രാമൻ രാജസഭയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകേണ്ടി വന്നതിന്റെ ദുഃഖത്തിൽ കൌസല്യാ, തന്റെ മകനോടു കണ്ണീരോടെ സംസാരിക്കുന്നു: “രാഘവാ, ഞാൻ ഇനി ഈ അതിയായ ദുഃഖവും, സഹഭാര്യകളുടെ ഉപദ്രവവും സഹിക്കാനാവില്ല. ഞാൻ വയസ്സായതും, നീ എന്റെ മുന്നിൽ ഇല്ലാതാകുന്നതും എനിക്കു അത്യന്തം വേദനയാണു. നീയുടെ മുഖം പൂന്നിലാവിന്റെ പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നതാണു; അതു കാണാതെ എങ്ങനെ ഞാൻ ജീവിക്കാനാകും? ഉപവാസങ്ങളും, വ്രതങ്ങളും, കഠിനതപസ്സുകളും സഹിച്ച് ഞാൻ നിന്നെ വളർത്തിയതിൽ എന്റെ എല്ലാ പരിശ്രമങ്ങളും പാഴായിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ ഞാൻ ദരിദ്രയായിരിക്കുന്നു. എന്റെ ഹൃദയം വലിയ നദിയുടെ കരയുപോലെ, മഴവെള്ളത്തിന്റെ ഒഴുക്കിൽ പോലും പൊട്ടിപ്പോകാതെ നിലനിൽക്കുന്നതിൽ, അതു ഉറപ്പുള്ളതാണെന്നു ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. മരണവും, യമലോകവും എനിക്കില്ല; ഇന്നെൻ ഹൃദയം കരയുന്ന മയിലിനെ സിംഹം പിടിച്ചുപോലെ, മരണൻ എന്നെ പിടിച്ചുപോവുന്നില്ല. എന്റെ ഹൃദയം ഇരിമ്പോലെയാണു; ഇത്രയധികം ദുഃഖം ഉണ്ടായിട്ടും, അതു പൊട്ടിപ്പോകുന്നില്ല; അതിനാൽ, അകാലമരണവും ഇല്ല. എന്റെ വ്രതങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, സ്വയംനിയന്ത്രണം, മകനായി ചെയ്ത തപസ്സുകൾ—all പാഴായിരിക്കുന്നു; മരുഭൂമിയിൽ വിതറുന്ന വിത്തുപോലെയാണ് അവ. ദുഃഖത്തിൽ മുളച്, അകാലത്തിൽ മരണം ലഭിക്കാമെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇന്ന് തന്നെ നിന്നില്ലാതെ, എന്റെ കുഞ്ഞിനെ വിട്ടു ദുഃഖിക്കുന്ന പശുവിനെപോലെ, പിതൃലോകത്തേക്ക് പോകുമായിരുന്നു. ഇനി, നീയില്ലാതെ, പൂന്നിലാവിന്റെ പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന മുഖം കാണാതെ, എനിക്കു ജീവിതം പാഴാണ്; ഞാൻ എത്ര ദുർബലമായാലും, കാട്ടിലേക്ക് നിന്നോടൊപ്പം പോകും, എന്റെ കുഞ്ഞിനെ തേടുന്ന പശുവിനെപോലെ. അതിനുശേഷം, കൌസല്യാ അത്യന്തം ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, രാഘവനെ നോക്കി, ദൈവീക സുന്ദരിയും തന്റെ ദുഃഖത്തിൽ കുടുങ്ങിയ മകനെയും നോക്കുന്നവളെപോലെ, ഉരുണ്ടുകണ്ണീരോടെ കരയുന്നു. ഇതിന്റെ തുടർച്ചയിൽ, വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ അയോധ്യാ കാണ്ഡത്തിലെ ഇരുപത്തൊന്നാം സർഗ്ഗം ആരംഭിക്കുന്നു. കൌസല്യാ ഇങ്ങനെ വിലാപം ചെയ്യുമ്പോൾ, ലക്ഷ്മണൻ, ദുഃഖത്തിൽ, അവളോടു അനുയോജ്യമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നു: “മഹാരാണി, രാഘവൻ രാജസമ്പത്തിനെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഒരു സ്ത്രീയുടെ വാക്കുകൾക്കു കീഴടങ്ങി കാട്ടിലേക്കു പോകുന്നത് എനിക്കുമൊന്നും ഇഷ്ടമല്ല. ഒരുവയസ്സായ മനുഷ്യൻ, ഭോഗാസക്തനായാൽ, രാജാവായാലും, നിർബന്ധിതനായി എന്തും പറയുമല്ലോ? രാഘവൻ കാട്ടിലേക്കു പോകേണ്ടതിനു യാതൊരു പിഴവുമോ കുറ്റമോ ഞാൻ കാണുന്നില്ല. ലോകത്തിൽ, രഹസ്യമായാലും, സുഹൃത്തായാലും, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവനായാലും, രാഘവന്റെ പിഴവ് പറയാൻ ആരുമില്ല. ധർമ്മം പരിഗണിച്ചാൽ, ദൈവസമാനനായ, നേരായ, സ്വയംനിയന്ത്രിതനായ, ശത്രുക്കളോടും സ്നേഹമുള്ള മകനിനെ, കാരണമില്ലാതെ, ആരാണ് ഉപേക്ഷിക്കുക? രാജാക്കന്മാരുടെ സ്വഭാവം ഓർത്തു, പിതാവിനെ കുട്ടിതനത്തിൽ എത്തിച്ച മകൻ, ഹൃദയത്തിൽ രാജസ്വഭാവം പുലർത്തുമോ? ഈ കാര്യം ആരും അറിയാതിരിക്കുമ്പോൾ, കമാന്റ് നമുക്ക് രണ്ടുപേരും ഉള്ളിലാക്കിക്കൊള്ളാം. ഞാൻ നിന്നോടൊപ്പം, വില്ലുമായി നിന്നാൽ, മരണം തൊട്ടുനിൽക്കുന്നപോലെ, ആരും നിന്നെ ഒന്നും ചെയ്യാനാവില്ല, രാഘവാ. അയോധ്യാ എതിരാളിയായാൽ, ഞാൻ അതിനെ മുഴുവൻ തീക്ഷ്ണമായ അമ്പുകളാൽ ജനശൂന്യമാക്കും. ഭരതനോടൊപ്പം നിന്നവരെയും, അവന്റെ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെയും ഞാൻ കൊല്ലും; സദാ സ്നേഹികൾ അവഹേളിക്കപ്പെടുന്നു. പിതാവും, കൈകേയി പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചാൽ, ഞങ്ങളെ ഇഷ്ടപ്പെടാതെ, ശത്രുവായാൽ, അവനെ നിർഭാഗ്യമായി കൊല്ലണം. ഗുരുവായാലും, ധർമ്മ-അധർമ്മം അറിയാത്ത, വഴിതെറ്റിയ arrogance ഉള്ളവനെ ശാസനം ആവശ്യമാണു. ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കുന്നവാ, എന്തു ശക്തിയിൽ, എന്ത് കാരണം കൊണ്ടാണ്, കൈകേയിക്ക് സിദ്ധമായ ഭോഗം കൊടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? എന്നോടും നിന്നോടും ശത്രുത്വം വരുത്തിയ ശേഷം, ഭരതന് രാജ്യം നൽകാൻ പിതാവിന് എന്തു ശക്തിയാണു? മഹാരാണി, ഞാൻ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ എന്റെ സഹോദരനോട് സത്യസന്ധനാണ്; സത്യം, എന്റെ വില്ല്, ഞാൻ നൽകിയ യാഗങ്ങൾ—ഇതെല്ലാം കൊണ്ട് ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു. രാമൻ തീയിൽ കയറിയാലും, കാട്ടിൽ പോയാലും, ഞാൻ അതിനു മുമ്പ് അവിടെ കയറും. എന്റെ ശക്തിയാൽ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദുഃഖം നീക്കും; പ്രഭാതത്തിൽ സൂര്യൻ ഇരുണ്ടത നീക്കുന്നതുപോലെയാണ്. രാജ്ഞി, എന്റെ വീര്യം കാണട്ടെ; രാഘവനും അതു കാണട്ടെ. കൈകേയിയിൽ മനസ്സു ചേർത്ത, വയസ്സായ, ദയനീയനായ, കുട്ടിതനത്തിൽ അകപ്പെട്ട പിതാവിനെ ഞാൻ കൊല്ലും. മഹാത്മാവായ ലക്ഷ്മണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, കൌസല്യാ, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, രാമനോടു കണ്ണീരോടെ സംസാരിക്കുന്നു. കൌസല്യാ രാമനോട് പറയുന്നു: “എന്റെ സഹഭാര്യയുടെ അധർമ്മമായ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് നീ പോകേണ്ടതല്ല. നീ ധർമ്മം അറിയുന്നതും, അതു ഏറ്റവും വിശ്വസ്യമായി ആചരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും എല്ലാവർക്കും അറിയാം; അതിനാൽ, നീ ഇവിടെ തന്നെ ഇരുന്നു, എന്നെ സേവിച്ച്, ഉത്തമധർമ്മം പാലിക്കണം. സ്വന്തം വീട്ടിൽ അനുസരണയോടെ താമസിച്ച്, അമ്മയെ സേവിച്ച മകൻ, Kashyapa, മഹാതപസ്സോടെ സ്വർഗം നേടി. രാജാവിനെ നീ ആദരിക്കേണ്ടതുപോലെ, എന്നെയും ആദരിക്കണം; അതിനാൽ, ഞാൻ അനുമതി നൽകുന്നില്ല—നീ കാട്ടിലേക്ക് പോകരുത്. നിന്നെ വിട്ടു, എനിക്ക് ജീവതത്തിലും സുഖത്തിലും യാതൊരു മൂല്യവും ഇല്ല; നീയൊപ്പമുള്ളതിൽ, പുല്ല് പോലും ഭക്ഷിക്കാൻ എനിക്കു നല്ലതു. നീ കാട്ടിലേക്ക് പോകുകയാണെങ്കിൽ, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഞാൻ ഇവിടെ ഉപവാസം ചെയ്ത് മരണം വരേയും ഇരിക്കും; ജീവിക്കാൻ എനിക്കു കഴിയില്ല. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, നീ അകൃത്യത്തിന്റെ പാപം കൊണ്ട്, കീര്തിഹീനമായ നരകത്തിൽ വീഴും; നദികളുടെ അധിപൻ, സമുദ്രൻ, ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ പാപം കൊണ്ട് നരകത്തിൽ പോയതുപോലെ. കൌസല്യാ ഇങ്ങനെ ദുഃഖത്തിൽ വിലാപം ചെയ്യുമ്പോൾ, രാമൻ, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവൻ, ധർമ്മാനുസൃതമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നു: “ഞാൻ പിതാവിന്റെ ആജ്ഞയെ ലംഘിക്കാൻ കഴിയില്ല; ഞാൻ തലകുന്നിച്ചു അപേക്ഷിക്കുന്നു—എനിക്ക് കാട്ടിലേക്ക് പോകാൻ അനുമതി നൽകണം.” ഈ ദുഃഖഭരിതമായ സന്ദർഭത്തിൽ, കൌസല്യയുടെ അമ്മത്വം, ലക്ഷ്മണന്റെ സഹോദരസ്നേഹം, രാമന്റെ ധർമ്മനിഷ്ഠ—all ചേർന്ന് അയോധ്യയുടെ രാജഭവനിൽ ദുഃഖം നിറയുന്നു.