രാമൻ ലക്ഷ്മണനോട് സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: "ഈ നിർണ്ണയം ഞാൻ പാലിക്കാതിരുന്നാൽ സത്യത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നുവെന്ന ചിന്ത എനിക്ക് ശാന്തി നൽകില്ല. കൈകേയിക്ക് ദുഃഖം വരുത്തിയതിന്റെ ഭാരം എന്നെ അലട്ടും. അതുകൊണ്ട്, ലക്ഷ്മണാ, അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നീ പിൻവലിക്കണം. ഞാൻ ഇപ്പോൾ തന്നെ കാട്ടിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇന്ന് ഞാൻ വനവാസത്തിനായി പുറപ്പെട്ടാൽ രാജാവിന്റെ ഭാര്യയായ കൈകേയിക്ക് അവളുടെ ലക്ഷ്യം കൈവരിച്ചിരിക്കും. പിന്നെ അവർ ഭരതനെ ആശങ്കയില്ലാതെ അഭിഷേകം ചെയ്യട്ടെ. ഞാൻ കാട്ടിൽ കഷായവസ്ത്രം ധരിച്ച് ജടാമുടിയോടെ പോയാൽ കൈകേയിക്ക് മനസ്സിൽ സമാധാനം വരും. ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്നതും, അവളുടെ മനസ്സ് എങ്ങനെ ഇങ്ങോട്ട് നിർണ്ണയിച്ചുവെന്നതും ഞാൻ മാറ്റാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല; ഞാൻ വൈകാതെ കാട്ടിലേക്ക് പോകും. ലക്ഷ്മണാ, എന്റെ വനവാസത്തിലും, നേരത്തെ നൽകപ്പെട്ടിരുന്ന രാജ്യം തിരിച്ചു പോകുന്നതിലും, അതെല്ലാം വിധിയുടെ കളി മാത്രമാണ്. കൈകേയിക്ക് എന്നെ ദ്രോഹിക്കാനുള്ള ഈ മനോഭാവം ഉദയിക്കേണ്ടതെന്തിന്? ഇത് വിധിയാൽ നിർണ്ണയിച്ചതല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. നീ അറിയുന്നില്ലേ, ഞാൻ എന്റെ മാതാക്കളിൽ ഒരാളിനും പ്രത്യേകത കാണിച്ചിട്ടില്ല, അവരെയോ അവരുടെ മകനെയോ ഞാൻ ഒരിക്കലും പ്രീതിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. അതിനാൽ, അവൾ എന്റെ അഭിഷേകം തടയാനും എന്നെ കാട്ടിലേക്കയയ്ക്കാനും പറഞ്ഞ കഠിനവാക്കുകൾക്ക് മറ്റേതെങ്കിലും കാരണം ഞാൻ കാണുന്നില്ല, വിധിയാണ് കാരണമായത്. മഹാരാജ്ഞിയായ കൈകേയി, ഉത്തമഗുണങ്ങളോടെ ജനിച്ചവൾ, ഭർത്താവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എനിക്ക് ദുഃഖം വരുത്തുന്ന വിധത്തിൽ സാധാരണ സ്ത്രീകളെപ്പോലെ സംസാരിക്കുമോ? എന്നാൽ, ചിന്തയ്ക്ക് അതീതമായ വിധി, ജീവികളെയൊന്നും ഉപേക്ഷിക്കാറില്ല; അതിനാൽ, ദുർഭാഗ്യം അവളെയും എന്നെയും ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു. ആരാണ്, സുമധുരനായ ലക്ഷ്മണാ, വിധിയോട് സമരം ചെയ്യാൻ കഴിയുക? എന്ത് പ്രവർത്തനം ചെയ്താലും, ഫലം വിധിയാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. കഠിനതപസ്സ് ചെയ്യുന്ന ഋഷിമാരും വിധിയുടെ പ്രേരണയാൽ തങ്ങളുടെ വ്രതങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഇച്ഛയും ക്രോധവും പിടിമുറുക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ മുൻകൂട്ടി ആലോചിക്കാതെയും, ആരംഭിച്ച കാര്യങ്ങൾ മുടക്കിക്കൊണ്ടുമുള്ളതെന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചാൽ, അതെല്ലാം വിധിയുടെ പ്രവർത്തിയാണെന്ന് ഉറപ്പാണ്. ഈ സത്യം മനസ്സിലാക്കി, ഞാൻ എന്റെ മനസ്സുകൊണ്ട് തന്നെ എന്നെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു; അതിനാൽ, എന്റെ അഭിഷേകം തടയപ്പെട്ടാലും എനിക്ക് ദു:ഖമില്ല. അതിനാൽ, നീ ദു:ഖിക്കരുത്; നീയും എനിക്ക് അനുബന്ധമായി, അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് പിൻവലിക്കണം. ലക്ഷ്മണാ, ഈ അഭിഷേകത്തിനായി ഒരുക്കിയിട്ടുള്ള ഈ കലശങ്ങൾ കൊണ്ടുതന്നെ ഞാൻ വ്രതസ്നാനം നടത്തും. അല്ലെങ്കിൽ, ഈ രാജകീയ സാമഗ്രികൾ എനിക്ക് വേണ്ട; ഞാൻ സ്വയം എടുത്ത വെള്ളം കൊണ്ട് വ്രതത്തിനുള്ള സ്നാനം ചെയ്യാം. രാജ്യം കിട്ടിയാലോ കാടിലായാലോ, അതിൽ ദു:ഖിക്കേണ്ടതില്ല; കാട്ടിലെ ജീവിതം മഹോന്നതമാണ്. ലക്ഷ്മണാ, എന്റെ അഭിഷേകം തടഞ്ഞതിൽ നിന്നു നിനക്കും എന്റെ ഇളയമ്മയ്ക്കും സംശയമില്ല; അച്ഛൻ ഇതിൽ പങ്കാളിയല്ല. വിധിയാണ് എല്ലാം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. നീ അതിന്റെ ശക്തി അറിയുന്നില്ലേയോ? ഇതുവരെ രാമൻ പറഞ്ഞതൊക്കെയാണ്. അപ്പോൾ ലക്ഷ്മണൻ തലകുനിഞ്ഞ്, ദു:ഖത്തിലും കോപത്തിലും ആകുലനായ്, വേഗത്തിൽ അവിടേക്കു വന്നു. മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ലക്ഷ്മണൻ ഭ്രൂകുടിച്ച്, തുളച്ചുപോലെ ശ്വാസം വലിച്ച്, അതിമഹത്തായ ഒരു പാമ്പ് കുഴലിൽ കോപം കൊണ്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ ആയിരുന്നു. ആ സമയത്ത്, അവന്റെ മുഖം, അതികോപത്തോടെ ഇരിയുന്ന സിംഹത്തിന്റെ മുഖം പോലെയായിരുന്നു; നോക്കാൻ പോലും ഭയങ്കരമായിരുന്നു. അവൻ കൈയടച്ചുപിടിച്ച്, ആന തന്തം ആട്ടുന്നതുപോലെ കൈ അലയിച്ചു, തല വലത്തോട്ടും മേലോട്ടും ചായ്ച്ച്, കഴുത്ത് താഴെ വീഴ്ത്തി. തന്റെ കണ്ണുകളുടെ അഗ്രഭാഗം കൊണ്ട് സഹോദരനെ നോക്കി, അവൻ പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ ഈ വലിയ ആകുലത നിർഥകമാണ്.' 'ധർമ്മത്തിൽ ഒരു പിഴവുണ്ടാവുമോ എന്ന ആശങ്ക കൊണ്ടും, ജനപ്രതിപക്ഷം വരുമോ എന്ന ഭയത്താലും, നീ പോലുള്ള അചഞ്ചലനായവൻ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുമോ? നീ ധൈര്യശാലിയായ ക്ഷത്രിയൻ, വിധിയെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ ദുർബലമായും ദയനീയമായും സംസാരിക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണ്? അച്ഛനും അമ്മയും ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നീ ഒരു ദോഷവും സംശയിക്കുന്നില്ലേ? നീ ധർമ്മം മുഖംമൂടിയാക്കുന്നവരെയും തിരിച്ചറിയുന്നില്ലേ? അവരുടെ പ്രവർത്തികൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ സത്യസന്ധമായിരുന്നെങ്കിൽ, സ്വാർത്ഥമോ കപടമോ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ആ വരം അവർക്ക് നേരത്തെ തന്നേ കിട്ടിയേനെ; അത് യുക്തിയുള്ളതുമായിരിക്കും. രഘവാ, ജനങ്ങൾ വെറുക്കുന്ന വിധത്തിൽ മറ്റൊരാളുടെ അഭിഷേകം ആരംഭിക്കുന്നത് ഞാൻ സഹിക്കാനാവില്ല; ദയവായി എന്നെ ക്ഷമിക്കണം. ധർമ്മം തന്നെ നിന്റെ മനസ്സിൽ സംശയം വരുത്തിയതിനാൽ, അതിനാൽ ഞാൻ വെറുക്കുന്നു; കാരണം അതു നിന്നെ കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു. കൈകേയിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ അച്ഛൻ നൽകിയ അധർമ്മവും അപകീർത്തിയുള്ള ആജ്ഞ നീ എങ്ങനെ സ്വന്തം ഇച്ഛയാൽ അനുസരിക്കും? ഈ വിഭജനം ദുഷ്ടത കൊണ്ടാണ് ഉണ്ടായത് എന്നത് നീ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല; അതാണ് എന്നെ ദു:ഖിപ്പിക്കുന്നത്, നിന്റെ ധർമ്മാസക്തി ഇവിടെ കുറ്റകരമാണ്. നിന്റെ ഈ ധർമ്മനിഷ്ഠയെ ലോകം അപലപിക്കുന്നു; എങ്ങനെ നീ, ചിന്തയിൽ പോലും, എപ്പോഴും സ്വാർത്ഥം നോക്കുന്ന, ശത്രുക്കളായ അച്ഛനും അമ്മയും എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവരെ സേവിക്കും? നിന്റെ മനസ്സും അവരുടെ ആഗ്രഹവും വിധി നിർണ്ണയിച്ചവയാണെങ്കിൽ പോലും, നീ അതിനെ അവഗണിക്കേണ്ടതായിരുന്നു; എങ്കിലും അതും എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല. ബലഹീനനും ധൈര്യം ഇല്ലാത്തവനും വിധിയെ കീഴ്ച ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ ധൈര്യശാലികൾ, സ്വയം ബലമുള്ളവരും വിധിക്ക് കീഴ്ച ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ ധൈര്യശാലികൾ, സ്വയം ബലമുള്ളവരും വിധിക്ക് കീഴ്ച ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ ധൈര്യശാലികൾ, സ്വയം ബലമുള്ളവരും വിധിക്ക് കീഴ്ച ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ ധൈര്യശാലികൾ, സ്വയം ബലമുള്ളവരും വിധിക്ക് കീഴ്ച ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ ധൈര്യശാലികൾ, സ്വയം ബലമുള്ളവരും വിധിയെ കീഴടങ്ങുന്നില്ല; ധൈര്യശാലികൾ വിധിയെ അതിജയിക്കാനാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്. ധൈര്യവും പരിശ്രമവും ഉപയോഗിച്ച് വിധിയെ ജയിക്കാൻ കഴിയുന്നവൻ, വിധി കൊണ്ടുള്ള ദു:ഖം വന്നാലും നിരാശപ്പെടുന്നില്ല. ഇന്ന്, മനുഷ്യർ വിധിയുടെ ശക്തിയും മനുഷ്യശ്രമത്തിന്റെ ശക്തിയും കാണും; വിധിയും പുരുഷാർത്ഥവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഇന്ന് വ്യക്തമായിരിക്കും. ഇന്ന്, നിന്റെ അഭിഷേകം വിധി തടഞ്ഞതിനെ കണ്ടവർ, എന്റെ പരിശ്രമം വഴി വിധിയെ ജയിക്കുന്നതും കാണും.