരിക്കുന്നു?” എന്ന് ചോദിച്ചാണ് ലക്ഷ്മണൻ തുടക്കം. “അവരിൽ (കൈകേയിയും ദശരഥനും) നീ എന്തെങ്കിലും ദുഷ്ടത സംശയിക്കാതെ പോകുന്നു. ധർമ്മം എന്നതിനെ ചിലർ മുഖാവരണമാക്കി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്; നീ അത് കാണുന്നില്ലേ?” “അവരുടെ പ്രവർത്തനം സത്യസന്ധമായതായിരുന്നെങ്കിൽ, രഘവാ, ആ വാഗ്ദാനം നേരത്തെ തന്നെ ലഭിച്ചേനെ, അതും ശരിയായതായിരിക്കും. ജനങ്ങൾ വെറുക്കുന്ന രീതിയിൽ മറ്റൊരാളുടെ അഭിഷേകം ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനെ ഞാൻ സഹിക്കാനാവുന്നില്ല; എന്നെ ക്ഷമിക്കണം, ധീരനേ.” “നിന്റെ മനസ്സിൽ സംശയമുണ്ടാക്കുന്ന ഈ ധർമ്മവും എനിക്ക് ദ്രോഹമായിരിക്കുന്നു, കാരണം അതാണ് നിന്നെ ഭ്രമിപ്പിക്കുന്നത്. നീ നിന്റെ അച്ഛന്റെ അനീതിയുള്ള, കുറ്റം ചൂണ്ടിക്കാട്ടാവുന്ന ആജ്ഞയെ കൈകേയിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ അനുസരിക്കുന്നതെങ്ങനെ? ഈ വിഭജനത്തിന് ദുഷ്ടതയാണ് കാരണം, എന്നാൽ നീ അതിനെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല; അതാണ് എന്നെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നത്, നീ ധർമ്മത്തിൽ പിടിച്ചു നിൽക്കുന്നുവെന്നത് ഇവിടെ കുറ്റകരമാണ്.” “നിന്റെ ഈ ധർമ്മനിഷ്ഠയെ ലോകം തന്നെ അപമാനിക്കുന്നു; പിതാവും മാതാവും എന്ന പേരിൽ എപ്പോഴും സ്വാർത്ഥതയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഈ രണ്ടു ശത്രുക്കൾക്കു വേണ്ടി നീ എങ്ങനെ ചിന്തയിലേക്കും സേവനത്തിലേക്കും പോകുന്നു? അതും നിഷിദ്ധമാണ്. നിന്റെ ആഗ്രഹവും അവരുടെ ഇച്ഛയും വിധിയാൽ നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും, അതിനെ നീ അവഗണിക്കേണ്ടതായിരുന്നു; എങ്കിലും അതും എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല.” “ശക്തിയില്ലാത്തവരാണ് വിധിയെ അനുസരിക്കുന്നത്; പക്ഷേ ധീരന്മാർ, സ്വാഭിമാനമുള്ളവർ, വിധിക്ക് കീഴടങ്ങാറില്ല. മനുഷ്യശക്തിയാൽ വിധിയെ ജയിക്കാൻ കഴിയുന്നവൻ, ദുഃഖം വന്നാലും നിരാശപ്പെടുന്നില്ല. ഇന്ന് ജനങ്ങൾ വിധിയുടെ ശക്തിയും മനുഷ്യശ്രമത്തിന്റെ ശക്തിയും കാണും; വിധിയും മനുഷ്യശ്രമവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വ്യക്തമാകും.” “ഇന്ന്, എന്റെ ശ്രമം കൊണ്ടാണ് ജനങ്ങൾ വിധിയെ ജയിക്കുന്നതും കാണുന്നത്; നിന്റെ രാജ്യാഭിഷേകം വിധിയാൽ തടയപ്പെട്ടത് കണ്ടവർക്ക് ഞാൻ അതിനെ തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരും. ഒരു അണയാത്ത ആനപോലെ, ഞാൻ വിധിയെ പിന്തുടർന്ന്, എന്റെ ശ്രമം കൊണ്ട് അതിനെ തിരിച്ചുപിടിക്കും. ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകരും മൂന്ന് ലോകങ്ങളും ഒന്നിച്ചാലും, രാമാ, നിന്റെ അഭിഷേകം ഇന്ന് തടയാൻ കഴിയില്ല; അച്ഛൻ പോലും അതിന് അശക്തനാണ്.” “രാജാവേ, നിന്നെ വനത്തിലേക്ക് അയക്കാൻ ശ്രമിച്ചവരാണ്, ഇനി അവർ തന്നെ പതിനാലു വർഷം വനത്തിൽ വാസം ചെയ്യേണ്ടിവരും. ശക്തിയിൽ മദംപിടിച്ചവന്റെ മുന്നിൽ വിധിയുടെ ശക്തി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു; എന്റെ ഉഗ്രമായ ശ്രമം ശത്രുക്കൾക്ക് ദുഃഖം ഉണ്ടാക്കും.” “ആയിരം വർഷം കഴിഞ്ഞ്, മഹാത്മാക്കളായ പുത്രന്മാർ ഭരിച്ച ശേഷം മാത്രമേ നീ വനവാസം പോകേണ്ടതുള്ളൂ; ഇപ്പോൾ അല്ല. പണ്ടത്തെ രാജർഷിമാരുടെ ആചാരപ്രകാരം, ജനങ്ങളെ സ്വന്തം മക്കളെപ്പോലെ സംരക്ഷിക്കുന്ന പുത്രന്മാർക്ക് രാജ്യം ഏൽപ്പിച്ചശേഷം മാത്രമാണ് വനവാസം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്.” “പക്ഷേ, രാജകുമാരന്മാർ പലരും ഉള്ളതുകൊണ്ട് രാജ്യത്തിൽ കലഹം ഉണ്ടാകുമെന്ന ഭയം കൊണ്ടാണ് നീ, ധർമ്മനിഷ്ഠനായ രാമാ, രാജ്യം ഏറ്റെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് എങ്കിൽ—” “ധീരനേ, ഞാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ഞാൻ വീരലോകം നേടാൻ ശ്രമിക്കില്ല; ഞാൻ നിന്റെ രാജ്യം കടൽത്തീരത്തെപ്പോലെ സംരക്ഷിക്കും. നീ ശുഭമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തി അഭിഷേകത്തിന് തയ്യാറാകൂ; മറ്റുള്ള രാജാക്കന്മാരുടെ അഗ്നിയെ ഞാൻ ഒറ്റയ്ക്ക് തടയും.” “ഈ രണ്ട് കൈകൾ അലങ്കാരത്തിനല്ല, ഈ വില്ലും അതിന് വേണ്ടിയല്ല; എന്റെ തലക്കെട്ട് അലങ്കാരത്തിനല്ല, ഈ അമ്പുകൾ കാണിക്കാൻ മാത്രമല്ല. ഈ നാലും—കൈകൾ, വിൽ, തലക്കെട്ട്, അമ്പുകൾ—എല്ലാം ശത്രുക്കളെ തകർക്കാനാണ്; ശത്രുവായി കണക്കാക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് ഞാൻ അധികം ഒന്നും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.” “മിന്നൽപോലുള്ള വെട്ടിനാരമുള്ള വാളുമായി, വജ്രം കൈയിലുണ്ടായിരുന്നാലും, എവിടെയും എനിക്ക് തുല്യമായ ശത്രു ഇല്ല. എന്റെ വാളിന്റെ പ്രഹരത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ ആനകളുടെയും കുതിരകളുടെയും രഥചാരികളുടെ തല, കൈ, കൈവിരൽ, തുണ്ടുകൾ വീണുകിടക്കും. എന്റെ വാളിന്റെ അറ്റത്തിൽ പ്രഹരിച്ചാൽ, എന്റെ ശത്രുക്കൾ മിന്നൽപോലുള്ള ഇടിമഴയിൽ ഇടിച്ച മേഘങ്ങൾപോലെ നിലത്തു വീഴും.” “ചർമ്മം കൊണ്ട് വിരൽ സംരക്ഷിച്ച്, വിൽ, അമ്പുകൾ കൈവശം വച്ച്, ഞാൻ പുരുഷന്മാരുടെ ഇടയിൽ നിൽക്കുന്നപ്പോൾ ആരും തന്നെ പുരുഷനെന്ന് കരുതാൻ കഴിയില്ല. എന്റെ അമ്പുകൾ കൊണ്ട്, ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നവരെ ഞാൻ തകർക്കും; ഒറ്റയ്ക്ക് എങ്കിലും, പുരുഷന്മാരുടെയും കുതിരകളുടെയും ആനകളുടെയും പ്രാണനിലകൾ ലക്ഷ്യമാക്കി ഞാൻ അനേകരെ വീഴ്ത്തും.” “ഇന്ന് എന്റെ ആയുധങ്ങളുടെ ശക്തി യഥാർത്ഥത്തിൽ കാണപ്പെടും; രാജാവിനെ അശക്തനാക്കി, നിന്റെ അധികാരം സ്ഥാപിക്കും, പ്രഭുവേ. ഇന്ന് ചന്ദനപൂട്ട് ഉപയോഗിക്കേണ്ട സമയമാണ്, കൈവിരലുകൾ നീക്കം ചെയ്യേണ്ട സമയവും, സമ്പത്ത് ഉപേക്ഷിക്കേണ്ട സമയവും, സുഹൃത്തുക്കളെ സംരക്ഷിക്കേണ്ട സമയവുമാണ്.” “രാമാ, ഈ രണ്ട് കൈകൾ, നിന്റെ അഭിഷേകത്തെ തടയാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരെ പിന്വട്ടാൻ ഏറ്റവും യോഗ്യമാണ്. ഇന്ന് ആരാണ്, നിന്റെ സുഹൃത്തല്ലാത്തവരും, ജീവനും, പ്രശസ്തിയും, അനുയായികളും boasts ചെയ്യുന്നവരും, എന്റെ കൈകൊണ്ട് വീഴേണ്ടത്? എന്നെ നിന്റെ ഇഷ്ടമനുസരിച്ച് ആജ്ഞാപിക്കൂ; ഞാൻ നിന്നെ സേവിക്കാൻ തയ്യാറാണ്.” ഇങ്ങനെ ലക്ഷ്മണൻ തന്റെ വേദനയും ആകൃഷ്ടതയും രാമനോട് തുറന്നു പറയുന്നു. എന്നാൽ രാമൻ, കണ്ണീരൊപ്പി, repeatedly ലക്ഷ്മണനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, രഘവകുലത്തിന്റെ മഹത്വം വർദ്ധിപ്പിച്ചവൻ പറഞ്ഞു: “ശാന്തനായവനേ, കേൾക്കൂ, ഞാൻ അച്ഛന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിക്കാനാണ് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത്; അതാണ് യഥാർത്ഥ ധർമ്മം.” ഇതിന്റെ പിന്നാലെ, അച്ഛന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിക്കാൻ രാമൻ ഉറച്ചതായി കണ്ട കൗസല്യ, കണ്ണീരിൽ ശബ്ദം മുറുകി, ധർമ്മപരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: “എപ്പോഴും കഷ്ടത അറിയാത്ത, ധർമ്മത്തിൽ സമർപ്പിതനായ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിക്കുന്ന എന്റെ ദശരഥപുത്രൻ, എങ്ങനെ gleaning (അന്യായമായി ഭക്ഷണം ശേഖരിച്ച്) ജീവിക്കും?” “അവന്റെ സേവകരും ഉപജീവകരും നല്ല ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരാണ്; ഈ രാമൻ ഇനി വനത്തിൽ വേരും ഫലവും എങ്ങനെ കഴിക്കും? കേൾക്കുന്നവർ വിശ്വസിക്കുമോ, ഭയപ്പെടില്ലേ—രാജാവിന്റെ ധർമ്മനിഷ്ഠയും പ്രിയപുത്രനുമായ കകുത്സ്ഥവംശജൻ, വനവാസം പോകുന്നു എന്നത്?” “ഈ ലോകത്തിൽ വിധി ശക്തിയാണ്; എല്ലാം അതാണ് നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. എല്ലാവർക്കും പ്രിയനും, സ്നേഹമുള്ള രാമൻ, ഇപ്പോൾ വനത്തിലേക്ക് പോകുകയാണ്.