അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ പതിനാലാം സർഗ്ഗം സമാപിച്ചതായി വാൽമീകി രാമായണത്തിൽ പറയുന്നു. ഈ കഥയിൽ രാജാവ് ദശരഥൻ തന്റെ പുത്രനായ രാമനെക്കുറിച്ചുള്ള ദുഃഖത്തിൽ തളർന്ന് നിലത്തേക്ക് വീണു വേദനയിൽ കിടക്കുന്നതാണ് ആദ്യം കാണുന്നത്. അങ്ങനെയിരിക്കുമ്പോൾ, ഇക്ഷ്വാകു വംശജനായ രാജാവിനോടു കൈകേയി ഈ വാക്കുകൾ പറയുന്നു: “നീ എന്നോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് ഈ അന്യായം ചെയ്തിട്ടും, എന്തിന് ഇങ്ങനെ നിലത്തുകിടക്കുന്നു? വാക്ക് നൽകിയതിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കേണ്ടതല്ലേ?” കൈകേയി രാജാവിനോട് മുന്നോട്ട് പറഞ്ഞത്, “ധർമ്മം അറിയുന്നവർ സത്യം തന്നെയാണ് പരമധർമ്മമെന്ന് പറയുന്നു. സത്യത്തിൽ ആശ്രയിച്ചാണ് ഞാൻ നിന്നോട് നീതി പാലിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടത്. വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ശേഷം ഭൂമിയുടെ അധിപനായ രാജാവ് ശിബി തന്റെ ശരീരം തന്നെ ഒരു കഴുത്തുപക്ഷിക്ക് നൽകിയതിലൂടെ പരമപ്രാപ്തി നേടി. അതുപോലെ, പ്രകാശമുള്ള അലർക്കൻ, ഒരു പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണന്റെ അഭ്യർത്ഥനയിൽ, ഇഷ്ടമില്ലാതിരുന്നിട്ടും തന്റെ കണ്ണുകൾ പോലും ദാനം ചെയ്തു. നദികളുടെ അധിപനും സത്യത്തിൽ ഉറച്ചിരിക്കാൻ തന്റെ അതിരുവിട്ടു കടക്കാറില്ല; സത്യത്തിൽ ഉറച്ചതുകൊണ്ടാണ് അവൻ അതിനോട് വിശ്വാസം പുലർത്തുന്നത്. സത്യം എന്നതാണ് നിത്യമായത്; സത്യത്തിൽ തന്നെയാണ് ധർമ്മം നിലകൊള്ളുന്നത്. സത്യത്തിലൂടെയാണ് വേദങ്ങൾ അക്ഷയമാകുന്നത്; സത്യത്തിൽ നിന്നാണ് പരമാവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് എത്തുന്നത്. നീതിയിലാണു മനസ്സുള്ളെങ്കിൽ സത്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കണം. ഞാൻ ചോദിച്ച ഈ വരം ഫലപ്രദമാക്കണം; നീ വറദനായതുകൊണ്ടു തന്നെയാണ് ഞാൻ ഇതു പറയുന്നത്. നീതിക്കായിയും, ഞാൻ ആവശ്യമുന്നയിക്കുന്നതുകൊണ്ടും, രാമനെ വനവാസത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കണം. ഞാൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഇതു പറയുന്നു. നീ എന്റെ ഈ വാഗ്ദാനം പാലിക്കാതെ പോയാൽ, നിന്നെ കാണുന്ന നിമിഷം തന്നെ ഞാൻ എന്റെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും.” കൈകേയിയുടെ ഈ ഉറച്ച ആവശ്യം കേട്ട് രാജാവ് അകപ്പെടുന്നു; ഇന്ദ്രൻ ബലിക്ക് കെട്ടിയ വലയിൽനിന്ന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാനാവാത്തതുപോലെ, രാജാവിനും കൈകേയിയുടെ ബന്ധനത്തിൽനിന്ന് മോചനം ലഭിച്ചില്ല. അവന്റെ ഹൃദയം കലങ്ങിയിരുന്നു, മുഖം വിഴുങ്ങിപ്പോയി, രഥത്തിന്റെ ചക്രങ്ങൾക്കിടയിൽ കെട്ടിയ കുതിരപോലെയായിരുന്നു അവൻ. കണ്ണുകൾ മങ്ങിപ്പോയ രാജാവ്, വലിയ ശ്രമത്തോടെ ധൈര്യം കണ്ടെത്തി കൈകേയിയോടു പറഞ്ഞു: “രാത്രി കഴിഞ്ഞു, ഉഷസ്സാകുന്നു; ജനങ്ങൾ രാമന്റെ അഭിഷേകത്തിനായി എന്നെ ആവശ്യമുന്നയിക്കാൻ വരും. രാമന്റെ അഭിഷേകത്തിനുള്ള എല്ലാ സാമഗ്രികളും ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു; എനിക്ക് മരിച്ചുപോയവനെന്നപോലെ രാമൻ എന്റെ ജലകർമ്മം നടത്തട്ടെ. നീയും നിന്റെ മകനും എന്റെ ജലകർമ്മം ചെയ്യരുത്, രാമന്റെ അഭിഷേകം തടഞ്ഞാൽ, ദുഷ്ടസീലയുള്ളവളേ. ഞാൻ ഒരിക്കൽ സന്തോഷത്തോടു കണ്ട ജനങ്ങളെ ഇപ്പോൾ ഞാൻ കാണാൻ കഴിയില്ല; അവരുടെ സന്തോഷം നശിച്ചിരിക്കുന്നു, അവർ ദുഃഖത്തോടെ തിരിഞ്ഞുപോകും.” ഇങ്ങനെ മഹാത്മാവായ രാജാവ് പറഞ്ഞു, ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും അലങ്കരിച്ചിരുന്ന സൗഭാഗ്യശാലിയായ രാത്രി അവസാനിച്ചു. പിന്നെ ദുഷ്ടസീലയുള്ള കൈകേയി വീണ്ടും കോപത്താൽ നിറഞ്ഞു, കഠിനവചനങ്ങൾ കൊണ്ട് രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, നീ വിഷബാണംപോലെയുള്ള ഈ വാക്കുകൾ എന്തിന് സംസാരിക്കുന്നു? വൈകാതെ തന്നെ നീ രാമനെ ഇവിടെ വിളിക്കണം. എന്റെ മകനെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുത്തി, രാമനെ വനത്തിലേക്ക് അയച്ച്, എനിക്ക് എതിരാളികളില്ലാത്തതാക്കുക; അപ്പോൾ മാത്രമേ നിന്റെ കർത്തവ്യം പൂർത്തിയാകൂ.” കൈകേയിയുടെ ആവശ്യം വീണ്ടും ആവർത്തിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഉഗ്രമായ അങ്കുഷം കൊണ്ടു അടിക്കുന്ന നല്ല കുതിരപോലെ രാജാവ് പ്രേരിതനായി പറഞ്ഞു: “ധർമ്മബന്ധത്തിൽ പിടികെട്ടിയ എന്റെ മനസ്സ് പിരിമുറുക്കത്തിൽ ആണ്; ഞാൻ എന്റെ പ്രിയമകനായ, ധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതനായ രാമനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” അനന്തരം, പുണ്യമായ രാത്രി കഴിഞ്ഞു സൂര്യൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ അനുകൂലമായി നിലകൊണ്ടപ്പോൾ, ഉചിതമായ സമയവും എത്തി. ഗുണസമ്പന്നനായ വസിഷ്ഠൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരുമായി അഭിഷേകത്തിനാവശ്യമായ സാമഗ്രികൾ കൂട്ടിച്ചേർത്ത്, അത്യുത്തമമായ അയോധ്യനഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. നഗരത്തിലെ വഴികൾ തളിച്ചും അടിച്ചുമാണ്, ഭംഗിയുള്ള പതാകകൾ അലയുന്നു, സന്തോഷം നിറഞ്ഞ സേവകരാൽ നിറഞ്ഞു, വിപണികളും കടകളും സമൃദ്ധമായിരുന്നു. രാമന്റെ അഭിഷേകത്തിനായി നഗരം ഉത്സവസജ്ജമായിരുന്നു, എല്ലായിടത്തും ചന്ദനം, അഗരു, ധൂപം എന്നിവയുടെ സുഗന്ധം പടർന്നു. ഇന്ദ്രനഗരിയെപ്പോലെയുള്ള അതി മനോഹരമായ നഗരത്തിലൂടെ കടന്ന്, വസിഷ്ഠൻ പതാകകൾകൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച അന്തഃപുരം കണ്ടു. നഗരവാസികളും ഗ്രാമവാസികളും, ദണ്ഡം പിടിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാരും, ഉത്തമകുതിരകളും, ബഹുമാനപ്പെട്ടവരും ആ അന്തഃപുരം നിറഞ്ഞിരുന്നു. വസിഷ്ഠൻ അതി സന്തോഷത്തോടെ, പ്രശസ്തരായ വേദപാരംഗതന്മാരുമായി ചേർന്ന് ആ ജനക്കൂട്ടത്തിലൂടെ കടന്നു. അവിടെ, പുരുഷസിംഹനായ രാജാവിന്റെ വാതിലിൽ, പ്രശസ്തനായ സഹവാഹകൻ സുമന്ത്രനെ കാണുകയും, മനോഹരനായ ആ മന്ത്രിയോട് വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: “നീ ഉടൻ രാജാവിനോട് ഞാൻ എത്തിയതായി അറിയിക്കണം.” വസിഷ്ഠൻ കൂട്ടിച്ചേർത്തിരുന്ന സാമഗ്രികൾ ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: ഗംഗാജലമുള്ള കലശങ്ങൾ, സമുദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള പൊൻപാത്രങ്ങൾ, ഉദുംബരമരത്തിൽനിന്നുള്ള വിശുദ്ധമരപ്പീഠം, വിവിധ തരത്തിലുള്ള വിത്തുകൾ, സുഗന്ധവസ്തുക്കൾ, രത്നങ്ങൾ, തേൻ, തൈര്, നെയ്, പൊരിച്ച ധാന്യങ്ങൾ, ദർഭ, പുഷ്പങ്ങൾ, പാൽ എന്നിവ. അതോടൊപ്പം എട്ട് സുന്ദരിയായ കന്യകൾ, ഉഗ്രനായ കള്ളാന, നാലു കുതിരകളോടുകൂടിയ ഭംഗിയുള്ള രഥം, വാൾ, ഉത്തമമായ വില്ല് എന്നിവയും ഉണ്ടായിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ സേവിക്കുന്ന ഒരു വാഹനം, ചന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള വെള്ളി കുട, വെള്ളപങ്കജങ്ങൾ, പൊൻപാത്രം, കുന്തം, കുതിര, പൊൻകെട്ടുകൾ അലങ്കരിച്ച കംഭം, നാലു പല്ലുള്ള സിംഹം, ശക്തിയുള്ള വാനരാധിപൻ, സിംഹാസനം, പുലിവെള്ളരി, യാഗകഠികൾ, ഹോമാഗ്നി, സംഗീതോപകരണങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച സ്ത്രീകൾ എന്നിവയും ഒരുക്കിയിരുന്നു. അദ്ധ്യാപകരും ബ്രാഹ്മണന്മാരും, വിശുദ്ധമായ പശുക്കളും, ശുഭപ്രദമായ മൃഗങ്ങളുമും പക്ഷികളുമും, നഗരഗ്രാമപ്രമുഖരും, വ്യാപാരികളും അവരുടെ കൂട്ടങ്ങളോടും കൂടി അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്നു.