അവിടെ, രാജാവേ, ഞാൻ നിന്നെ കാത്തുകൊണ്ട് ജാഗ്രതയോടെ പരിശ്രമിച്ചപ്പോൾ, അതിന് പ്രതിഫലമായി നീ എന്നെ രണ്ട് വരങ്ങൾ നൽകാമെന്ന് സമ്മതിച്ചു. ആ രണ്ടും വരങ്ങൾ, ഭൂമിയുടെ രക്ഷകനേ, രഘുവംശജനായ രാജാവേ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നീ ധർമ്മപാലനത്തോടെ നൽകി വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ആ വരം എനിക്കു നൽകാതെ പോവുകയാണെങ്കിൽ, ഇന്നുതന്നെ നീ എന്നെ അപമാനിച്ചുവെന്നു കരുതി ഞാൻ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും. അങ്ങനെ, കൈകേയിയുടെ വാക്കുകൾകൊണ്ട് മാത്രം രാജാവ് അവളുടെ അധികാരത്തിൽ പെട്ടുപോയി; കുടുക്കിൽ പെട്ട മാൻപോലെ, തന്റെ തന്നെ നാശത്തേക്ക് നീങ്ങി. ആ സമയത്ത്, മോഹത്തിലും മോഹഭ്രാന്തിലും ആകുലനായ രാജാവിനോട് കൈകേയി വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, നീ എനിക്ക് രണ്ട് വരങ്ങൾ നൽകിയതും അവയെ നൽകാമെന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുമാണ്. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ആ രണ്ടു വരങ്ങൾ പറയാം, ദയവായി കേൾക്കൂ: രാഘവന്റെ അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടന്നിരിക്കുന്നു. അതേ അഭിഷേകത്തിൽ, ഭരതനെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യണമെന്നതാണ് എന്റെ ആദ്യ വരം; നീ സന്തോഷത്തോടെ സമ്മതിച്ച രണ്ടാമത്തെ വരം ഇതാണ്. ദേവാസുരസമരത്തിൽ നീ നൽകിയ വാഗ്ദാനം ഇപ്പോൾ നടപ്പാക്കേണ്ട സമയമാണ്: രാമൻ ഒൻപതും അഞ്ചും വർഷം ദണ്ഢകാരണ്യത്തിൽ വാസമാക്കണം. രാമൻ കഷായവും മൃഗചർമ്മവും ധരിച്ച് വനംവാസിയായിരിക്കട്ടെ; ഭരതൻ ഇന്നുതന്നെ തടസ്സമില്ലാതെ രാജ്യം ഭരിക്കട്ടെ. ഇതാണ് എന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ആഗ്രഹം; നീ നൽകിയ വരം ഞാൻ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഇന്നുതന്നെ രാഘവൻ വനത്തിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നതും ഞാൻ കാണട്ടെ. രാജാധിരാജനായി വാഗ്ദാനത്തിൽ ഉറച്ചവനാവുക; വംശത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും ജന്മത്തെയും സംരക്ഷിക്കൂ. കാരണം, മറ്റുള്ള ലോകത്ത് സത്യനിഷ്ഠയാണു മനുഷ്യർക്കു ഏറ്റവും ഉന്നതമായതെന്ന് മുനികൾ പറയുന്നു.” ഇതിന്റെ പിന്നാലെ, വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ അയ്യോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം സർഗ്ഗം ആരംഭിക്കുന്നു. കൈകേയിയുടെ ക്രൂരമായ വാക്കുകൾ കേട്ട മഹാരാജാവ് ഒരു നിമിഷം ആലോചനയിൽ ആഴപ്പെട്ടു, അതിമാത്രം വേദനയിലായി. “ഇത് എന്റെ മനസ്സിന്റെ ഭ്രമമാണോ? അല്ലെങ്കിൽ ഭ്രമിച്ച മനസ്സിന്റെ കുഴപ്പമാണോ? അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ നേരിട്ട ദുരിതമാണോ, മനസ്സിന്റെ കലഹമാണോ?” എന്നിങ്ങനെ ചിന്തിച്ച രാജാവിന് ആ സമയത്ത് ആശ്വാസം ഒന്നും കിട്ടിയില്ല. അവൻ വീണ്ടും ബോധം പ്രാപിച്ച് കൈകേയിയുടെ വാക്കുകളിൽ വേദനപ്പെട്ട്, വിഷാദത്താൽ ഉന്മാദമായിത്തീർന്നു. കാട്ടിലെ പുലിയെ കണ്ടു പേടിക്കുന്ന മാൻപോലെ, അവൻ തീർത്തും വിഷമിച്ചും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലും നിലംതൊട്ട് ഇരുന്നു, ദീർഘനിശ്വാസം വിട്ടു. ചുറ്റും കുടുങ്ങിയ പാമ്പുപോലെയും, മന്ത്രശക്തിയാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടുവെങ്കിലും വിഷം നിറഞ്ഞവനുമായ രാജാവു, കോപത്തിൽ അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്തി വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. വേദനയാൽ മനസ്സ് ആവിഷ്ടനായ രാജാവ് വീണ്ടും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി; ദീർഘനേരം കഴിഞ്ഞ്, അത്യന്തം ദുഃഖിതനായി ബോധം വീണ്ടെടുത്തു. തന്റെ ഉജ്ജ്വലതയിൽ itself, കോപത്തോടെ കൈകേയിയോട് പറഞ്ഞു: “ക്രൂരയേ, ദുഷ്ടവൃത്തയേ, ഈ കുടുംബത്തെ നശിപ്പിക്കാനൊരുങ്ങിയവളേ! രാമൻ നിനക്കു എന്തു തെറ്റാണ് ചെയ്തതോ, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ എന്താണ് പാപം ചെയ്തതോ, ദുഷ്ടയേ? രാഘവൻ എപ്പോഴും നിന്നെ സ്വന്തം മാതാവിനോടുള്ളതുപോലെ ആദരവോടെ പെരുമാറിയല്ലോ. എങ്കിൽ നീ എന്തിനാണ് ഈ ദോഷം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്? ഞാൻ തന്നെയാണ് നിന്നെ ഈ വീട്ടിൽ സ്ഥാപിച്ചത്, എന്നിട്ടും നീ എന്റെ തന്നെ നാശം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അറിയാതെ, രാജകുമാരിയേ, നീ വിഷമുള്ള പാമ്പുപോലെയാണ്; കാരണം, ലോകമെമ്പാടും രാമന്റെ ഗുണങ്ങൾ പാടുമ്പോൾ—എന്തു കുറ്റം കൊണ്ട് ഞാൻ എന്റെ പ്രിയപുത്രനെ ഉപേക്ഷിക്കണം? കൗശല്യയെയും സുമിത്രയെയും പോലും ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കാമായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ സമ്പത്തിനെ പോലും. രാമനെ കാണാതെ പോയാൽ എന്റെ ബോധം നഷ്ടപ്പെടും; ലോകം സൂര്യൻ ഇല്ലാതെ നിലനിൽക്കുമോ, വിളവ് വെള്ളം ഇല്ലാതെ വളരുമോ? രാമൻ ഇല്ലാതെ എന്റെ ജീവൻ ഈ ശരീരത്തിൽ തുടരാൻ കഴിയില്ല; അതിനാൽ, ഈ പാപകരമായ തീരുമാനത്തെ ഉടൻ ഉപേക്ഷിക്കണം. ഞാൻ തലകുന്നിച്ച് നിന്റെ കാലിൽ തൊടാൻ പോലും തയ്യാറാണ്—എന്നോട് ദയവുണ്ടാകൂ. ഇത്രയും ഭയാനകമായ ആലോചന എങ്ങനെ നിന്റെ മനസ്സിൽ വന്നുവോ, പാപിനിയേ? നീ ഭരതനോടുള്ള എന്റെ സ്നേഹമോ വിരോധമോ പരീക്ഷിക്കാനാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എങ്കിൽ, നീ മുമ്പ് രാഘവനെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെയാകട്ടെ. അവൻ എന്റെ മൂത്ത പുത്രൻ, മഹത്വമുള്ളവൻ, ധർമ്മത്തിൽ അഗ്രഗണ്യൻ; നീ നല്ലവാക്കുകൾ സംസാരിച്ചതെല്ലാം സേവനത്തിന്റെ പേരിലായിരുന്നു. അതൊക്കെ കേട്ട്, ദുഃഖത്തിൽ ഞാൻ വേദനപ്പെടുന്നു; നീ ഈ ശൂന്യമായ വീട്ടിൽ മറ്റൊരാളുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ പെട്ട്, ഭ്രാന്തുപിടിച്ചിരിക്കുന്നു. രാജ്ഞിയേ, ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിൽ വലിയ ദുരന്തം സംഭവിച്ചു; നീതിയിലായിരുന്നു നിന്റെ മനസ്സ്, ഇപ്പോൾ തെറ്റുവഴിയിലായി. ഇതുവരെ, നീ എന്നോട് ഒരിക്കലും തെറ്റായതോ, അനിഷ്ടമായതോ ചെയ്തത് ഇല്ല; അതിനാൽ, ഞാൻ ഇതെല്ലാം വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. രാഘവനും ഭരതനും നിന്റെ കണ്ണിൽ ഒരുപോലെയാണ്; ബാല്യത്തിൽ നീ എനിക്ക് പലപ്പോഴും അങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. എങ്ങനെ, ഭയങ്കരയേ, നീ ആ ധർമ്മനിഷ്ഠനും പ്രശസ്തനുമായവനെ പതിനാലു വർഷം വനവാസത്തിനായി അയക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു? അത്രയും നന്മയുള്ളവനും, മനസ്സ് സദാ ധർമ്മത്തിൽ നിൽക്കുന്നവനും, അത്രയും സുന്ദരനുമായവനെ കഠിനമായ കാട്ടിൽ താമസിപ്പിക്കാൻ നീ എങ്ങനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു? ശുഭദർശിനിയേ, രാമനെ, നിന്നോട് ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നവനെ, നീ എന്തുകൊണ്ട് വനനിരാസനം ആഗ്രഹിക്കുന്നു? രാമൻ എപ്പോഴും ഭരതനേക്കാൾ കൂടുതൽ നിന്നെ സേവിച്ചിട്ടുള്ളവനാണ്; ഭരതൻ നിന്നോടു പ്രത്യേകമായ ആദരവു കാണിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നു ഞാൻ കാണുന്നില്ല. ആ മഹാപുരുഷനെക്കാൾ വാക്കിലും പ്രവർത്തിയിലും കൂടുതൽ സേവനവും ആദരവും അനുസരണയും കാണിക്കുന്നവൻ മറ്റാരാണു? ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകളിലും അനുചരങ്ങളിലും, രാഘവനെ കുറിച്ച് ഒരിക്കലും കുറ്റം പറയപ്പെടുന്നില്ല. മനുഷ്യസിംഹനായ രാമൻ, ശുദ്ധഹൃദയനായി, സൗമ്യമായ വാക്കുകളിൽ എല്ലാവരെയും ജയിക്കുന്നു, ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹം നേടുന്നു. സത്യത്താൽ ലോകങ്ങളെ, ദാനത്താൽ ദ്വിജന്മാരെ, സേവനത്താൽ മൂപ്പന്മാരെ, യുദ്ധത്തിൽ വില്ലിനാൽ ശത്രുക്കളെയും രാഘവൻ ജയിക്കുന്നു.