കൗസല്യാ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി വിലപിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ലക്ഷ്മൺൻ അവളോട് തികച്ചും അനുയോജ്യമായ വാക്കുകളിൽ ആശ്വസനം പറഞ്ഞു. "മാതാവേ," അവൻ പറഞ്ഞു, "രാഘവൻ രാജസൗഭാഗ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് സ്ത്രീയുടെ വാക്കുകൾക്കനുസൃതമായി വനത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടിവരുന്നത് എനിക്ക് പോലും സമ്മതംപോലുമല്ല. പ്രായമായ രാജാവ്, വാസനകളാൽ വഴിമാറിയാൽ, അത്തരം അവസ്ഥയിൽ രാജാവ് എന്തെല്ലാം പറയില്ല? ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിൽ ഒരു കുറ്റവും കണ്ടെത്തുന്നില്ല, അദ്ദേഹത്തെ വനവാസത്തിനായി രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കേണ്ടതിന്ന് ഒരു തെറ്റും ഞാൻ കാണുന്നില്ല. ലോകത്തിൽ രഹസ്യമായാലും, സ്നേഹിതനായാലും, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവനായാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദോഷം പറയാൻ ആരുമില്ല. ധർമ്മം പരിഗണിക്കുന്നവൻ, ദൈവംപോലെയുള്ള, നേരായ, സ്വയംനിയന്ത്രിതനായ, ശത്രുക്കൾക്കു പോലും സ്നേഹമുള്ള മകനായവനെ, കാരണം ഇല്ലാതെ ഉപേക്ഷിക്കുമോ? രാജാക്കന്മാരുടെ ആചാരങ്ങൾ ഓർക്കുന്ന മകൻ, ബാല്യത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുപോയ പിതാവിനോട് രാജകീയമായി പെരുമാറുമോ? ഈ കാര്യം ആരും അറിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, ഈ ആജ്ഞ ഞാനും നിങ്ങൾക്കുമിടയിൽ സൂക്ഷിക്കാം. ഞാൻ അണിഞ്ഞുനിൽക്കുമ്പോൾ, എന്റെ വില്ലിനൊപ്പം, ആരാണ് നിങ്ങളെ എതിര്ക്കാൻ ധൈര്യമുള്ളത്? മരണം നേരിൽനിൽക്കുമ്പോൾ എങ്ങനെയാണോ ആരും അതിനെ എതിര്ക്കാൻ കഴിയാത്തത്, അങ്ങനെ തന്നെയാണ്. പുരുഷശ്രേഷ്ഠാ, അയോധ്യ എങ്കിൽ വിരോധം കാണിച്ചാൽ ഞാൻ എന്റെ കുരിശ്ശരികളാൽ ഈ നഗരം ജനശൂന്യമാക്കും. ഭരതനോടൊപ്പം നിൽക്കുന്നവരെയോ, അവനു ഭാവുകം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെയോ ഞാൻ എല്ലാം സംഹരിക്കും, കാരണം സൌമ്യന്മാരെ എപ്പോഴും അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ പിതാവ് കൈകേയിയുടെ പ്രേരണയിൽ നമ്മുടെ നേരെ വിരോധം കാണിച്ചാൽ, അവനെ നിർഭയമായി സംഹരിക്കാം. അഹങ്കാരിയായും, ധർമ്മാധർമ്മങ്ങൾ അറിയാത്തവനുമായ അധ്യാപകനെയും ശാസനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നവനേ, അദ്ദേഹത്തിന് എങ്ങനെയുള്ള ശക്തിയിലോ യുക്തിയിലോ ആശ്രയിച്ച് കൈകേയിക്ക് ഈ ഭോഗം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു? നിനക്കും എനിക്കും ശത്രുത്വം വരുത്തിയ ശേഷം, ഭരതന് രാജ്യം നൽകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് എന്താണ് ശക്തി? രാജമാതാവേ, ഞാൻ എന്റെ സഹോദരനോട് ഹൃദയത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവനാണ്; സത്യം, എന്റെ വില്ല്, ഞാൻ നൽകിയ യജ്ഞങ്ങൾ എന്നിവയെ സാക്ഷി വെച്ച് ഞാൻ ഉറപ്പുനൽകുന്നു. രാമൻ അഗ്നിയിലോ വനത്തിലോ കടന്നാൽ, ഞാൻ അവനേക്കാൾ മുമ്പ് അവിടെ പ്രവേശിച്ചിരിക്കും. എന്റെ ശക്തിയാൽ നിങ്ങളുടെ ദുഃഖം നീക്കം ചെയ്യും, പ്രഭാതത്തിൽ സൂര്യൻ ഇരുട്ട് മാറ്റുന്നതുപോലെ; രാജമാതാവും രാഘവനും എന്റെ വീര്യം കാണട്ടെ. കൈകേയിയിലേയ്ക്ക് മനസ്സു ചേർന്ന, ദയനീയനും ബാലിശനും മൂപ്പുമൂത്തവനുമായ പിതാവിനെ ഞാൻ സംഹരിക്കും. മഹാത്മാവായ ലക്ഷ്മണന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, കൗസല്യാ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് രാമനോട് സംസാരിച്ചു. "നിന്റെ അമ്മയായ എനിക്ക് ദുഃഖംകൊണ്ടു കത്തുന്ന ഈ സമയത്ത്, സഹപത്നിയുടെ അധർമ്മവാക്യങ്ങൾ കേട്ടിട്ടും നീ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് പോകരുത്. നീ ധർമ്മം അറിയുന്നതും അതിൽ ഉറച്ചവനുമാണ്; അതിനാൽ ഇവിടെ തന്നെ നിന്നെ സേവിക്കാനും പരമധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കാനും ശ്രമിച്ചാൽ മതിയല്ലേ? തന്റെ വീട്ടിൽ അമ്മയെ സേവിച്ച മകനായ കശ്യപൻ മഹാതപസ്സോടെ സ്വർഗം പ്രാപിച്ചു. രാജാവിനെ നീ എങ്ങനെയൊക്കെ ആദരിക്കണമോ, അതുപോലെ എന്നെയും ആദരിക്കണം; അതിനാൽ ഞാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, നീ വനത്തിലേക്ക് പോകരുത്. നിന്നിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞാൽ എനിക്ക് ജീവൻക്കും ആനന്ദത്തിനും അർഥമില്ല; നീ കൂടെയുണ്ടെങ്കിൽ പുല്ല് ഭക്ഷിച്ചാലും മതി. നീ ദുഃഖത്തിൽ കത്തുന്ന എനിക്ക് വിടപറഞ്ഞ് വനത്തിലേക്ക് പോയാൽ, ഞാൻ ഇവിടെ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും; ജീവിക്കാൻ എനിക്കാവില്ല. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, നീ അപ്രശസ്തമായ നരകത്തിൽ വീഴും, അദ്ധർമ്മം ചെയ്തവനായി, നദികളുടെ രാജാവായ സമുദ്രൻ ബ്രഹ്മഹത്യ പാപം ചെയ്തതുപോലെ. കൗസല്യാ ഇങ്ങനെ ദുഃഖത്തിൽ വിലപിച്ചപ്പോൾ, ധർമ്മനിഷ്ഠനായ രാമൻ ധർമ്മാനുസൃതമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "പിതാവിന്റെ ആജ്ഞയെ ലംഘിക്കാൻ എനിക്കാവില്ല; ഞാൻ തലകുനിഞ്ഞ് അപേക്ഷിക്കുന്നു, വനത്തിലേക്ക് പോകാൻ അനുമതി തരിക. ഒരു മുനി, വനത്തിൽ വസിച്ചുകൊണ്ട് പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കാൻ അറിയാമെന്നിട്ടും പശുവിനെ കൊല്ലേണ്ടി വന്നതുപോലെ കണ്ടും അങ്ങനെ ചെയ്തിരുന്നു. നമ്മുടെ വംശത്തിൽ, സഗരന്റെ പുത്രന്മാർ പിതാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ഭൂമി ഖനിച്ചു, വലിയ വിനാശം സംഭവിച്ചു. ജമദഗ്നിയുടെ മകനായ രാമൻ, പിതാവിന്റെ വാക്കിനായി സ്വന്തം അമ്മ രേണുകയെ കാട്ടിൽ വെട്ടിക്കൊന്നു. ഇവരും മറ്റും ദൈവസമാനരായ പുരുഷന്മാർ പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ നിർഭയമായി അനുഷ്ഠിച്ചു; ഞാൻ പോലും എന്റെ പിതാവിന് ഇഷ്ടമായത് ചെയ്യേണ്ടതാണെന്ന് കരുതുന്നു. പിതാവിന് അനുസരണയുള്ളത് ഞാൻ മാത്രമല്ല, ഞാൻ പറഞ്ഞവരും അങ്ങനെ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ പുതിയോ വ്യത്യസ്തമായോ ധർമ്മപഥം പിന്തുടരുന്നില്ല; പുരാതനർ അംഗീകരിച്ച മാർഗമാണിത്, അതാണ് ഞാൻ പിന്തുടരുന്നത്. അതിനാൽ, ഭൂമിയിൽ ഇതാണ് ഞാൻ ചെയ്യേണ്ടത്; പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ പാലിച്ചാൽ ഒരിക്കലും അനർത്ഥം സംഭവിക്കില്ല. ഇങ്ങനെ അമ്മയോട് പറഞ്ഞശേഷം, രാമൻ വീണ്ടും ലക്ഷ്മണനോട് സംസാരിച്ചു. "ലക്ഷ്മണാ, നീയെന്നോടുള്ള അതുല്യമായ സ്നേഹവും, വീര്യവും, സ്ഥിരതയും, എതിർക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ശക്തിയും ഞാൻ അറിയുന്നു. എന്റെ പുണ്യശീലമായ അമ്മ, സത്യവും ആത്മസംയമനവുമെന്ന സങ്കല്പം മനസ്സിലാക്കാതെ, അതുല്യമായ ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നു. ലോകത്തിൽ ധർമ്മം ഏറ്റവും പരമമാണ്; അതിന്മേൽ തന്നെയാണ് സത്യം നിലനിൽക്കുന്നത്; എന്റെ പിതാവിന്റെ ഈ ആജ്ഞയും ധർമ്മത്തിൽ ആധാരമിട്ടതും അത്യുത്തമവുമാണ്.