ദശരഥൻ, രാമന്റെ വനവാസവും തന്റെ മരണവും വൈദേഹിക്ക് അറിയുമ്പോൾ, അവൾ ദുഃഖത്തിൽ അഴിച്ചു പോകും എന്നതിന്റെ വേദനയോടെ പറഞ്ഞു. ഹിമാലയത്തിൽ കിന്നരിയുടെ കൂട്ടുകാരൻ വിട്ടുപോകുന്നതുപോലെ, രാമനെ മഹാവനത്തിൽ കാണേണ്ടി വന്നാൽ അതു സഹിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ദശരഥൻ കരയുന്നു. താൻ ദീർഘകാലം ജീവിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയില്ല; മൈഥിലി കരയുന്ന 모습을 കാണേണ്ടതില്ല; ഇനി താൻ മരിച്ചുപോകുമ്പോൾ, കൈകേയി തന്റെ മകനോടൊപ്പം വിധവയായി രാജ്യഭരണം നടത്തുമെന്ന് ദശരഥൻ പറയുന്നു. കൈകേയിയെ ദശരഥൻ, പുറത്തുനോക്കുമ്പോൾ ധാർമികയായി തോന്നുന്നെങ്കിലും, അകത്തുനോക്കുമ്പോൾ അശുദ്ധയായി കാണുന്നു; സുന്ദരമായ രൂപത്തിൽ വിഷം കലർന്നതുപോലെ, മദ്യം കുടിച്ച മനുഷ്യനെപ്പോലെ. കൈകേയി നൽകിയ ആശ്വാസവാക്കുകൾ 모두 വ്യാജം; കാട്ടിൽ മൃഗത്തെ പാട്ടുകൊണ്ട് വഞ്ചിക്കുന്ന വേട്ടക്കാരനെപ്പോലെ, ദശരഥനെ വഞ്ചിച്ചു നശിപ്പിച്ചുവെന്ന് ദശരഥൻ പറയുന്നു. മഹത്വമുള്ളവർ ദശരഥനെ dishonorable എന്നതുപോലെ, മയക്കത്തിൽ മകനെ വിറ്റുപോകുന്ന ബ്രാഹ്മണനെപ്പോലെ, ദശരഥൻ ആകുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു. കൈകേയിയുടെ വാക്കുകൾ സഹിക്കേണ്ടി വന്നതിൽ ദുഃഖവും, അത്രയധികം കഷ്ടതയും, മുൻകാലത്തിൽ ദശരഥൻ എന്തെങ്കിലും പാപം ചെയ്തതിന്റെ ഫലമെന്നു തോന്നുന്നു. ദീർഘകാലം കൈകേയിയുടെ കാവലിൽ കഴിയുമ്പോൾ, കയ്കേയിയെ പാപിനി എന്നെ പാപിനിയെന്നു വിളിക്കുന്നു; അജ്ഞാനത്തിൽ പാമ്ബ് എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ച കയറുപോലെ. കൈകേയിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തിയ ദശരഥൻ, അവളെ മരണമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല; കുട്ടി കറുത്ത പാമ്പിനെ സ്പർശിക്കുന്നതുപോലെ. ദശരഥന്റെ പാപം കൊണ്ടാണ് മഹാത്മാവായ മകൻ പിതാവിനെ നഷ്ടപ്പെടുന്നത്; ലോകം ദശരഥനെ കുറ്റപ്പെടുത്തും. ദശരഥൻ കുട്ടിപോലും, ആശയത്താൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നവനാണ്; ഒരു സ്ത്രീയുടെ خاطر, പ്രിയപ്പെട്ട മകനെ വനത്തിലേക്കയയ്ക്കുന്നു. വേദങ്ങൾ പഠിച്ചും, വിദ്യാർത്ഥിയായും, ഗുരുക്കന്മാരുടെ ശിക്ഷണത്തിലൂടെയും വളർന്ന രാമൻ, ആനന്ദത്തിനിടയിൽ വീണ്ടും വലിയ കഷ്ടത അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും. ദശരഥൻ പറയുന്നു, രാമൻ തന്റെ വാക്കുകൾക്ക് മറുപടി പറയാൻ കഴിയില്ല; "വനത്തിലേക്ക് പോവുക" എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, "ശരി" എന്ന് മാത്രം പറയും. ദശരഥൻക്ക് രാഘവൻ തന്റെ ഇച്ഛയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിച്ചാൽ സന്തോഷം ഉണ്ടാകും; പക്ഷേ, രാമൻ അങ്ങനെയൊന്നും ചെയ്യില്ല. രാഘവൻ വനത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, ദശരഥൻ എല്ലാവരുടെയും കുറ്റപ്പെടുത്തലിന് വിധേയമാകും; അതു സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത മരണം യമലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകും. ദശരഥൻ മരിച്ചുപോയാൽ, രാമൻ വനത്തിലേക്ക് പോയാൽ, പ്രിയപ്പെട്ട ജനങ്ങൾ ബാക്കിയായി, കൈകേയി എന്ത് പാപം ചെയ്യുമെന്നു ചോദിക്കുന്നു. കൗസല്യയും, രാമനും, അവരുടെ മക്കളും, ദുഃഖം സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ ദശരഥനെ വിട്ടുപോയാൽ, റാണി ദശരഥനെ മാത്രം പിന്തുടരും. കൈകേയി കൗസല്യ, സുമിത്ര, ദശരഥൻ, അവരുടെ മൂന്നു മക്കളും നരകത്തിൽ തള്ളിയ ശേഷം സന്തോഷം കണ്ടെത്തും. ദശരഥനെയും രാമനെയും ഉപേക്ഷിച്ച ശേഷം, കൈകേയി അനശ്വരമായ, അനശ്ചലമായ ഇക്ഷ്വാകു വംശം ഭരിക്കും; ഇപ്പോൾ അത് അശാന്തിയിൽ ആകുന്നു. രാമന്റെ വനവാസം ഭാരതന് സന്തോഷം നൽകുന്നുവെങ്കിൽ, ദശരഥൻ മരിച്ചാൽ, ഭാരതൻ തന്റെ ശ്മശാനകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യരുത്. ദശരഥൻ മരിച്ചുപോയാൽ, രാമൻ വനത്തിലേക്ക് പോയാൽ, കൈകേയി തന്റെ മകനോടൊപ്പം വിധവയായി രാജ്യഭരണം നടത്തും. കൈകേയി, പ്രഭാവത്തിൽ ദശരഥന്റെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചവളാണ്; ലോകത്തിൽ ദശരഥന്റെ അപമാനം ഉറപ്പാണ്; എല്ലാ ജീവികളിലും ദശരഥൻ പാപി എന്നതുപോലെ അപമാനിക്കപ്പെടും. ദശരഥൻ ചോദിക്കുന്നു, പലതവണ ഉത്തമ രഥങ്ങളിൽ, ആനകളിൽ, കുതിരകളിൽ യാത്ര ചെയ്ത രാമൻ, ഇപ്പോൾ വലിയ വനത്തിൽ കാലിൽ നടന്ന് എങ്ങനെ നടക്കും? ഭക്ഷണ സമയത്ത്, കാതിൽ കുമ്പളങ്ങൾ ധരിച്ച പാചകരും, ദശരഥൻ മുന്നിൽ നിന്നു രാമനു രുചികരമായ ഭക്ഷണവും പാനവും ഒരുക്കിയിരുന്നു; ഇപ്പോൾ രാമൻ എങ്ങനെ കാട്ടിൽ, കയ്പ്പുള്ളതും, പുളിയതും, കട്ടിയതുമായ കാട്ട് ഭക്ഷണം കഴിച്ച് ജീവിക്കും? ഉത്തമ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചും, ആനന്ദത്തിൽ വളർന്ന രാമൻ, ഇപ്പോൾ കംബലും വാൽക്കുടയും ധരിച്ച് എങ്ങനെ കഴിയുമെന്നു ദശരഥൻ ചോദിക്കുന്നു. രാമന്റെ വനവാസവും, ഭാരതന്റെ അഭിഷേകവും, ഈ ക്രൂരമായ വാക്കുകൾ ആരാണ് പറഞ്ഞതെന്നു ദശരഥൻ ചോദിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ വഞ്ചനയുള്ളവരും, സ്വന്തം താല്പര്യത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുമാണെന്ന് ദശരഥൻ പറയുന്നു; എന്നാൽ, എല്ലാ സ്ത്രീകളെയും അല്ല, ഭാരതന്റെ അമ്മയെ മാത്രം. ദശരഥൻ, കഷ്ടതയുള്ളവളും, നിഷ്ഠൂരവളും, ദുഃഖത്തിനായി വന്നവളും, രാമനിൽ എന്ത് ദോഷം കാണുന്നു എന്ന് ചോദിക്കുന്നു; രാമൻ എപ്പോഴും കൈകേയിക്ക് ഉപകാരമുണ്ടാക്കുന്നവനാണ്. പിതാക്കൾ മക്കളെ ഉപേക്ഷിക്കാം, ഭാര്യമാർ ഭർത്താക്കളെ ഉപേക്ഷിക്കാം, എത്രയധികം സ്നേഹമുള്ള ബന്ധങ്ങളായാലും; രാമൻ ദുഃഖത്തിൽ ആകുമ്പോൾ, ലോകം മുഴുവൻ അശാന്തിയിൽ ആകും. ദശരഥൻ, യുവനായ ദേവനെപ്പോലെ അലങ്കരിച്ച രാമനെ അടുത്ത് കാണുമ്പോൾ, പുതുതായി കാണുന്നതുപോലും, തനിക്കു വീണ്ടും യൗവനം ലഭിച്ചപോലും സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു. സൂര്യൻ ഇല്ലാതെയും പ്രവർത്തനം നടക്കാം; മഴവാനില്ലാതെയും മഴ പെയ്യാം; പക്ഷേ, രാമൻ ഇവിടെ നിന്ന് പോകുമ്പോൾ, ആരും ജീവിക്കാനാകില്ല; അതാണ് ദശരഥന്റെ ഉറച്ച വിശ്വാസം. ദുഃഖത്തിനായി, ശത്രുവായി, ദശരഥൻ തന്റെ വീട്ടിൽ മരണത്തെപ്പോലെ കൈകേയിയെ സംരക്ഷിച്ചു; പാമ്പിനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചപോലെ, ദശരഥൻ കൈകേയിയെ ഹൃദയത്തിൽ ചേർത്തു; ഇപ്പോൾ, തന്റെ മൂഢത്വത്തിൽ, കൈകേയിയുടെ വിഷംകൊണ്ട് ദശരഥൻ നശിക്കുന്നു. ദശരഥൻ, താനും, രാമനും, ലക്ഷ്മണനും ഇല്ലാതായാൽ, കൈകേയിയും, ഭാരതനും, രാജ്യം ഭരിക്കട്ടെ; നഗരവും, രാജ്യവും, ബന്ധുക്കളും നശിപ്പിക്കട്ടെ; ശത്രുക്കൾക്കും, കൈകേയിയുടെ ശത്രുക്കൾക്കും സന്തോഷം നൽകട്ടെ. കൈകേയി, ക്രൂരമായ പെരുമാറ്റവും, ദുരിതം നൽകുന്നവളും, അതിക്രമത്തിൽ ദുഃഖം പറയുന്നവളാണ്; അങ്ങനെയുള്ള വാക്കുകൾ പറയുമ്പോൾ, അവളുടെ പല്ലുകൾ പതിവായി വീഴേണ്ടതില്ലേ? രാമൻ ഒരിക്കലും കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞിട്ടില്ല; ദുഃഖകരമായ വാക്കുകൾ അറിയില്ല; എങ്ങനെ കൈകേയി രാമനിൽ കുറ്റം കാണുന്നു? രാമൻ എപ്പോഴും സുഖകരമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നവനാണ്; സദാ ഗുണങ്ങൾക്കായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നവൻ. ഭൂമി തകർന്നുപോകട്ടെ, പൊള്ളിക്കളയട്ടെ, നശിക്കട്ടെ; ഞാൻ കൈകേയിയുടെ ഭയങ്കരമായ ആജ്ഞ പാലിക്കില്ല; കൈകേയിയുടെ വാക്കുകൾ ദശരഥനു ദു:ഖം നൽകുന്നു. കൈകേയിയുടെ വാക്കുകൾ കത്തിയ പകിട്ടുള്ള വെട്ടിയതുപോലെ; അവളുടെ മനസ്സ് ദുഷ്ടമാണ്; കുടുംബത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവളാണ്; ദശരഥൻ, ഹൃദയവും ബന്ധങ്ങളും കത്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കൈകേയിയുമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. ദശരഥൻ, ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടവനാണ്; സന്തോഷം എങ്ങനെയുണ്ടാകും? മകനില്ലാതെ, മക്കളെ സ്വയം സ്നേഹിക്കുന്നവർക്കു സന്തോഷം എങ്ങനെയുണ്ടാകും? ദശരഥൻ കൈകേയിയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണു, "ദയവായി എനിക്കു ദു:ഖം ചെയ്യരുത്" എന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഭൂമിയുടെ അതിപ്രഭാവിയായ ദശരഥൻ, കഷ്ടതയോടെ നിലവിളിച്ചുകൊണ്ട്, സ്ത്രീയുടെ അതിശക്തി ഹൃദയത്തിൽ പിടിച്ചുപറ്റി, രാജ്ഞിയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണു, ദു:ഖിതനായ ഒരു മനുഷ്യൻ വീണുപോകുന്നതുപോലെ.