രാമൻ അമ്മയിലേക്ക് രാമൻ, അമ്മ കൌസല്യാ നൽകിയ ഇരിപ്പിടം സ്വീകരിച്ചു, ഭക്ഷണത്തിന് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, കൈകൾ ചുമ്മിയ്ക്കൊണ്ട്, അമ്മയോടു അല്പം സംസാരിച്ചു. സ്വാഭാവിക谦തയും ആദരവുമുള്ള രാമൻ, ദണ്ഡക വനത്തിലേക്ക് പോകാൻ തയ്യാറായിത്തുടങ്ങി, അമ്മയോട് വിടപറയാൻ തുടങ്ങി. "രാജ്ഞി, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ വലിയ അപകടം വന്നതാണെന്ന് അറിയില്ല. ഇത് നിങ്ങളുടെ ദുഃഖത്തിനും, വൈദേഹിയും ലക്ഷ്മണനും അനുഭവിക്കുന്ന ദുഃഖത്തിനും കാരണമാണു. ഞാൻ ദണ്ഡക വനത്തിലേക്ക് പോകും; ഈ ഇരിപ്പിടം എനിക്ക് എന്ത് പ്രയോജനമുണ്ട്? ഇനി വനത്തിലെ ഇരിപ്പിടം എനിക്ക് അനുയോജ്യമായ സമയമാണു വന്നത്. പതിനാലു വർഷം ഞാൻ ഒരുമിച്ചുള്ള വനത്തിൽ വേരുകളും പഴങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും മാത്രം ഭക്ഷിച്ച്, മാംസം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഒരു സന്യാസിയെപ്പോലെ ജീവിക്കും. മഹാരാജാവ് ഭാരതനെ രാജ്യാവകാശിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, എന്നെ സന്യാസിയായി ദണ്ഡക വനത്തിലേക്ക് പ്രവാസത്തിലാക്കുന്നു. ആറ് വർഷവും എട്ട് വർഷവും ഞാൻ വനത്തിൽ വേരുകളും കായ്കളും ഭക്ഷിച്ച് ജീവിക്കും." കൌസല്യാ, വനംകൊണ്ടു മുറിച്ച ശാലവൃക്ഷത്തിന്റെ ശാഖയെപ്പോലും, ആകസ്മികമായി വീണു, ദിവ്യലോകത്തിൽ നിന്ന് വീണ ദേവതയെപ്പോലും, ആകുലതയിൽ പതിച്ചു. ദുഃഖം അറിയാത്ത അമ്മയെ, വാഴക്കൊമ്പിനെപ്പോലും നിലംപതിച്ച നിലയിൽ കണ്ട രാമൻ, അവളുടെ ബോധം പോയതോടെ, അവളെ എഴുന്നേൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അവളുടെ ദുഃഖത്താൽ മൂടിയ, പൊടിയാൽ പൊതിയപ്പെട്ട ശരീരം രാമൻ സ്പർശിച്ചു; അവൾ, ദുഃഖത്തിൽ കുഴഞ്ഞ്, ഒഴുക്കിൽ ഒഴുകിയ കുതിരയെപ്പോലും, പതിയെ എഴുന്നേറ്റു. സുഖത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന അമ്മ, ഇപ്പോൾ ദുഃഖത്തിൽ പെട്ടു, രാമന്റെ സമീപം ഇരുന്ന്, ലക്ഷ്മണൻ ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ, രാമനോട് സംസാരിച്ചു: "രാഘവാ, നീ എനിക്ക് ജനിച്ചില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ ശൂന്യതയിൽ, ഈ വലിയ ദുഃഖം കണ്ടിരിക്കേണ്ടതില്ലായിരുന്നു. ശൂന്യയിനുള്ള ഒരു ദുഃഖം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ, അതാണ് കുട്ടിയില്ലാത്തതിന്റെ വേദന; അതിന് പുറമെ മറ്റൊന്നുമില്ല, മകൻ. എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ശക്തിയിൽ ഞാൻ ഒരിക്കലും സുഖം കണ്ടിട്ടില്ല; അതിന്റെ ഫലമെന്നു ഞാൻ മകനിൽ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു, രാമാ. ഞാൻ ഉന്നതയാണെങ്കിലും, കൂട്ടഭാര്യകളിൽ താഴ്ന്നവരിൽ നിന്ന് മനസ്സു വേദനിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ കേൾക്കേണ്ടിവരും. സ്ത്രീകൾക്ക് ഇതുപോലെ ദുഃഖവും വിലാപവും അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്നത് അതിലൊന്നും വേദനയില്ല. നീ ഇവിടെ ഇരുന്നപ്പോൾ പോലും ഞാൻ അവഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; നീ ഇല്ലാതാവുമ്പോൾ എനിക്ക് തീർച്ചയായും മരണമാണ്. എപ്പോഴും ഞാൻ അണിയറയിൽ, ഭർത്താവിൽ അപ്രിയപ്പെട്ടവളായി, കൈകേയിയുടെ വീട്ടിൽ തുല്യയോ, താഴ്ന്നയോ നിലയിൽ മാത്രം. എനിക്ക് സേവനം ചെയ്യുന്നവരും, എനിക്ക് അനുയായികളായവരും, കൈകേയിയുടെ മകനെ കണ്ടാൽ, എനിക്ക് സംസാരിക്കാറില്ല. കൈകേയിയുടെ നിരന്തര കോപം കൊണ്ടു, ദുഃഖത്തിൽ പെട്ട ഞാൻ, അവളുടെ കടുപ്പമുള്ള മുഖം എങ്ങനെ സഹിക്കും, മകനേ? നീ ജനിച്ചിട്ട് പതിനേഴു വർഷം കഴിഞ്ഞു, രാഘവാ; ഞാൻ ദുഃഖത്തിന്റെ അവസാനം പ്രതീക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വലിയ, അവസാനിക്കാത്ത ദുഃഖം, കൂട്ടഭാര്യകളുടെ അവഗണന, ഞാൻ വയസ്സായിട്ടും ഇനി സഹിക്കാനാവില്ല, രാഘവാ. നിന്റെ മുഖം, പൂർണ്ണചന്ദ്രനെപ്പോലും, കാണാൻ കഴിയാതെ, ദുഃഖത്തിൽ പെട്ട ഞാൻ എങ്ങനെ ജീവിക്കാനാകും? വ്രതങ്ങളും, തപസ്സും, ഉപവാസവും, കഠിന പരിശ്രമങ്ങളും കൊണ്ട്, ഞാൻ ദുഃഖത്തിൽ നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു എന്റെ ഹൃദയം ഉറച്ചതാണു; അതു ഭൂമിയിൽ ചിതറുകയോ, പൊട്ടുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; മഴയുടെ പുതിയ ഒഴുക്കിൽ വലിയ നദിയുടെ തീരം നിലനിൽക്കുന്നപോലെ. മരണമെന്നതെന്നു എനിക്ക് ഇല്ല; യമലോകത്തേക്കു പോകാനുള്ള സ്ഥലം ഇല്ല; മരണം എന്നെ ഇന്ന് പിടിച്ചുപറിക്കില്ല, കരയുന്ന മാൻപോലും, സിംഹം പിടിച്ചുപറിക്കുന്നപോലും. എന്റെ ഹൃദയം ഇരുമ്പിനുണ്ടായതാണു; അതു ഭൂമിയിൽ ചിതറുകയോ, പൊട്ടുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, ദുഃഖത്തിൽ മുഴുകിയിട്ടും; അകാലമരണം എന്നതെന്നു ഇല്ല. എന്റെ വ്രതങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, സ്വയം നിയന്ത്രണം, കുട്ടിക്ക് വേണ്ടി ചെയ്ത തപസ്സുകൾ—all ഇവയെല്ലാം ഫലശൂന്യമായിരിക്കുന്നു, ഉണക്കുമണ്ണിൽ വിതറുന്ന വിത്തുപോലെ. വലിയ ദുഃഖത്തിൽ പെട്ടവർക്കു അകാലമരണം ലഭിക്കാമായിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇന്നുതന്നെ departed souls-ന്റെ കൂട്ടത്തിലേക്ക് പോകുമായിരുന്നു, നീ ഇല്ലാതെ, പശുവിന് ക calf ഇല്ലാത്തപോലെ. നിന്റെ മുഖം, ചന്ദ്രനെപ്പോലും, ഇല്ലാതെ, എന്റെ ജീവൻ ഇനി എന്ത് പ്രയോജനമുണ്ട്? ഞാൻ, ദുർബലയായിട്ടും, നീയെന്ന calf-നെ തേടി, വനത്തിലേക്ക് നിന്നെ അനുഭവിക്കും. ഇങ്ങനെയുള്ള ദുഃഖം സഹിക്കാനാവാതെ, കൌസല്യാ, രാമനെ നോക്കി, ദുഃഖത്തിൽ, ദിവ്യസ്ത്രീയൊരു ദു:ഖത്തിൽ പെട്ട മകനെ നോക്കുന്ന പോലെ, വലിഞ്ഞു കരഞ്ഞു. ഇനി വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ അയോധ്യാ കാണ്ഡത്തിലെ ഇരുപത്തൊന്നാം സർഗം കേൾക്കൂ. കൌസല്യാ ഇങ്ങനെ വിലപിച്ചപ്പോഴാണ്, ലക്ഷ്മണൻ, ദുഃഖത്തിൽ, അവളോടു അനുയോജ്യമായ വാക്കുകളിൽ സംസാരിച്ചത്: "ഇതെനിക്ക് അനുകൂലമല്ല, മഹാരാണി, രാഘവൻ രാജസുഖം ഉപേക്ഷിച്ച്, സ്ത്രീയുടെ വാക്കുകൾക്കനുസരിച്ച്, വനത്തിലേക്ക് പോകുന്നത്. വയസ്സായ മനുഷ്യൻ, ആഗ്രഹങ്ങൾ കൊണ്ടു പകൃതിയിൽ, അകൃത്യമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, രാജാവിന് എന്ത് പറയാൻ കഴിയില്ല? രാഘവനിൽ ഞാൻ ഒരു തെറ്റോ, അങ്ങനെ ഒരു കുറ്റമോ കാണുന്നില്ല, അതിനാൽ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് വനത്തിലേക്ക് അയക്കേണ്ട കാര്യമില്ല. ലോകത്തിൽ, രഹസ്യമായാലും, സുഹൃത്തായാലും, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവനായാലും, ആരും രാഘവന്റെ തെറ്റിനെ പ്രഖ്യാപിക്കില്ല. ന്യായം പരിഗണിച്ചാൽ, ദൈവത്തോടു തുല്യമായ, ഉന്നത, സ്വയം നിയന്ത്രിത, ശത്രുക്കളോടും സ്നേഹമുള്ള മകനെ, കാരണം ഇല്ലാതെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ആരാണ്? രാജാക്കന്മാരുടെ ആചാരം ഓർത്തു, ബാല്യത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ പിതാവിനെ, രാജകീയമായ മനസ്സോടെ കാണുന്ന മകൻ ആരാണ്? ഇതിന്റെ കാര്യത്തിൽ ആരും അറിയാത്തതോടെ, ഈ ആജ്ഞയെ നിനക്കും എനിക്കും ഉള്ളിൽ സൂക്ഷിക്കൂ." ഇങ്ങനെ കൌസല്യയുടെ ദുഃഖം, രാമന്റെ വിനയവും, ലക്ഷ്മണന്റെ ആശങ്കയും, അയോധ്യയിലെ അകുലതയും, ദണ്ഡക വനത്തിലേക്ക് രാമൻ പോകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ ദു:ഖവും, അമ്മയുടെ ഹൃദയത്തിലെ വേദനയും, എല്ലാം അങ്ങിനെ ആഴത്തിൽ പടർന്നു.