രാമൻ തന്റെ പ്രിയ സഹോദരനും സുഹൃത്തുമായ ലക്ഷ്മണന്റെ അടുത്തേക്ക് സമീപിച്ചു. ആ സമയത്ത് ലക്ഷ്മൺ അത്യന്തം വ്യസനത്തിലും കോപത്തിലും ആയിരുന്നു; അവന്റെ കണ്ണുകൾ കുപിതനായ ഒരു ആനയുടെ കണ്ണുപോലെ ജ്വലിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ഉറച്ച മനസ്സോടെ രാമൻ ക്ഷമയോടെ ലക്ഷ്മണനോട് സംസാരിച്ചു. തന്റെ ദുഃഖവും കോപവും അടക്കികൊണ്ട്, ധൈര്യത്തിലും ആത്മവിശ്വാസത്തിലും മാത്രം ആശ്രയിച്ച്, അപമാനം ഉപേക്ഷിച്ച് പരമാനന്ദം സ്വീകരിച്ചു. “എന്റെ അഭിഷേകത്തിനായി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉടൻ തന്നെ പിൻവലിക്കണം; വൈകാതെ അതിന് വേണ്ട നടപടികൾ സ്വീകരിക്കണം,” രാമൻ പറഞ്ഞു. “സൗമിത്രി, എന്റെ അഭിഷേകത്തിനായി നടത്തിയ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും അതിന്റെ റദ്ദാക്കലിലേക്കാണ് ഇപ്പോൾ മാറ്റേണ്ടത്. എന്റെ അഭിഷേകത്തെ കുറിച്ച് മനസ്സ് കുഴഞ്ഞിരിക്കുന്ന അമ്മയ്ക്ക് ഇനി ആശങ്ക ഉണ്ടാകരുത്. അവളുടെ മനസ്സിൽ സംശയം പാടുന്ന ഈ വേദന ഞാൻ ഒരു നിമിഷം പോലും സഹിക്കാനാവില്ല, സൗമിത്രി. എന്റെ അമ്മമാരോടോ അച്ഛനോടോ ഞാൻ അറിയാതെയോ അറിയിച്ചോ ഒരിക്കലും അപമാനകരമായോ ദുഃഖകരമായോ ഒന്നും ചെയ്തതായി എനിക്ക് ഓർമ്മയില്ല. സത്യവ്രതനായ എന്റെ അച്ഛൻ, സത്യം മാത്രം പുലർത്തുന്നവൻ, ഭയപ്പെടേണ്ടത് പരലോകഫലത്തിനുവേണ്ടി മാത്രം ആയിരിക്കണം. ഈ കാര്യങ്ങൾ അവളുടെ خاطرത്തിൽ പോലും നടന്ന് സത്യത്തെ സംരക്ഷിക്കാതെ പോകുന്നുവെങ്കിൽ, അതിന്റെ ദുഃഖം എന്നെ അലട്ടും. അതുകൊണ്ട് ലക്ഷ്മണ, അഭിഷേകത്തിനായുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ പിൻവലിച്ച്, ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ വനത്തിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇന്ന് ഞാൻ വനം പ്രവേശിക്കുന്നതോടെ രാജാവിന്റെ ഭാര്യയ്ക്ക് അവളുടെ ലക്ഷ്യം ലഭിക്കും; പിന്നെ ഭയമില്ലാതെ അവളുടെ മകൻ ഭാരതനെ അഭിഷേകിക്കട്ടെ. ഞാൻ കഷായവസ്ത്രം ധരിച്ച്, ജടാമുടി ചൂടി വനത്തിലേക്ക് പോയാൽ കൈകേയിക്ക് മനസ്സിൽ ശാന്തി ലഭിക്കും. ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കാൻ കാരണമായ തീരുമാനവും അവളുടെ മനോഭാവവും ഞാൻ മാറ്റാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല; വൈകാതെ തന്നെ ഞാൻ വനത്തിലേക്ക് പോകും. എന്റെ വനവാസത്തിലും, ഇതിനകം തന്നിട്ടുള്ള രാജ്യത്തിന്റെ പുനർവശീകരണത്തിലും ദൈവം തന്നെയാണ് കാണേണ്ടത്. ഈ ദൃഢനിശ്ചയം കൈകേയിക്ക് എങ്ങിനെയാണ് ഉണ്ടായതെന്ന്, അതു ദൈവത്തിന്റെ നിർണയം അല്ലാതെ വേറെ എന്താണ്? നീ അറിയുന്നില്ലേ, സൗമ്യ, ഞാൻ അമ്മമാരിൽ ആരെയും വേർതിരിച്ച് നോക്കിയിട്ടില്ല; അവളെയോ അവളുടെ മകനെയോ എനിക്ക് പ്രത്യേകതയില്ല. അതുകൊണ്ട്, എന്റെ അഭിഷേകം തടയാനും എന്നെ വനത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കാനുമുള്ള അവളുടെ കഠിനവാക്കുകൾക്ക് പിന്നിൽ മറ്റേതെങ്കിലും കാരണമല്ല, ദൈവം തന്നെയാണ്. ഏറ്റവും ഉത്തമഗുണങ്ങളുള്ള രാജകുമാരിയായ കൈകേയി, തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എന്നെ വേദനിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ സാധാരണ സ്ത്രീകളെപോലെ സംസാരിക്കുമോ? എന്നാൽ, ചിന്തയ്ക്ക് അപ്പുറമുള്ള ദൈവം ജീവികൾക്ക് പോലും വിട്ടുകൊടുക്കുന്നില്ല; അവളെയും എന്നെയും ദുർഭാഗ്യം ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു. സൗമ്യ ലക്ഷ്മണ, ദൈവത്തോട് എതിർത്ത് ആരാണ് വിജയിക്കുന്നത്? ഏതൊരു പ്രവർത്തിയിലും ദൈവം നിർണയിച്ചതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും സംഭവിക്കുന്നില്ല. കഠിനതപസ്സിൽ മുഴുകിയ ഋഷിമാരും ദൈവത്തിന്റെ പ്രേരണയാൽ തങ്ങളുടെ പ്രതിജ്ഞകൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, മോഹത്തിലും കോപത്തിലും അടിമപ്പെടാറുണ്ട്. ഇവിടെ യാതൊന്നും മുൻകൂട്ടി ആലോചിക്കാതെ, അപ്രതീക്ഷിതമായി സംഭവിച്ച് തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ തടസ്സപ്പെടുമ്പോൾ, അതെല്ലാം ദൈവത്തിന്റെ പ്രവർത്തനമാണ്. ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കി, എന്റെ മനസ്സിനെ ഞാൻ നിയന്ത്രിക്കുന്നു; എന്റെ അഭിഷേകം തടസ്സപ്പെട്ടിട്ടും എനിക്ക് ദു:ഖം ഇല്ല. അതിനാൽ, നീയും ദു:ഖിക്കരുത്; എന്നെ അനുസരിച്ച് നീയും ഉടൻ അഭിഷേകത്തിനായുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ പിൻവലിക്കൂ. ഈ അഭിഷേകത്തിനായി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന കലശങ്ങൾ കൊണ്ട് തന്നെ ഞാൻ വ്രതസ്നാനം നടത്താം. അല്ലെങ്കിൽ, ഈ രാജോപകരണങ്ങൾ എനിക്ക് എന്തിന്? ഞാൻ തന്നെ എടുത്ത വെള്ളം വ്രതസ്നാനത്തിനായി പോരേ? ലക്ഷ്മണ, ഈ ഭാഗ്യവിപരീതിയിൽ നീ ദു:ഖിക്കേണ്ട; രാജ്യമോ വനമോ, വനവാസം മഹത്തായ പുണ്യമാണല്ലോ. എന്റെ രാജ്യം തടസ്സപ്പെട്ടതിൽ ലക്ഷ്മണനോ എന്റെ അമ്മയോ കുറ്റക്കാരല്ല; ദൈവം തന്നെയാണ് ഇടപെട്ടത്, അച്ഛനല്ല. നീ അറിയുന്നില്ലേ, ദൈവത്തിന്റെ ശക്തി എത്രയോ വലിയതാണ്. രാമൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. അതു കേട്ട ലക്ഷ്മണൻ തല താഴ്ത്തി, വേദനയിലും കോപത്തിലും ആകുലനായി അതിവേഗം അടുത്തേക്ക് വന്നു. മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠൻ ആയ ലക്ഷ്മണൻ കനിഞ്ഞു കണ്പിളർത്തി, തനിക്കുള്ളിൽ പാമ്പ് പോലെ ഉഗ്രശ്വാസം വിടുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, അവന്റെ മുഖം കഠിനമായ ചുണ്ടുപിടിച്ച്, കോപിതസിംഹത്തിന്റെ മുഖംപോലെയായിരുന്നു. അവൻ കയ്യുംകെട്ടി, ആന തുമ്പികുലുക്കുന്നതുപോലെ കൈ കുലുക്കി, തല ചായിച്ചു, കഴുത്ത് താഴ്ത്തി. അകമഴിഞ്ഞ് രാമനെ നോക്കി, കണ്ണിന്റെ മുൻഭാഗം കൊണ്ട് നോക്കി, ഇങ്ങനെയൊരു വാക്ക് പറഞ്ഞു: “നിന്റെ ഈ വലിയ ആകുലത വെറുതെയാണ്. നീ ധർമ്മത്തിൽ തെറ്റുണ്ടാകുമോ എന്ന ഭയത്താലും, ജനങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം കണക്കിലെടുത്തും, നീ പോലുള്ള ഒരാൾ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുമോ? ധൈര്യശാലിയായ ക്ഷത്രിയനായ നീ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് അശക്തനും ദയനീയനുമായ രീതിയിൽ സംസാരിക്കുന്നതെങ്ങനെ? അവരിൽ (കൈകേയിയിലും മറ്റുള്ളവരിലും) നീ എങ്ങിനെ ഒരു കുറ്റവും സംശയിക്കുന്നില്ല? ധർമ്മം ഒരു മറവായി ഉപയോഗിക്കുന്നവരും ഉണ്ട് — നീ ഇത് കാണുന്നില്ലേ? അവരുടെ പെരുമാറ്റം സത്യസന്ധമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, സ്വാർത്ഥതയോ കപടതയോ ഇല്ലാതെ, രഘുവംശജ, ആ വരം അവർക്ക് എപ്പോഴൊക്കെ ലഭിച്ചേനെ; അതു യുക്തമായ ഒരു വരമായേനേ!