കൈകേയിയുടെ ആഗ്രഹവും ഭയങ്കരമായ പ്രതിജ്ഞയും രാജാവ് ദശരഥന് കേട്ടപ്പോൾ, ആ വാക്കുകൾ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹൃദയത്തെ മിന്നലുപോലെ തുളച്ചു വേദനപ്പെടുത്തി. ദുഃഖത്തിലും നിർഭാഗ്യത്തിലും മുങ്ങിയ രാജാവ് സന്തോഷിച്ചില്ല. രാജ്ഞിയുടെ ഉറച്ച മനസ്സും ഭയാനകമായ ആ ശപഥവും ഓര്ത്തു, “രാമാ” എന്നു ആലപിച്ച് ദശരഥൻ വൃക്ഷം മുറിച്ചിടുന്നപോലെ നിലംപതിച്ചു. മനസ്സു തളർന്നു, ഭ്രമിച്ചവനായി, രോഗാവസ്ഥയിലായവനായി, ശക്തിഹീനമായ ഒരു പാമ്പുപോലെയായി ഭൂമിയുടെ അധിപൻ തീർന്നു. ശക്തിയില്ലാത്ത, ദുർബലമായ ശബ്ദത്തിൽ ദശരഥൻ കൈകേയിയെ ചോദിച്ചു: “നിനക്ക് ഉപകാരമെന്നപോലെയെങ്കിലും, നാശം മാത്രം വരുത്തുന്ന ഈ പ്രവൃത്തിക്ക് ആരാണ് നിന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്?” നീ എനിക്ക് ലജ്ജയില്ലാതെ സംസാരിക്കുന്നു; ഭൂതങ്ങൾ നിന്നെ പിടിച്ചപോലെയാണു മനസ്സതിക്രമിച്ചത്. നിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ഇതുപോലൊരു ദോഷം എനിക്ക് മുമ്പ് അറിയില്ലായിരുന്നു. പക്ഷേ, ഇനി ഞാൻ കാണുന്നത്, ഒരു ബാലികയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന മനോഭാവം നിന്നിൽ തന്നെയാണ്. നിന്നിൽ നിന്ന് ഈ ഭയം എവിടുനിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്? അതിനാലാണോ നീ ഈ വരം തേടിയത്? ഭരതൻ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കണം, രാഘവൻ വനത്തിൽ താമസിക്കണം എന്നത് നിന്റെ ആഗ്രഹമാണെങ്കിൽ, ഈ മനോഭാവവും വ്യാജവും ഉപേക്ഷിക്കണം. ഭർത്താവിനും ജനങ്ങൾക്കും ഭരതനുമെല്ലാം പ്രിയമായത് ചെയ്യണമെന്ന് നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ക്രൂരയേ, ദുഷ്ടമനസ്ക്കളേ, പാപപ്രവർത്തികയേ, അങ്ങനെ ചെയ്യുക. എനിക്കോ രാമനിലോ എന്ത് ദുഃഖം, എന്ത് കപടം നീ കണ്ടു? രാമനെ ഒഴികെ ഭരതന് രാജ്യം കിട്ടുന്നില്ല. ന്യായത്തിൽ രാമനേക്കാൾ ശക്തനായവനാണ് ഭരതൻ എന്നും ഞാൻ കരുതുന്നു; പക്ഷേ, രാമനെ വനത്തിലേക്ക് അയക്കണമെന്ന് പറയുമ്പോൾ എങ്ങനെ ഞാൻ അവനെ കാണും? രാമന്റെ മുഖം ചന്ദ്രനിൽ ഗ്രഹണം വന്നതുപോലെ മങ്ങിയുപോകും; സുഹൃത്തുക്കളുമായി തീരുമാനിച്ച എന്റെ ഉത്തമസങ്കൽപ്പങ്ങൾ എന്താകും? സൈന്യം പരാജിതരായവരെപ്പോലെ തിരിഞ്ഞുപോകുന്നത് എങ്ങനെ ഞാൻ കാണും? വിവിധ ദിക്കുകളിൽ നിന്നു വന്ന രാജാക്കന്മാർ എനിക്കെന്താണ് പറയുക? ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ ഈ യുവാവിന് എത്രകാലം രാജ്യം ഭരിക്കാനായി, ധർമ്മജ്ഞരായ, പണ്ഡിതരായ മുതിർന്നവരുണ്ടായിരിക്കെ! അവർ കകുത്ഥ്സനെ ചോദിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ എന്ത് പറയും? കൈകേയിയുടെ നിർബന്ധത്തിൽ എന്റെ മകനെ ഞാൻ വനത്തിലേക്ക് അയച്ചു എന്ന് പറയുമോ? ഞാൻ സത്യം പറയുമ്പോഴും അതിനെ അവിശ്വാസമായി കാണും. രാഘവൻ വനത്തിലേക്ക് പോയാൽ കൗസല്യ എനിക്ക് എന്ത് പറയും? ഞാൻ ചെയ്ത ഈ മഹാപാപത്തിന് ശേഷം അവളെ ഞാൻ എങ്ങനെ നേരിടും? കൗസല്യ എന്നെ ദാസിയായി, സുഹൃത്തായി, ഭാര്യയായി, സഹോദരിയായി, മാതാവായി എന്നും സേവിച്ചവളാണ്. എപ്പോഴും എന്റെ ഭാവുകം ആഗ്രഹിച്ചവളാണ്; മകനെ സ്നേഹിച്ചവളാണ്; സദാ മൃദുവായി സംസാരിച്ചവളാണ്. അവൾ അർഹിച്ച ആദരം ഞാൻ അവളെ നൽകാതെ നിന്നത് നിന്റെ കാരണമാണ്; ഇപ്പോൾ, നിന്നോട് ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ നന്മകളും എനിക്ക് വേദനയാകുന്നു. രോഗിക്ക് വിഷം കലർത്തിയ ഭക്ഷണം കഴിച്ചപോലെ, രാമനോടുള്ള ഈ അന്യായവും അവന്റെ വനവാസവും എനിക്ക് തികഞ്ഞ ദുഃഖമാണ്. ഇത് കണ്ടു സുമിത്ര എനിക്ക് വിശ്വാസം വെച്ചിരിക്കുമോ? ഭയപ്പെട്ടവളായി അവൾ മാറും. ദയനീയയായ വൈദേഹിയും രണ്ടു വലിയ ദുഃഖങ്ങൾ കേൾക്കും. എന്റെ മരണവും രാമൻ വനത്തിൽ താമസിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതും അവൾ കേൾക്കുമ്പോൾ, അയ്യോ! വൈദേഹി എന്റെ പേരിൽ ദുഃഖിച്ചു ജീവൻ ക്ഷയിപ്പിച്ചുകളയും. ഹിമാലയത്തിലെ മലകളിൽ സഖാവിനെ വിട്ടുപോകുന്ന കിന്നരിയെപ്പോലെ, മഹാവനത്തിൽ രാമന്റെ വനവാസം ഞാൻ സഹിക്കുവാൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ ദീർഘകാലം ജീവിക്കുമെന്നോ, മൈഥിലിയെ കരയുന്നത് കാണുമെന്നോ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല; തീർച്ചയായും നീയും നിന്റെ മകനും രാജ്യം ഭരിക്കും, വിധവയായവളായി. നീ ധർമ്മശീലിനിയായെന്നു തോന്നിച്ചുവെങ്കിലും, ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിന്നെ പൂർണ്ണമായും അശുദ്ധയാണെന്ന് കാണുന്നു; വിഷം കലർന്ന സുന്ദരമായ രൂപം, മദ്യപാനിയായ മനുഷ്യനെപ്പോലെയാണ് നീ. സാന്ത്വനവാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് എന്നെ വഞ്ചിച്ചു; പക്ഷേ, വേട്ടക്കാരൻ പാട്ടുപാടി മൃഗത്തെ വഞ്ചിക്കുന്നതുപോലെ, നീ എന്നെ നശിപ്പിച്ചുവല്ലോ. സദാചാരക്കാർ എന്നെ അച്ഛാരക്കാരനെന്ന് വിളിക്കും; സ്വന്തം മകനെ വിറ്റു കളയുന്ന മദ്യപാനിയായ ബ്രാഹ്മണനെപ്പോലെയും. അയ്യോ, എത്ര വേദന, എത്ര കഷ്ടം, നിന്റെ വാക്കുകൾ എനിക്ക് സഹിക്കേണ്ടിവരുന്നു! ഈ ദു:ഖം നേരിടേണ്ടി വന്നത്, ഞാൻ മുമ്പ് എന്തെങ്കിലും പാപം ചെയ്തതുകൊണ്ടാണോ? നീ പാപിനിയായതുകൊണ്ടും, ഞാൻ നീയെന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാതെ നീയോട് സന്തോഷിച്ചു കഴിയുന്നതുകൊണ്ടും, കയറ്റം പാമ്പെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ച് കൈയിലെടുക്കുന്നവനെപ്പോലെയാണ് ഞാൻ. നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സന്തോഷിച്ച ഞാൻ, മരണത്തെയാണ് സ്വീകരിച്ചത്; കുട്ടി ഏകാന്തത്തിൽ കറുത്ത പാമ്പിനെ സ്പർശിക്കുന്നതുപോലെ. ജീവന്മാർക്ക് എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ മുഴുവൻ അവകാശമുണ്ട്; എന്റെ പാപത്താൽ ആ മഹാത്മാവായ മകനെ പിതാവിൽ നിന്ന് ഞാൻ വേർപെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ദശരഥൻ ബാലിശനാണ്, കാമാസക്തനാണ്; സ്ത്രീയുടെ കാരണത്താൽ പ്രിയപുത്രനെ വനത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ പോകുന്നു. വേദപഠനത്തിലും ബ്രഹ്മചാര്യത്തിലും ഗുരുക്കളുടെ ശിക്ഷണത്തിലും വളർന്ന മകൻ, ആനന്ദകാലത്ത് വീണ്ടും വലിയ കഷ്ടം അനുഭവിക്കും. എന്റെ മകൻ എനിക്ക് മറുപടി പറയാൻ പോലും മടിയുള്ളവനാണ്; വനത്തിലേക്ക് പോകണം എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, 'ശരി' എന്ന് മാത്രം പറയും. രാഘവൻ എനിക്കു വിരുദ്ധമായി പെരുമാറിയാൽ എനിക്ക് സന്തോഷമാകുമായിരുന്നു; പക്ഷേ, എന്റെ മകൻ അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല. രാഘവൻ വനത്തിലേക്ക് പോയാൽ, എല്ലാവരും എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തും; അതിനുശേഷം സഹിക്കാനാകാത്ത മരണം എന്നെ യമലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും. ഞാൻ മരിച്ചും രാമൻ, പുരുഷശ്രേഷ്ഠൻ, വനത്തിലേക്കും പോയാൽ, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ജനങ്ങൾ ശേഷിക്കുമ്പോൾ നീ എന്ത് പാപം ചെയ്യും? കൗസല്യ എന്നെ, രാമനെ, മകന്മാരെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, ദു:ഖം സഹിക്കാനാവാതെ രാജ്ഞി എനിക്ക് മാത്രമായി അനുഗമിക്കും. കൗസല്യ, സുമിത്ര, ഞാനെന്നിവരെയും ഞങ്ങളുടെ മൂന്നു മക്കളേയും നീ നരകത്തിൽ തള്ളിയ ശേഷം, കൈകേയി, നീ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും. ഞാനും രാമനും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടാൽ, നീ ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ ഈ ശാശ്വതമായ, അചഞ്ചലമായ, ഇപ്പോൾ അശാന്തിയിലായ രാജവംശം ഭരിക്കും. രാമന്റെ വനവാസം ഭരതന് സന്തോഷകരമാണെങ്കിൽ, ഞാൻ മരിച്ചശേഷം ഭരതൻ എന്റെ ആന്തരിക ക്രിയകൾ ചെയ്യേണ്ടതില്ല.