രാമായണത്തിലെ ഈ ഭാഗം ദശരഥ മഹാരാജാവിന്റെ ഹൃദയവിദാരകമായ കഷ്ടതകളെ വിവരിക്കുന്നു. രാഘവൻ, അഥവാ രാമൻ, സത്യം, ദാനം, തപസ്സ്, ത്യാഗം, സൗഹൃദം, ശുദ്ധി, നേരായ നടത്തിപ്പ്, വിദ്യ, മുതിർന്നവരെ സേവനം എന്നിവയിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവനാണ്. ഈ ഗുണങ്ങൾ ദൈവങ്ങളോടും തുല്യമായ uprightness ഉം രാമനിൽ കാണാം. ദശരഥൻ ചോദിക്കുന്നു: "രാമന്റെ ഈ മഹാപ്രഭയെയും സദ്ഗുണങ്ങളെയും കണ്ട്, നീ എങ്ങനെ അവനോടു ദുഷ്ടത ആഗ്രഹിക്കുന്നു?" ദശരഥൻ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കലും ആരോടും കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നില്ലെന്ന് പറയുന്നു. എല്ലാവരോടും സൗമ്യമായി സംസാരിക്കുന്നവൻ, ഇപ്പോൾ കൈകെയിയുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വേണ്ടി രാമനെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ പറയാൻ എങ്ങനെ കഴിയുമെന്ന് ദശരഥൻ സംശയിക്കുന്നു. ക്ഷമ, തപസ്സ്, ത്യാഗം, സത്യം, ധർമ്മം, കൃതജ്ഞത, എല്ലാ ജീവികളോടും അഹിംസ — ഈ ഗുണങ്ങൾ രാമനിൽ കാണുമ്പോൾ, ദശരഥൻ മറ്റൊരിടത്തേക്ക് തിരിയാൻ കഴിയില്ല. ദശരഥൻ കൈകെയിയോട് കരുണ കാണിക്കാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു: "വയസ്സായ, ക്ഷീണിച്ച, തപസ്സിൽ ആഴപ്പെട്ട, ദുഃഖത്തിൽ കരയുന്ന എനിക്ക് നീ ദയ കാണിക്കണം." ഭൂമിയിൽ സമുദ്രസীম വരെ കിട്ടാവുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളും കൈകെയിക്ക് നൽകാൻ തയാറാണ്, പക്ഷേ കോപം പിടിക്കരുതെന്ന് പറയുന്നു. കൈകെയിയുടെ പാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ച്, ദശരഥൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു: "രാമന്റെ അഭയം നീയാകണം, അധർമ്മം എന്നെ സ്പർശിക്കരുത്." ഇങ്ങനെ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, കരയുകയും, ബോധം നഷ്ടപ്പെടുകയും, വേദനയിൽ തളർന്ന ദശരഥൻ പൂർണ്ണമായും ദുഃഖത്തിൽ ആകുന്നു. ദുഃഖത്തിന്റെ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് മോചനം തേടി വീണ്ടും വീണ്ടും അപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, കൈകെയി അതിനേക്കാൾ കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നു. "രാജാവേ, നീ എനിക്ക് രണ്ടു വരങ്ങൾ നൽകിയതിൽ ഇപ്പോൾ പശ്ചാത്താപം തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, ഭൂമിയിൽ നീ ധർമ്മത്തെ എങ്ങനെ പറയാനാകും?" രാജകീയ സന്മന്ത്രികൾ കൂടിയാലോചിക്കുമ്പോൾ, നീ ധർമ്മത്തെ കുറിച്ച് എന്ത് പറയും? "ഞാൻ അവളുടെ കൃപയിൽ ജീവിച്ചു, അവൾ എന്നെ രക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ ഞാൻ കൈകെയിയെ വഞ്ചിച്ചു" എന്നത് നീ പറയുമോ? വരം നൽകിയ ശേഷം വാക്ക് മാറ്റുന്നുവെങ്കിൽ, നീ രാജാക്കന്മാർക്ക് അപകീർത്തി വരുത്തും. ശൈബ്യൻ തന്റെ മാംസം പക്ഷിക്ക് കൊടുത്ത കഥയും, അലർക്കൻ കണ്ണുകൾ ഉപേക്ഷിച്ച് പരമാവസ്ഥയെ നേടിയതും, സമുദ്രം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത അതിന്റെ അതിരുകൾ കടക്കാത്തതും, ഈ പഴയ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഓർക്കാൻ ദശരഥനോട് കൈകെയി പറയുന്നു: "നീ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത വാക്ക് ലംഘിക്കരുത്." "നീ ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച് രാമനെ രാജാവാക്കുമ്പോൾ, കൗസല്യയോടൊപ്പം സുഖം അനുഭവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, നീ ദുഷ്ടചിത്തനാണ്," എന്ന് കൈകെയി കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. "അധർമ്മം ആകട്ടെ, ധർമ്മം ആകട്ടെ, സത്യം ആകട്ടെ, അസത്യം ആകട്ടെ — എന്നോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതിൽ ലംഘനം ഉണ്ടാകരുത്." "രാമൻ രാജാവായി അഭിഷിക്തനാകുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ ഈയിടത്തുതന്നെ വിഷം കുടിച്ച് മരിക്കും," എന്നതും, "രാമന്റെ അമ്മയെ ഒരു ദിവസം പോലും എന്റെ അഭിവാദനം സ്വീകരിക്കുന്നതും എനിക്ക് മരണം തന്നെ മെച്ചമാണ്," എന്നും കൈകെയി പറയുന്നു. "ഭരതനും ഞാനും, രാജാവേ, സത്യമായി പറയുന്നു: രാമന്റെ വനവാസം ഒഴികെ മറ്റൊന്നും എനിക്ക് സന്തോഷം നൽകില്ല." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് കൈകെയി മൗനത്തിലാകുന്നു; ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ രാജാവിനോട് മറുപടി പറയുന്നില്ല. കൈകെയിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, രാമന്റെ വനവാസവും ഭരതന്റെ ഭരണവും സംബന്ധിച്ച കഠിനമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, രാജാവ് ഒരു നിമിഷം സംസാരിക്കുന്നില്ല; കൈകെയിയെ നോക്കി നില്ക്കുന്നു, അവൾ കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞിട്ടും. ആ വാക്കുകൾ ഇടിമുഴക്കുപോലെയാണ്; ഹൃദയത്തിൽ വേദനയും ദുഃഖവും നിറയുന്നു; രാജാവ് സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നില്ല. കൈകെയിയുടെ ഉറച്ച തീരുമാനവും ഭയാനകമായ വാഗ്ദാനവും ആലോചിച്ചുകൊണ്ട്, ദശരഥൻ "രാമാ!" എന്നൊന്ന് ശ്വാസം വിട്ട്, വെട്ടി വീഴ്ത്തിയ വൃക്ഷംപോലെ വീഴുന്നു. മനസ്സും ബുദ്ധിയും നഷ്ടപ്പെട്ട്, ഭ്രമിച്ചവനായി, രോഗിയായവനായി, ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ട പാമ്പുപോലെ, ഭൂമിയുടെ അധിപൻ തളരുന്നു. ശക്തിയില്ലാത്ത, ദുഃഖഭരിതമായ ശബ്ദത്തിൽ, ദശരഥൻ കൈകെയിയോട് ചോദിക്കുന്നു: "നിനക്ക് ഫലപ്രദമെന്നു തോന്നുന്ന ഈ നാശകരമായ കാര്യത്തിന് ആരാണ് ഉപദേശം നൽകിയതെന്ന്?" "നീ ലജ്ജയില്ലാതെ സംസാരിക്കുന്നു, മനസ്സിൽ ഭയാനകമായ ഭാവം നിറഞ്ഞതുപോലെ; നേരത്തെ ഞാൻ നിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ഈ ദോഷം കണ്ടിട്ടില്ല." "ഇപ്പോൾ, ഞാൻ കാണുന്നു, കുട്ടികളിൽ കാണുന്ന മാറ്റം നിനക്കുണ്ട്; ഈ ഭയം എവിടെ നിന്നാണ് ഉണർന്നത്, അത്തരം വരം തേടാൻ?" "നിനക്ക് ഭരതൻ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കണം, രാഘവൻ വനത്തിൽ താമസിക്കണം എന്ന ആഗ്രഹമുണ്ട്; ഈ ഭാവവും ഈ അസത്യം ഉപേക്ഷിക്കണം." "ഭർത്താവിനും ജനങ്ങൾക്കും ഭരതനും ഇഷ്ടമായ കാര്യം ചെയ്യാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എങ്കിൽ, നീ ദുഷ്ടയും, ദുഷ്ചിന്തയുള്ളവളും, ചിരിയുമായവളും, ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ളവളുമാണ്." "എനിക്ക് അല്ലെങ്കിൽ രാമനിൽ, നീ എന്ത് ദുഃഖം അല്ലെങ്കിൽ അസത്യം കാണുന്നു? രാമനെ ഒഴികെ ഭരതൻ രാജ്യം കൈവശം വയ്ക്കില്ല." "ഭരതൻ ധർമ്മത്തിൽ രാമനേക്കാൾ ശക്തിയുള്ളവനാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; രാമനെ വനത്തിലേക്ക് പോകാൻ പറയുമ്പോൾ, ഞാൻ എങ്ങനെ അവനെ കാണും?" "അവന്റെ മുഖം ചന്ദ്രൻ ഗ്രഹണത്തിൽ പാളിയതുപോലെ മങ്ങിയിരിക്കും; ഞാൻ സുഹൃത്തുക്കളുമായി ചേർന്ന് എടുത്ത നല്ല തീരുമാനം..." "സൈന്യം മറ്റുള്ളവരാൽ തോറ്റതുപോലെ തിരിഞ്ഞുപോകുന്നത് ഞാൻ എങ്ങനെ കാണും? വിവിധ ദിശകളിൽ നിന്ന് കൂടിയ രാജാക്കന്മാർ എനിക്കെന്ത് പറയും?" "ഈ ഇക്ഷ്വാകു യുവാവ് രാജ്യം ദീർഘകാലം ഭരിച്ചിരിക്കുന്നു, ധാർമ്മികരും, പണ്ഡിതരും, മുതിർന്നവരും ഉണ്ടായിരുന്നു." "അവർ കകുത്സ്ഥനോടു ചോദിച്ചാൽ, ഞാൻ ഇവിടെ എന്ത് പറയും? എന്റെ മകനെ കൈകെയിയുടെ നിർബന്ധത്തിൽ ഞാൻ വനത്തിൽ അയച്ചു എന്ന്?" "ഞാൻ സത്യം പറയുമ്പോൾ, അതിനെ അസത്യം എന്നു കരുതും. രാഘവൻ വനത്തിലേക്ക് പോയപ്പോൾ, കൗസല്യ എനിക്കെന്ത് പറയും?" "ഈ വലിയ തെറ്റ് ചെയ്തശേഷം, ഞാൻ അവളോട് എങ്ങനെ മറുപടി പറയും? കൗസല്യ എപ്പോഴും ദാസിയായി, സുഹൃത്തായി, ഭാര്യയായി, സഹോദരിയായി, അമ്മയായി എന്നെ സേവിച്ചിട്ടുണ്ട് — എപ്പോഴും എന്റെ ഭാവി നോക്കിയ, തന്റെ മകനെ സ്നേഹിച്ച, മൃദുവായ വാക്കുകളുള്ളവളാണ്." ഈ വേദനയും നിരാശയും നിറഞ്ഞ ദശരഥൻ, കൈകെയിയുടെ നിർബന്ധത്തിൽ തളർന്നു, തന്റെ മനസ്സിൽ ആഴമായ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങുന്നു.