അന്നേരം രാമൻ തന്റെ മാതാവായ കൗസല്യയോടു പറഞ്ഞു: “മഹാരാണി, നിങ്ങൾക്ക് ഈ വലിയ ഭീഷണി സംഭവിച്ചെന്നു അറിയില്ലെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പാണ്. ഇത് നിങ്ങളുടെ ദുഃഖത്തിനും, വൈദേഹിയുടെയും ലക്ഷ്മണന്റെയും ദുഃഖത്തിനും കാരണമാകും. ഞാൻ ഇപ്പോൾ ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്ക് പോകും; ഈ സിംഹാസനത്തിൽ എനിക്കെന്താണ് ആവശ്യം? കാടിന്റെ സിംഹാസനം അനുയോജ്യമായ സമയമിതാ എത്തി. പതിനാലു വർഷം ഞാൻ ഏകാന്തമായ കാട്ടിൽ വേരും പഴവും കിഴങ്ങും മാത്രം കഴിച്ച്, സന്യാസിയെപ്പോലെ മാംസം ഉപേക്ഷിച്ച് വസിക്കും. മഹാരാജാവ് ഭാരതന് അവകാശം നൽകുകയും, എന്നെ സന്യാസിയായി കാടിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ആറും എട്ടും—അങ്ങനെയാകുമ്പോൾ പതിനാലു വർഷം—ഞാൻ വനത്തിൽ കാട്ടിൽ ലഭിക്കുന്ന പഴങ്ങളും വേരുകളും മാത്രം കഴിച്ച് ജീവിക്കും.” ഇതുകേട്ട കൗസല്യ, വനംവെട്ടുകാരൻ വെട്ടിയ ശാലമരത്തിന്റെ ശാഖ പോലെ, അപ്രതീക്ഷിതമായി വീണുപോയി, словно സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വീണ ഒരു ദേവതപോലെ. ദുഃഖം അറിയാത്ത തന്റെ മാതാവിനെ വാഴപ്പഴം തണ്ടുപോലെ നിലംപതിച്ചിരിക്കുന്നതും, അവളെ അവശയാവുന്നതും കണ്ട രാമൻ അവളെ ഉയർത്താൻ ശ്രമിച്ചു. അവൾ മുഴുവനും പൊടിയിൽ മൂടപ്പെട്ട ദേഹത്ത് കൈവെച്ച്, ദുർഭാഗ്യവും അവശതയും നിറഞ്ഞ അവളെ, ഒഴുകുന്ന വെള്ളത്തിൽ ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കുതിരയെപ്പോലെ, രാമൻ ഉയർത്തി. സന്തോഷത്തിൽ വളർന്നിരുന്ന കൗസല്യ, ഇപ്പോൾ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, രാമൻ സമീപം ഇരിക്കുമ്പോൾ, ലക്ഷ്മണനും കേൾക്കുമ്പോൾ, രാമനോടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "രാഘവ, നീ എന്നിൽ ജനിച്ചില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ ശൂന്യയായിരുന്നെങ്കിൽ, ഇങ്ങനെ വലിയ ദുഃഖം എനിക്ക് കാണേണ്ടി വരില്ലായിരുന്നു. ഒരു സ്ത്രീക്ക് സന്തതി ഇല്ലാത്തതിന്റെ ദു:ഖം മാത്രമേയുള്ളു, അതല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല, മകനേ. എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ വീര്യത്തിൽ നിന്നൊന്നും ഞാൻ സന്തോഷമോ ഭാഗ്യമോ കണ്ടിട്ടില്ല; അതിനാൽ ഞാൻ എന്റെ മകനിൽ ആ പ്രതീക്ഷ വെച്ചു. എന്നാൽ, എനിക്ക് താഴ്ന്നവരായ സഹപത്നിമാരിൽ നിന്ന്, ഹൃദയം തുളച്ചു വരുന്ന കഠിനവാക്കുകൾ ഞാൻ കേൾക്കേണ്ടി വരും. സ്ത്രീകൾക്ക് ഇതിലധികം വേദനയുള്ളത് മറ്റെന്താണ്? നീ ഇവിടെ ഉണ്ടാകുമ്പോഴും ഞാൻ അവഗണിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, നീ പോയാൽ എങ്ങനെ? എനിക്ക് ഉറപ്പായ മരണമാത്രമേ ശേഷിക്കൂ. ഞാൻ എപ്പോഴും ആത്മസംയമനം പാലിച്ചവളാണ്, ഭർത്താവിന്റെ അനാദരവിൽ വളർന്നവളാണ്; കൈകേയിയുടെ വീട്ടിൽ ഞാൻ തുല്യയോ അതിൽ താഴെയോ. എനിക്ക് സേവനമോ അനുഗമനമോ ചെയ്യുന്നവർ, കൈകേയിയുടെ മകനെ കണ്ടാൽ, അവർ എനിക്കു സംസാരിക്കാറില്ല. അവളുടെ സ്ഥിരം കോപം കാരണം, ദുഃഖിതയായ ഞാൻ, അവളുടെ കഠിനവാക്കുകളോടു എങ്ങനെ സഹിക്കാനാകും, മകനേ? പതിനേഴു വർഷമായി നീ ജനിച്ചതിനുശേഷം, എന്റെ കഷ്ടം അവസാനിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ഞാൻ കാത്തിരുന്നു. ഈ വലിയ ദു:ഖവും സഹപത്നിമാരുടെ അവഹേളനവും, ഞാൻ വയസ്സായിട്ടും ഇനി സഹിക്കാനാവില്ല, രാഘവ. നിന്റെ മുഖം, പൗർണ്ണമിയുടെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ തിളങ്ങുന്ന അതു കാണാതെ, ഞാൻ ദുർഭാഗ്യവതിയായ ഞാൻ എങ്ങനെ ജീവിക്കും? വ്രതവും തപസ്സും അനേകം കഷ്ടപ്പാടുകളും സഹിച്ച് ഞാൻ നിന്നെ വളർത്തി; എന്നാൽ എല്ലാം വ്യർത്ഥമായി, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ശൂന്യയാണു. എന്റെ ഹൃദയം ഉറച്ചതാണെന്നു തീർച്ച, അതിനാൽ ഇത്രയധികം ദു:ഖം ഉണ്ടായിട്ടും ഇത് തകർന്നില്ല; മഴയുടെ പ്രളയത്തിൽ വലിയ നദിയുടെ കരയുപോലെ. മരണത്തിനും യമലോകത്തിനും എനിക്ക് സ്ഥാനം ഇല്ലെന്നു തോന്നുന്നു; ഇല്ലെങ്കിൽ, ഇന്ന് തന്നെ കരഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു മാൻകുട്ടിയെ സിംഹം പിടിക്കുന്നപോലെ, മരണം എന്നെ പിടിച്ചേനെ. എന്റെ ഹൃദയം ഇരുമ്പുപോലെയായിരിക്കണം; ഇത്രയധികം ദു:ഖം ഉണ്ടായിട്ടും തകർന്നില്ല, അതിനാൽ അകാലമരണം എന്നെ പിടിച്ചില്ല. എന്നാലും, ഞാൻ ചെയ്ത വ്രതങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, ആത്മസംയമനം, സന്താനാർത്ഥം ചെയ്ത തപസ്സുകൾ—ഇവയെല്ലാം വിതറിയ വിത്ത് കല്ല് നിലത്തു വീണതുപോലെ ഫലശൂന്യമായി. വലിയ ദു:ഖം അനുഭവിക്കുന്നവളെ, അകാലത്തിൽ മരണം ലഭിക്കാമെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇന്നുതന്നെ നിന്നെ കാണാതെ, കன்று നഷ്ടപ്പെട്ട പശുവിനെപ്പോലെ, പിതൃലോകത്തേക്ക് പോകുമായിരുന്നു. എന്നാൽ, ഇപ്പോൾ നിന്റെ മുഖം കാണാതെ, എന്റെ ജീവൻ എന്തിനാണ്? ഞാൻ ക്ഷീണിച്ചെങ്കിലും, കന്നുകാലിയെപ്പോലെ, നിന്നെ പിന്തുടർന്ന് വനത്തിലേക്ക് പോകും. അങ്ങനെ, അതിരറ്റ ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങി, കൗസല്യ രാഘവനെ നോക്കി, ആകാശഗംഗയുടെ പുത്രനെ ദു:ഖത്തിൽ കണ്ട ആപ്സരസ്സുപോലെ കരഞ്ഞു. ഇതോടെ മഹാമഹിമയുള്ള വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ അയ്യോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ ഇരുപത്തിയൊന്നാം സർഗ്ഗം ആരംഭിക്കുന്നു. കൗസല്യ ഇങ്ങനെ വിലപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, ലക്ഷ്മണൻ അവളോടു അനുയോജ്യമായ വാക്കുകളിൽ ദു:ഖത്തോടു ചേർന്ന് പറഞ്ഞു: “ഭഗവതി, രാഘവൻ രാജസൗഭാഗ്യവും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഒരു സ്ത്രീയുടെ വാക്കുകൾക്കനുസരിച്ച് കാട്ടിലേക്കുപോകുന്നത് എനിക്കും മനസ്സിൽ സമ്മതമല്ല. വൃദ്ധനായ രാജാവ്, ഇഷ്ടങ്ങൾക്കു അടിമയായാൽ, ആരെയും പ്രേരിപ്പിക്കാവുന്നവനാകുന്നു; അങ്ങനെ ആകുമ്പോൾ രാജാവു പറയാത്തത് എന്താണ്? രാഘവൻ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് കാട്ടിലേക്കു പോകേണ്ടതിനു യാതൊരു കുറ്റവുമോ ദോഷവുമോ ഞാൻ കാണുന്നില്ല. ലോകത്തിൽ രഹസ്യമായാലും, സ്നേഹിതനായാലും, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവനായാലും, ആരെങ്കിലും അവനിൽ കുറ്റം കാണിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നു ഞാൻ കേട്ടിട്ടില്ല. ധർമ്മം പരിഗണിച്ചാൽ, ദൈവത്തിനെപ്പോലെയുള്ള, നേരിയ, ആത്മസംയമനം പുലർത്തുന്നവനെയും ശത്രുക്കളോടും സ്നേഹം കാണിക്കുന്നവനെയും, കാരണം ഇല്ലാതെ ആരാണ് ഉപേക്ഷിക്കുക? രാജാക്കന്മാരുടെ ആചാരം ഓർമ്മിക്കുന്ന ഒരു മകൻ, ബാല്യത്തിലേക്കു മടങ്ങിയ പിതാവിനോടു രാജസാന്ദ്രമായ മനസ്സോടെ പെരുമാറുമോ? ഈ കാര്യം ആരും അറിയുന്നതിനു മുമ്പ്, ഈ ആജ്ഞയെ ഞാൻ കൂടെ വെച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ മറച്ചു വയ്ക്കുക. ഞാൻ വില്ലുമായി നിങ്ങളുടെ കൂടെ നിൽക്കുമ്പോൾ, മരണമെന്നത് തന്നെയാണ് നിങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ; അങ്ങനെ ഞാൻ കൂടെയുണ്ടെങ്കിൽ, ആരാണ് നിങ്ങളോടു എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയുക? പുരുഷശ്രേഷ്ഠനായ രാഘവേ, അയ്യോധ്യ ശത്രുതയിൽ തുടരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ എന്റെ മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകൾകൊണ്ട് ഈ നഗരമെല്ലാം ജനശൂന്യമാക്കും.