കൈകേയിയോടൊപ്പം ധർമ്മജ്ഞനായ രാജാവ് ദശരഥൻ ഇരുന്നപ്പോൾ, അനേകം രാജർഷികൾ കൂടി ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ, നീ അവർക്കു എന്ത് മറുപടി പറയുമോ എന്ന് കൈകേയി ചോദിച്ചു. “നീ കൈകേയിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ജീവിച്ചു, അവൾ നിന്നെ രക്ഷിച്ചു; എന്നാൽ നീ അവളെ വഞ്ചിച്ചു എന്നാണ് നീ പറയാൻ പോകുന്നത്? രാജാവേ, നീ ഒരിക്കൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ട് പിന്നീട് മറുവാക്ക് പറയുകയാണെങ്കിൽ, നീ രാജാക്കന്മാരെ അപമാനത്തിലേക്ക് നയിക്കും. ശൈബ്യൻ തന്റെ ശരീരഭാഗം ഒരു പക്ഷിക്കായി നൽകിയ കഥയും, അലർക്കൻ തന്റെ കണ്ണുകൾ ഉപേക്ഷിച്ച് പരമാവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് എത്തിയത് പോലെയും, സമുദ്രം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത അതിരുകൾ ഒരിക്കലും ലംഘിക്കാത്തത് പോലെയും, നീയും നിന്റെ വാക്ക് ലംഘിക്കരുത്—മുൻകാലം ഓർക്കുക. നീ ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച് രാമനെ രാജാവാക്കുകയും, കൗസല്യയോടൊപ്പം സന്തോഷമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവനാണ്. നീ എന്നോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതു ധർമ്മമാണോ അധർമ്മമാണോ, സത്യമാണോ അസത്യമാണോ എന്നതിൽ എനിക്ക് കാര്യമില്ല; വാഗ്ദാനം ചെയ്തതു ലംഘിക്കരുത്. രാമനെ രാജാവാക്കുന്നെങ്കിൽ ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഈ സ്ഥലത്തു തന്നെ വിഷം കുടിച്ചു മരിക്കും. ഒരു ദിവസത്തേക്കെങ്കിലും രാമന്റെ അമ്മയെ ഞാൻ വന്ദിച്ച് കാണേണ്ടി വരുമെങ്കിൽ, അതിലും മരണം എനിക്ക് ഉത്തമമാണ്. രാജാവേ, ഭരതനും ഞാനും സത്യമായി പറയുമ്പോൾ, രാമന്റെ വനവാസം ഒഴികെ മറ്റൊന്നും എനിക്ക് സന്തോഷം നൽകില്ല. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് കൈകേയി മൌനമായിരുന്നു; ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ രാജാവിനോട് അവൾ മറുപടി പറഞ്ഞില്ല. രാമന്റെ വനവാസവും ഭരതന്റെ രാജ്യഭിഷേകവും സംബന്ധിച്ച കൈകേയിയുടെ കടുത്ത വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ്, മനസ്സു കലങ്ങിയവനായി, ഒരു നിമിഷം കൈകേയിയോട് ഒന്നും പറഞ്ഞു ഇല്ല; അവൾ കഠിനമായി സംസാരിച്ചിട്ടും അവളിലേക്കു നോക്കി നിശ്ചലനായി നിന്നു. ആ വാക്കുകൾ മിന്നൽപോലെ ഹൃദയത്തിൽ വേദനയോടെ കേട്ട രാജാവ്, ദു:ഖത്തിലും വിഷാദത്തിലും മുങ്ങി സന്തോഷം കാണിച്ചില്ല. ഭയങ്കരമായ കൈകേയിയുടെ പ്രതിജ്ഞയും അവളുടെ ഉറച്ച മനസ്സും ഓർത്തു, “രാമാ” എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, വെട്ടിയിടപെട്ട വൃക്ഷംപോലെ നിലംചൊരിഞ്ഞു വീണു. മനസ്സു തെറ്റിയവനായി, ഭ്രാന്തനായവനായി, രോഗബാധിതനായി, ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ട പാമ്പുപോലെ, ഭൂമിയുടെ നാഥൻ ആയ ദശരഥൻ മാറി. ശബ്ദം തളർന്നു വിഷാദഭരിതനായി, രാജാവ് കൈകേയിയോട് ചോദിച്ചു: “നിനക്ക് ഇത്രയും ദോഷം ചെയ്യുന്ന, നേർ കാണുന്നവനായി തോന്നുന്ന ഈ ഉപദേശം ആരാണ് നൽകിയതെന്ന്?” “നിന്റെ മനസ്സിൽ ഭൂതങ്ങൾ കയറിയതുപോലെ നീ ലജ്ജയില്ലാതെ എന്നോട് സംസാരിക്കുന്നു; ഞാൻ നേരത്തെ നിന്നിൽ ഈ ദോഷം കണ്ടിട്ടില്ല. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഞാൻ കണ്ടത് കുട്ടികളിൽ കാണുന്ന പോലെ പിറകോട്ടുപോയ മനസ്സാണ്; എവിടുനിന്നാണ് ഈ ഭയം വന്നത്, നീ ഇങ്ങനെയൊരു വരം ചോദിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചത്?” “ഭരതൻ രാജസിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കണം, രാഘവൻ വനത്തിൽ പോകണം എന്നാണോ നിന്റെ ആഗ്രഹം? ഈ മനോഭാവവും ഈ അസത്യം ഉപേക്ഷിക്കൂ. ഭർത്താവിനും ജനങ്ങൾക്കും ഭരതന്റെയും ഇഷ്ടം ചെയ്യാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ക്രൂരയേ, ദുഷ്ടബുദ്ധിയേ, ചുരുങ്ങിയ മനസ്സുള്ളവളേ, ദുഷ്കർമ്മം ചെയ്യുന്നവളേ, എനിക്കോ രാമനിലോ നീ എന്ത് ദു:ഖം കാണുന്നു? രാമനെ ഒഴികെ ഭരതൻ രാജ്യം കൈവശം വെക്കും എന്നതിൽ ഒരു സാധ്യതയുമില്ല. അവൻ ധർമ്മത്തിൽ രാമനേക്കാൾ ശക്തനായവനാണ് എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; രാമനെ വനത്തിലേക്കു പോകാൻ പറയുമ്പോൾ ഞാൻ അവനെ എങ്ങനെ കാണും? അവന്റെ മുഖം ചന്ദ്രഗ്രഹണത്തിൽ ചന്ദ്രൻപോലെ വാടിയിരിക്കും; സുഹൃത്തുക്കളുമായി ചേർന്ന് ഞാൻ എടുത്ത നല്ല തീരുമാനം—അത് എങ്ങനെ ഞാൻ കാണും? സൈന്യം മറുപടി പറയാതെ, പരാജിതരായവരെപ്പോലെ തിരിഞ്ഞുപോകുന്നത് എങ്ങനെ കാണും? വിവിധ ദിശകളിൽ നിന്നുള്ള രാജാക്കന്മാർ കൂടിയപ്പോൾ, അവർ എന്നോട് എന്ത് പറയും? “അയ്യോ, ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിലെ ഈ യുവാവ് ഇ tantos കാലം രാജ്യം ഭരിച്ചിരിക്കുന്നു, ധർമ്മജ്ഞരുമായ മുതിർന്നവർ ഉണ്ടായിരിക്കുമ്പോഴും. അവർ കകുത്സ്ഥനെ ചോദിക്കും; ഞാൻ അവിടെ എന്ത് പറയും? കൈകേയിയുടെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ ഞാൻ തന്നെയാണ് എന്റെ മകനെ വനത്തിലേക്കയച്ചത് എന്നാണ് പറയേണ്ടതോ? ഞാൻ സത്യം പറഞ്ഞാലും അതിനെ അസത്യമെന്നു കരുതും. രാഘവൻ വനത്തിലേക്കു പോയാൽ കൗസല്യ എനിക്ക് എന്ത് പറയും? ഞാൻ ഇങ്ങനെയൊരു വലിയ തെറ്റ് ചെയ്തശേഷം അവളോട് എങ്ങനെ മറുപടി പറയും? കൗസല്യ എപ്പോഴും ദാസിയായി, സുഹൃത്തായി, ഭാര്യയായി, സഹോദരിയായി, മാതാവായി എന്നെ സേവിച്ചവളാണ്—എന്റെ ഹിതം നോക്കി, മകനെ സ്നേഹിച്ച്, മൃദുവായ വാക്കുകളോടെ. മറിച്ച്, അവൾക്ക് അർഹമായ ആദരം ഞാൻ നിനക്ക് വേണ്ടി നൽകാതിരുന്നതു ഇപ്പോൾ എനിക്ക് വേദനയാണ്. രാമനോട് ചെയ്ത ദോഷവും അവന്റെ വനവാസവും രോഗിക്ക് വിഷം കലർന്ന ഭക്ഷണം കഴിച്ചതുപോലെയാണ്. സുമിത്ര ഈ കാഴ്ച കണ്ടാൽ എനിക്കു വിശ്വാസം വയ്ക്കുമോ? ഭയപ്പെട്ടുപോകും. ദു:ഖിതയായ വൈദേഹി രണ്ടു വലിയ ദു:ഖവാർത്തകൾ കേൾക്കും—എന്റെ മരണം, രാമന്റെ വനവാസം. അയ്യോ, വൈദേഹി എനിക്ക് ദു:ഖിച്ച് ജീവൻ പോക്കും. ഹിമാലയത്തിൽ ഭർത്താവിനാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കിന്നരിയെപ്പോലെ, മഹാവനത്തിൽ രാമനെ വനവാസത്തിലേക്ക് അയച്ചത് ഞാൻ സഹിക്കാനാവില്ല. ഞാൻ ദീർഘകാലം ജീവിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല; മൈഥിലിയുടെ കരച്ചിൽ കാണാൻ എനിക്ക് ആഗ്രഹമില്ല; നീയും നിന്റെ മകനും വിധവയായിരിക്കുമ്പോൾ രാജ്യം ഭരിക്കുക എന്നതിൽ സംശയമില്ല. നീ പുറത്തു സദാചാരിണിയെന്നു തോന്നിപ്പിക്കുന്നവളായിരുന്നെങ്കിലും, ഇപ്പോൾ നീ പൂർണ്ണമായും അശുദ്ധയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു—പൊന്നുപോലും വിഷം കലർന്ന രൂപം, മദ്യം കുടിച്ചവനെപ്പോലെ. നീ സാന്ത്വനവാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് എന്നെ ആശ്വസിപ്പിച്ചെങ്കിലും, വേട്ടക്കാരൻ പാട്ടുപാടിയ് മൃഗത്തെ വഞ്ചിക്കുന്നപോലെ, എന്നെ നശിപ്പിച്ചുവല്ലോ. മഹാപുരുഷന്മാർ എന്നെ അപമാനിതനെന്നു തെരുവിൽ വിളിക്കും—തന്റെ മകനെ വിൽക്കുന്ന മദ്യപാന ബ്രാഹ്മണനെപ്പോലെ. അയ്യോ, എത്ര ദു:ഖം, എത്ര കഷ്ടം, നിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ ഞാൻ സഹിക്കേണ്ടിവരുന്നു! ഞാൻ മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെയോ, എങ്കിൽ മാത്രമേ ഈ ദു:ഖം എന്റെ മേൽ വന്നതാകൂ!