അയോദ്ധ്യയിലെ രാജഭവനത്തിൽ ദശരഥൻ, തന്റെ മനസ്സിൽ ആഴമായ ദുഃഖവും വേദനയും നിറച്ച്, കൈകേയിയോടു സംസാരിക്കുന്നു. “കൈകേയി, ഞാൻ രാജ്ഞിയെ ആദരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, അവൾക്ക് അതിന് അർഹതയുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ, നിന്റെ خاطر ഞാൻ അതു ചെയ്യാതെ പോയി. ഇപ്പോൾ, ഞാൻ നിനക്കു വേണ്ടി ചെയ്ത എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങളും എനിക്ക് വേദനയാകുന്നു. രാമന്റെ നേരെ ചെയ്ത അന്യായം, അവന്റെ വനവാസം, രോഗിയായ മനുഷ്യൻ വിഷം കലർന്ന അന്നം കഴിക്കുന്നതുപോലെയാണ്. സുമിത്രാ ഇതു കണ്ടു എങ്ങനെ എന്നെ വിശ്വസിക്കും? അവൾ ഭയപ്പെടും. ദയനീയമായ വൈദേഹി, രണ്ട് ദുഃഖകരമായ വാർത്തകൾ കേൾക്കും—എന്റെ മരണവും, രാമൻ വനത്തിൽ കഴിയുന്നതും. അങ്ങനെ, വൈദേഹി എന്റെ ദുഃഖത്തിൽ ദുർബലയാകും. ഹിമാലയത്തിൽ മിതുനം വിട്ടു പോയ കിന്നരിയെപ്പോലെ, ഞാൻ വൻ വനത്തിൽ രാമന്റെ വനവാസം കാണാൻ സഹിക്കാനാകില്ല. ഞാൻ കൂടുതൽ കാലം ജീവിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല; മൈഥിലിയെ കരയുന്നവളായി കാണാനും ആഗ്രഹമില്ല. നീയും നിന്റെ മകനും ഈ രാജ്യം ഒരു വിധവയായി ഭരിക്കും. നീ, ധർമ്മവതിയെന്ന രൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നവളായിട്ടും, യഥാർത്ഥത്തിൽ അശുദ്ധയാണ്; വിഷം കലർന്ന സൗന്ദര്യമാണ്, മദ്യം കുടിച്ചവനെപ്പോലെ. നീ എന്നോട് ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള വ്യാജ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, പക്ഷെ, കാട്ടുകാരൻ കരയുന്ന കാട്ടുപോത്തിനെ പാട്ടു പാടിക്കൊണ്ട് വഞ്ചിക്കുന്നതുപോലെ, എന്നെ നശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സമാന്യർ എന്നെ dishonorable എന്ന് വിളിക്കും; എന്റെ സ്വന്തം മകനെ വിറ്റു വിടുന്നവനായി, മദ്യപാനി ബ്രാഹ്മണനെപ്പോലെ. കൈകേയി, നിന്റെ വാക്കുകൾ എനിക്ക് എത്ര ദു:ഖം, എത്ര കഷ്ടം! ഞാൻ മുൻകാലത്ത് എന്തെങ്കിലും പാപം ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായിരിക്കും ഈ ദു:ഖം. നീ, പാപിനിയായ കൈകേയി, എന്നെ ദീർഘകാലം സംരക്ഷിച്ചു, അജ്ഞാനത്തിൽ പാമ്പ് എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ച് കയറെടുക്കുന്നവനെപ്പോലെ. നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സന്തോഷിച്ച ഞാൻ, മരണത്തെ തന്നെ എന്റെ വീടിനകത്ത് കാണാതെ പോയി; കുട്ടി കരിമ്പാമ്പിനെ കൈകൊണ്ട് തൊടുന്നതുപോലെ. ജീവിക്കുന്നവർ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ പൂർണ്ണമായ അവകാശമുള്ളവരാണ്; എന്റെ പാപം മൂലം, ആ മഹാത്മാവായ മകൻ തന്റെ പിതാവിനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. ദശരഥൻ, ബാലിഷനും, কামത്തിൽ അടിമയും; അവൻ സ്ത്രീയുടെ خاطر തന്റെ പ്രിയപുത്രനെ വനത്തിലേക്ക് അയക്കും. വേദങ്ങളിൽ പരിശീലനം, വിദ്യാർത്ഥിത്വം, ഗുരുക്കളുടെ ശിക്ഷണം—എല്ലാം നേടിയ രാമൻ, ആനന്ദത്തിന്റെ സമയത്ത് വലിയ കഷ്ടത നേരിടേണ്ടിവരും. എന്റെ മകൻ എനിക്ക് മറുപടി പറയാൻ അർഹമായ രണ്ടാമത്തെ വാക്ക് പറയുന്നവനല്ല; വനത്തിലേക്ക് പോകാൻ പറഞ്ഞാൽ, ‘ശരി’ എന്നത്രേ പറയും. രാഘവൻ, എന്റെ ഇച്ഛയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിച്ചാൽ എനിക്കു സന്തോഷമാകുമായിരുന്നു, എന്നാൽ എന്റെ മകൻ അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല. രാഘവൻ വനത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, എല്ലാവരും എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തും; മരണത്താൽ ഞാൻ യമലോകത്തിലേക്ക് പോകും. എന്റെ മരണവും, രാമൻ വനത്തിലേക്ക് പോയതും, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർ അവിടെ തുടരുമ്പോൾ, നീ എന്ത് പാപം ചെയ്യുമെന്നറിയില്ല. കൗസല്യയും, രാമനും, അവരുടെ മക്കളും എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, രാജ്ഞി എന്റെ പിന്നാലെ വരും. കൈകേയി, നീ കൗസല്യ, സുമിത്ര, എന്നെ, നമ്മുടെ മൂന്ന് മക്കളെയും നരകത്തിൽ തള്ളിക്കളയുന്നു; നീ സന്തോഷം നേടും. ഞാനും രാമനും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതോടെ, നീ ഇക്ഷ്വാകു വംശം ഭരിക്കും; അതിനെ ശാശ്വതമായ മഹത്വത്തിൽ നിന്ന് അസ്ഥിരതയിൽ തള്ളും. രാമന്റെ വനവാസം ഭരതന് സന്തോഷകരമായെങ്കിൽ, ഭരതൻ എന്റെ മരണാനന്തരം ശ്മശാനകർമ്മം ചെയ്യരുത്. എന്റെ മരണവും, രാമൻ വനത്തിലേക്ക് പോയതും, നീയും നിന്റെ മകനും രാജ്യം ഭരിക്കും; വിധവയായി. രാജകുമാരിയായ നീ, എന്റെ വീട്ടിൽ ഭാഗ്യത്താൽ താമസിച്ചവളാണ്; ലോകത്തിൽ എനിക്ക് അപമാനവും, നിന്ദയും ഉറപ്പാണ്; എല്ലാ ജീവികളിലും ഞാൻ പാപം ചെയ്യുന്നവനായി പരിഗണിക്കപ്പെടും. എന്റെ മകൻ രാമൻ, ചിതകളിൽ, ആനകളിൽ, കുതിരകളിൽ യാത്ര ചെയ്യാൻ പതിവായവൻ, എങ്ങനെ വൻ വനത്തിൽ കാൽനടയായി സഞ്ചരിക്കും? ഭക്ഷണസമയത്ത്, കാതിൽ ഭംഗിയുള്ള പാചകരന്മാർ രമ്യമായ ആഹാരവും പാനവും ഒരുക്കുമായിരുന്നു; ഞാൻ മുന്നിൽ. എന്റെ മകൻ, ഇനി കാടിൽ酸,苦,辣 എന്ന wild food കഴിച്ചുകൊണ്ട് എങ്ങനെ ജീവിക്കും? ഭംഗിയുള്ള വസ്ത്രങ്ങളിൽ അലങ്കരിച്ച, സുഖത്തിൽ വളർന്ന രാമൻ, ഇനി വാലകുടയും വസ്ത്രം ധരിച്ച് എങ്ങനെ ജീവിക്കും? ഇത് ആരുടെ ക്രൂര വാക്കുകളാണ്—രാമന്റെ വനയാത്രയും, ഭരതന്റെ അഭിഷേകവും? സ്ത്രീകൾ, തങ്ങള്ക്ക് മാത്രം പ്രയോജനമുള്ള, വഞ്ചനാപരമായവരാണ്; ഞാൻ എല്ലാ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നില്ല, ഭരതന്റെ അമ്മയെ മാത്രം. നീ, ദയയില്ലാതെ, നിസ്സാര കാര്യങ്ങളിൽ ലാഭം തേടുന്നവളാണ്; എന്റെ ദു:ഖത്തിനായി നീ ഇവിടെ ഉണ്ട്. എനിക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ രാമനിൽ, എന്ത് ദോഷം കാണുന്നു? പിതാക്കൾ മക്കളെ ഉപേക്ഷിക്കാം, ഭാര്യമാർ ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിക്കാം, എത്രയോ സ്നേഹം ഉണ്ടെങ്കിലും; ലോകം മുഴുവൻ, രാമൻ ദു:ഖത്തിൽ ആഴപ്പെട്ടത് കണ്ടാൽ, അസ്ഥിരമാകും. എന്നാൽ, എന്റെ മകൻ, ദൈവംപോലെ അലങ്കരിച്ചവൻ, എന്റെ മുന്നിൽ വരുമ്പോൾ, ഞാൻ പുതുതായി കാണുന്നതുപോലെ സന്തോഷിക്കുന്നു; എന്റെ യൗവനം തിരികെ കിട്ടുന്നതുപോലെയാണ്. സൂര്യൻ ഇല്ലാതെ പ്രവർത്തനം ഉണ്ടാകാം; മഴവാരിയില്ലാതെ മഴ പെയ്യാം. എന്നാൽ, രാമൻ ഇവിടെ നിന്ന് പോകുന്നത് കണ്ടാൽ, ആരും ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, ശത്രുത്വം ഉള്ള, മറഞ്ഞ ശത്രുവായ നീ, മരണത്തെപോലെ ഞാൻ എന്റെ വീട്ടിൽ സംരക്ഷിച്ചു. പാമ്പിനെപോലെ, നീയെന്റെ നെഞ്ചിൽ ദീർഘകാലം ചേർത്തു; എന്റെ മണ്ടത്താൽ, നിന്റെ വിഷം കൊണ്ട് ഞാൻ നശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഞാനും, രാമനും, ലക്ഷ്മണനും ഇല്ലാതായാൽ, ഭരതൻ, നീയും ചേർന്ന് രാജ്യം ഭരിക്കട്ടെ. നഗരം, രാജ്യം, ബന്ധുക്കൾ—all destroyed; എന്റെ ശത്രുക്കൾക്കും നിന്റെ ശത്രുക്കൾക്കും സന്തോഷം. നീ, ക്രൂരമായ പെരുമാറ്റമുള്ളവളാണ്; today, നീ ബലമായി ഇങ്ങനെ കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നു. നിന്റെ വായിൽ നിന്ന് അത്തരമൊരു വാക്ക് പുറപ്പെടുമ്പോൾ, നിന്റെ പല്ലുകൾ പതിയെ വീണു നശിക്കേണ്ടതല്ലേ? രാമൻ ഒരിക്കലും കഠിനമായ, ദു:ഖകരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞിട്ടില്ല; അവൻ ക്രൂരമായി സംസാരിക്കാൻ അറിയില്ല. എങ്ങനെ നീ രാമനിൽ ദോഷം കാണുന്നു? എപ്പോഴും രമ്യമായി സംസാരിക്കുന്ന, ഗുണങ്ങൾക്കായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നവനിൽ? ഭൂമി തകർന്നു, കത്തിക്കളയട്ടെ, നശിക്കട്ടെ, ആയിരം തവണ; കൈകേയി, നിന്റെ ഭയാനകമായ ആജ്ഞ ഞാൻ നിർവഹിക്കില്ല; നീ, കേക്കയ രാജാവിന്റെ കണൽ, എന്നെ ദു:ഖത്തിൽ തള്ളുന്നവളാണ്. ഇങ്ങനെ, ദശരഥൻ, തന്റെ ദു:ഖം, കുറ്റബോധം, കൈകേയിയുടെ പക, രാമന്റെ വനവാസം, ഭരതന്റെ അഭിഷേകം, രാജകീയ കുടുംബത്തിന്റെ ഭാവി—ഇവയെല്ലാം ആഴത്തിൽ ആലോചിച്ച്, കൈകേയിയോട് വേദനയോടെ തന്റെ മനസ്സിന്റെ വേദന തുറന്നു പറയുന്നു.