രാമൻ മാതാവിനോട് സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: "അമ്മേ, ദയവായി ആവശ്യമുള്ള സാധനങ്ങൾ ഒരുക്കൂ, നിങ്ങളുടെ ദു:ഖം ഹൃദയത്തിൽ അടയ്ക്കൂ. എന്റെ മനസ്സിൽ കാടിൽ വാസം ചെയ്യാനുള്ള നിർണ്ണയം ഉറപ്പായിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ, അതു ധർമ്മത്തിന് അനുസൃതമായി നടക്കട്ടെ." രാമന്റെ ഈ ധാർമ്മികവും ഉറച്ചതുമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, മരണത്തിൽ നിന്നുപോലും തിരിച്ചുവരുന്നപോലെ രാജ്ഞി മനസ്സിലായി, രാമനെ നോക്കി വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "നിന്റെ അച്ഛൻ എങ്ങനെയാണോ നിന്നോടു, അങ്ങനെ തന്നെ ഞാനും, എന്റെ കർമ്മത്താലും സ്നേഹത്താലും, നിന്റെ ഗുരുവാണ്. നീ എന്നെ ഈ ദു:ഖത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ സമ്മതിക്കില്ല, മകനേ. നിന്നില്ലാതെ എനിക്ക് ജീവൻ എന്ത്, ലോകം എന്ത്, അമൃതം പോലും എന്ത്? നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഒരു നിമിഷം പോലും എനിക്ക് ഈ ലോകത്തിലെ മുഴുവൻ ജീവജാലങ്ങളേക്കാൾ വിലപ്പെട്ടതാണ്." അമ്മയുടെ ഈ ദു:ഖഭരിതമായ വാക്കുകൾ കേട്ടു, വലിയ കാട്ടാനയെ പോലെ തീപ്പന്തങ്ങൾ കൊണ്ട് ഇരുട്ടിലേക്ക് കയറിയതുപോലെ, രാമൻ ദു:ഖത്തിൽ കത്തിത്തുടങ്ങി. അമ്മയെ പ്രായശ്ചിത്തരഹിതയായി, സുമിത്രയുടെ മകനെയും ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയതും കണ്ടു, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച രാമൻ അവിടുത്തെയോഗ്യമായ ധാർമ്മിക വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "ലക്ഷ്മണാ, ഞാൻ എപ്പോഴും നിന്റെ ഭക്തിയും ധൈര്യവും അറിയുന്നു. എന്നാൽ, എന്റെ ആഗ്രഹം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നില്ല; അതിനാൽ, അമ്മയോടൊപ്പം നീയും എന്നെ ഇങ്ങനെ ദു:ഖിപ്പിക്കരുത്. ഈ ലോകത്തിൽ ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം—ഇവയൊക്കെയും ധർമ്മഫലത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. അവിടെയുള്ള എല്ലാവരും, ഭാര്യയും മക്കളും പോലെ, അനുസരണയോടെയാണ്. എല്ലാവരും ഒന്നായിട്ടുള്ളതിൽ നിന്നാണ് ധർമ്മം ഉത്ഭവിക്കുന്നത്; ലാഭത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുന്നവൻ ലോകത്തിൽ അപ്രിയനാകും, സ്വാർത്ഥത പ്രശംസനീയമല്ല. ഗുരു, രാജാവ്, പിതാവ്, മുതിർന്നവർ—അവരിൽ ആരെങ്കിലും ഏൽപ്പിച്ച കർമ്മം ക്രൂരതയോടെ നിർവഹിക്കാതെ വിട്ടുപോകുന്നവൻ ആരാണ്? മനസ്സിൽ ധർമ്മം ആലോചിച്ചിട്ടും, കോപം, സന്തോഷം, ആഗ്രഹം കൊണ്ടോ ആ കർമ്മം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ആരാണ്? എനിക്ക് പിതാവിന്റെ വാഗ്ദാനം പൂർണ്ണമായും പാലിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല; പിതാവാണ് ഞങ്ങളുടെ ഗുരു, രാജ്ഞിയുടെ ഭർത്താവ്, ധർമ്മത്തിന്റെ മാർഗ്ഗം. ധർമ്മരാജാവായ രാജാവ് ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, തന്റെ മാർഗ്ഗം പിന്തുടരുമ്പോൾ, രാജ്ഞി എങ്ങനെയാകും ഭർത്താവില്ലാതെ എന്നെ അനുഗമിക്കുക? അമ്മേ, ഞാൻ കാട്ടിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ എന്നോടു കോപിക്കരുത്. ദയവായി അനുഗ്രഹം തരിക, എന്റെ കാലം പൂർത്തിയായാൽ ഞാൻ സത്യം പാലിച്ച് യയാതിപോലെ മടങ്ങി വരട്ടെ. ഈ രാജ്യം നേടാൻ മാത്രമല്ല, മഹത്തായ പ്രശസ്തി നേടാനുമല്ല ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്; ഈ അല്പമായ ജീവതത്തിൽ, അമ്മേ, ഇന്ന് ഞാൻ ചെറിയ ഭൂമിയേ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അധർമ്മമല്ലാതെ." അമ്മയെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ശേഷം, മഹാപുരുഷനായ രാമൻ, ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്ക് പോകാനുള്ള ഉറച്ച നിർണ്ണയത്തോടെ, തന്റെ ഇളയ സഹോദരനെ ആജ്ഞാപിച്ചു, ഹൃദയത്തിൽ അമ്മയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു. അടുത്ത്, ഇരുപത്തിരണ്ടാം അധ്യായം തുടങ്ങിയതായി പറയപ്പെടുന്നു. പിന്നീട് രാമൻ തന്റെ പ്രിയസഹോദരനും സുഹൃത്തുമായ ലക്ഷ്മണന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. ദു:ഖത്തിലും ക്രോധത്തിലും മുഴുകിയിരുന്ന ലക്ഷ്മണന്റെ കണ്ണുകൾ പ്രകോപിതമായ കാട്ടാനയുടെ കണ്ണുകളെപ്പോലെ ഉഗ്രമായി കത്തിയിരുന്നു. മനസ്സിൽ ഉറച്ച രാമൻ, ധൈര്യത്തോടും ശാന്തിയോടും കൂടി ലക്ഷ്മണനോട് പറഞ്ഞു. തന്റെ ക്രോധവും ദു:ഖവും അടക്കികൊണ്ടു, അപമാനം അവഗണിച്ച് പരമാനന്ദം ഉൾക്കൊണ്ടു. "എനിക്ക് അഭിഷേകത്തിന് ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നതൊക്കെയും ഉടൻ പിന്വലിക്കണം; ഈ കാര്യങ്ങൾ വൈകാതെ നിർവഹിക്കണം. സൌമിത്രേ, എന്റെ അഭിഷേകത്തിനായി ഒരുക്കിയ പരിശ്രമം ഇപ്പോൾ അതിന്റെ നിരസനത്തിലേക്ക് തിരിക്കണം. എന്റെ അഭിഷേകത്തെ കുറിച്ച് ചിന്തിച്ച് അമ്മയുടെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായ ഉത്കണ്ഠ നീങ്ങേണ്ടതുണ്ട്. അവളുടെ മനസ്സിൽ സംശയത്തിന്റെ ദു:ഖം ഞാൻ ഒരു നിമിഷം പോലും സഹിക്കാനാവില്ല, സൌമിത്രേ. ഞാൻ അറിയാതെ പോലും, എന്റെ അമ്മമാർക്കും അച്ഛനും ഒരിക്കലും അപമാനകരമായോ ദു:ഖകരമായോ ഒന്നും ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന് എനിക്ക് ഓർമ്മയില്ല. എന്റെ അച്ഛൻ സത്യം പാലിക്കുന്നവനും, വ്രതസ്ഥനുമായവനും, സത്യം മാത്രം ആരാധിക്കുന്നവനുമാണ്; അവൻ ഭയപ്പെടേണ്ടത് പരലോകഫലത്തിനേയാണ്. ഈ കർമ്മം പൂർത്തിയാക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, സത്യം പാലിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്ന ചിന്തയും അമ്മയുടെ ദു:ഖവും എന്നെ അലട്ടും. അതിനാൽ, ലക്ഷ്മണാ, അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ പിന്വലിച്ച് ഞാൻ ഉടൻ കാട്ടിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇന്ന് ഞാൻ വനവാസത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, രാജ്ഞിക്ക് അവളുടെ ലക്ഷ്യം നേടാം; പിന്നെ ഭരതനെ ആശങ്കയില്ലാതെ അഭിഷേകം ചെയ്യട്ടെ. ഞാൻ കാട്ടിൽ കുരുമുളക് വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ജടാമുടി ചൂടി പോയാൽ, കൈകേയിക്ക് മനസ്സിൽ സമാധാനം ഉണ്ടാകും. ഇതെങ്ങനെ സംഭവിച്ചു, ഈ നിർണ്ണയം എങ്ങനെയുണ്ടായി എന്നതിൽ ഞാൻ ഇടപെടാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല; ഞാൻ വൈകാതെ കാട്ടിലേക്ക് പോകും. സൌമിത്രേ, എന്റെ വനവാസത്തിലും, നേരത്തെ ലഭിച്ചിരുന്ന രാജ്യത്തെ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലും, ഭാഗ്യവശാൽ മാത്രമാണ് ഇതൊക്കെയും സംഭവിച്ചത് എന്ന് കാണണം. എന്റെ നേരെ കൈകേയിക്ക് ഈ ദ്രോഹം ചെയ്യാനുള്ള തീരുമാനമുണ്ടായതും, അതു ഭാഗ്യത്തിന്റെ വിധിയല്ലാതെ മറ്റെന്താണ്? നീ അറിയാം, സൌമിത്രേ, എന്റെ അമ്മമാരിൽ ഒരാളോടും ഞാൻ പ്രത്യേകത കാണിച്ചിട്ടില്ല; അവളോടോ അവളുടെ മകനോടോ ഒരിക്കലും ഞാൻ പ്രത്യേക സ്നേഹം കാണിച്ചിട്ടില്ല. അതിനാൽ, എന്റെ അഭിഷേകം തടയാനും, എന്നെ കാട്ടിലേക്കയയ്ക്കാനും അവൾ പറഞ്ഞ കഠിനവാക്കുകൾക്ക്, ഭാഗ്യത്തെക്കാളാതെ മറ്റേതുമില്ലെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു. ഒരു മഹാരാണി, ഉന്നതഗുണങ്ങളുള്ളവൾ, ഭർത്താവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, സാധാരണ സ്ത്രീയെപ്പോലെ എങ്ങനെ ഞാനെ ദു:ഖിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ സംസാരിക്കും? എന്നാൽ, മനസ്സിൽ അകത്തുള്ള ഭാഗ്യവശാൽ, ജീവികൾ പോലും രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല; ദു:ഖം അവളെയും എന്നെയും ബാധിച്ചു. സൌമിത്രേ, വിധിയെ നേരിടാൻ കഴിയുന്നവൻ ആരാണ്? ഏതുവിധേയമായ പ്രവർത്തികളിലും, ഫലം വിധിക്കപ്പെട്ടതുപോലെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. അത്യുഗ്രമായ തപസ്സുള്ള ഋഷിമാരും, വിധിയുടെ പ്രേരണയിൽ, തങ്ങളുടെ വ്രതങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, മോഹത്തിലും ക്രോധത്തിലും അടിമപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ, മുൻകൂട്ടി ചിന്തിക്കാതെ, അപ്രതീക്ഷിതമായി എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ച് ആരംഭിച്ച കാര്യങ്ങൾ തടസ്സപ്പെടുമ്പോൾ, അതു ഭാഗ്യത്തിന്റെ പ്രവർത്തിയാണെന്ന് ഉറപ്പാണ്. ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കി, ഞാൻ എന്റെ മനസ്സുകൊണ്ട് തന്നെ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നു; അതിനാൽ, എന്റെ അഭിഷേകം തടസ്സപ്പെട്ടാലും എനിക്ക് ദു:ഖമില്ല.