രാമൻ മഹർഷിമാരുടെ അടുത്തേക്ക് എത്തി, കൈകൂപ്പി അവരെ ആദരപൂർവം വന്ദിച്ചു. അതുപോലെ തന്നെ, മന്ത്രിമാരെയും നഗരവാസികളെയും യഥോചിതമായി സ്നേഹപൂർവം അഭിവാദ്യം ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, എല്ലാവരും അവിടെയിരുന്നു, പ്രകാശഭാസുരരായി തേജസ്സോടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, രഘുകുലതിലകൻ രാമൻ അവർക്കെല്ലാം സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു: “ഈ ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ പരാതി ഉന്നയിച്ചിരിക്കുന്നു,” എന്നു പറഞ്ഞു. രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അസ്വസ്ഥനായി നാരദമഹർഷി മഹർഷിമാരുടെ സന്നിധിയിൽ രാജാവിനോട് ശുഭപ്രദമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: “രാജാ, ഈ ബാലന്റെ അകാലമരണത്തിന്റെ കാര്യം കേൾക്കൂ. കേട്ടതിനു ശേഷം, രഘുവംശജനായ നീ യുക്തമായത് ചെയ്യണം. പുരാതനമായ കൃതയുഗത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ മാത്രം തപസ്സിൽ ആചരിച്ചിരുന്നു; അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ അല്ലാത്തവർക്ക് തപസ്സു ചെയ്യാൻ അവകാശമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ആ blazing (പ്രകാശഭാസുരമായ) യുഗത്തിൽ, എല്ലാം ബ്രഹ്മസത്ത്വം നിറഞ്ഞതും, മായയില്ലാത്തതും ആയിരുന്നു; എല്ലാവരും മരണമില്ലാത്തവരും ദൂരദർശികളുമായിരുന്നുവു. അതിനുശേഷം, ത്രേതായുഗം എന്ന യുഗം എത്തി; അതിൽ, മനോഹരരൂപമുള്ള മനുഷ്യരിൽ ക്ഷത്രിയർ ജനിച്ചു, അവർ തപസ്സിൽ സമ്പൂർണ്ണമായവരായിരുന്നുവു. തങ്ങളുടെ തപസ്സും വീര്യവും കൊണ്ടു, മുമ്പ് ജനിച്ച മഹാത്മാക്കൾ ത്രേതായുഗത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠരായി. അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണരും ക്ഷത്രിയരും, മുമ്പും പിറന്നവരും പിന്നീട് പിറന്നവരും, ഇരുവരും തുല്യശക്തിയോടെ ആയിരുന്നു. അവരിൽ വലിയ വ്യത്യാസം കാണാനായില്ല; അതിനാൽ അവിടെയാണ് പ്രസിദ്ധമായ നാലു വർണ്ണവ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്. ആ blazing (പ്രകാശഭാസുരമായ) ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ യുഗത്തിൽ, അദ്ധർമ്മം ഒരു കാൽപാദം ഭൂമിയിൽ വെച്ചു. അദ്ധർമ്മം ചേർന്നതോടെ, അവരുടെ തേജസ്സും കുറഞ്ഞു. പഴയകാലത്തെ ആളുകളിൽ മാംസം, കഠിനമായ രാജസികത്വം എന്നിവ കൂടി, അതാണ് അസത്യമായി വിളിക്കപ്പെട്ടത്; അങ്ങനെ അദ്ധർമ്മം ഭൂമിയിൽ ഒരു കാൽപാദം വെച്ചു. അങ്ങനെ, അദ്ധർമ്മത്തിന്റെ ഒരു കാൽപാദം ഭൂമിയിൽ പതിയുമ്പോൾ, ജീവിതകാലം കുറയാൻ തുടങ്ങി. അസത്യം, അദ്ധർമ്മം ഭൂമിയിൽ വന്നിട്ടും, ആളുകൾ ശുഭകൃത്യങ്ങൾ മാത്രം ചെയ്തു, സത്യം, ധർമ്മം എന്നിവയിൽ നിലകൊണ്ടിരുന്നു. ത്രേതായുഗത്തിൽ ബ്രാഹ്മണരും ക്ഷത്രിയരും തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു; മറ്റുള്ളവർ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അങ്ങനെ, ആ പരമധർമ്മം വൈശ്യന്മാരിലും ശൂദ്രന്മാരിലും എത്തി; പ്രത്യേകിച്ച് ശൂദ്രർ എല്ലാ വർണ്ണങ്ങൾക്കും സേവനം ചെയ്തു. ഇതിലൊക്കെ ഇടയിൽ, അദ്ധർമ്മവും അസത്യവും ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ, പഴയകാലത്തെ ജനങ്ങൾ വളരെ താഴ്ന്നുപോയി. അപ്പോൾ, അദ്ധർമ്മം രണ്ടാമത്തെ കാൽപാദം ഭൂമിയിൽ വെച്ചു; അങ്ങനെ ഈ യുഗം ദ്വാപരയുഗം എന്നായി അറിയപ്പെട്ടു. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, യുഗം ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ, അദ്ധർമ്മവും അസത്യവും വർദ്ധിച്ചു. ആ ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, തപസ്സു വൈശ്യന്മാരിലും എത്തി; മൂന്നു യുഗങ്ങളിലും മൂന്നു വർണ്ണങ്ങളിൽ തപസ്സു യഥാക്രമം പ്രവേശിച്ചു. മൂന്നു യുഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മൂന്നു വർണ്ണങ്ങളും ധർമ്മവും സ്ഥാപിതമായി; എന്നാൽ, ശുദ്ധിയില്ലാത്തവർക്ക് ധർമ്മം ലഭിച്ചില്ല; താഴ്ന്ന വർണ്ണക്കാരും മഹത്തായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. കലിയുഗത്തിൽ, ശൂദ്രവർണ്ണത്തിൽ ജനിച്ചവരിൽ തപസ്സു ഉയരും; രാജാവേ, ദ്വാപരയുഗത്തിൽ അദ്ധർമ്മം ശൂദ്രജന്മക്കാരിൽ അത്യുത്തമമായി നിലകൊള്ളും. ഇപ്പോൾ, രാജാവേ, ആ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ള തപസ്വി നിന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ അതിരിൽ തപസ്സു ചെയ്യുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ബാലഹത്യ സംഭവിച്ചത്. രാജാവിന്റെ രാജ്യത്തിനകത്ത് ആരെങ്കിലും അയോഗ്യമായ പ്രവർത്തനം ചെയ്താൽ, നഗരത്തിന് അനർത്ഥം വരുത്തിയാൽ, ആ ദുഷ്ടൻ നരകത്തിൽ പോകും; രാജാവും അങ്ങനെ തന്നെ. ഇതിൽ സംശയമില്ല. തന്റെ പ്രജകളെ ധർമ്മത്തോടെ സംരക്ഷിക്കുന്ന രാജാവിന് അവരുടെ പഠനം, തപസ്സു, ശുഭകൃത്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ആറിൽ ഒരു ഭാഗം ഫലം ലഭിക്കും. ആ ആറിൽ ഒന്നു പങ്കുവെക്കാതെ, രാജാവ് പ്രജകളെ എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കും? അതുകൊണ്ട്, രാജാവേ, നിന്റെ രാജ്യത്ത് എവിടെയെങ്കിലും അയോഗ്യം കാണുമ്പോൾ അതിൽ ശ്രമം നടത്തണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ മനുഷ്യരിൽ ധർമ്മം വർദ്ധിക്കും, ആയുസ്സ് നീളും, ഈ ബാലൻ ജീവിക്കും. ഇങ്ങനെ മഹർഷി നാരദന്റെ അമൃതസദൃശമായ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ലക്ഷ്മണൻ അത്യന്തം ആനന്ദം അനുഭവിച്ചു, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “നന്മയുള്ളവനേ, ആ വ്രതസ്ഥനായ ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണനെ ആശ്വസിപ്പിക്കൂ; ബാലന്റെ ശരീരം എണ്ണക്കലശത്തിൽ സൂക്ഷിക്കൂ. ഉത്തമ സുഗന്ധികളും തൈലവും ഉപയോഗിച്ച്, ബാലന്റെ ശരീരം നശിക്കാതിരിക്കാൻ ക്രമീകരിക്കണം. ശരീരം സൂക്ഷിക്കുകയും യഥാവിധി ക്രിയകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, യാതൊരു ദോഷവും സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം.” ഇങ്ങനെ ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ള ലക്ഷ്മണനെ നിർദ്ദേശിച്ച ശേഷം, കാകുത്ഥസന്താനനായ മഹാനായ രാമൻ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് പുഷ്പകവിമാനത്തെ ആഹ്വാനിച്ചു: “വരിക.” രാമൻ്റെ ആഗ്രഹം മനസ്സിലാക്കി, പൊന്നാൽ അലങ്കരിച്ച പുഷ്പകം ക്ഷണത്തിൽ അവിടെ എത്തി. അതു വിനയപൂർവ്വം വന്ദനം ചെയ്ത് പറഞ്ഞു: “ഭൂമിപതിയായോ, മഹാബാഹുവായോ, ഞാൻ ഇവിടെ, നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞാനുസരണം നിന്നു കാത്തിരിക്കുന്നു.” പുഷ്പകവിമാനത്തിന്റെ ആഹ്ലാദകരമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, രാമൻ മഹർഷിമാരെ ആദരപൂർവം വന്ദിച്ചു, പിന്നെ ആ ആകാശവിമാനത്തിൽ കയറി. തന്റെ വില്ലും ബാണവും പ്രകാശഭാസുരമായ വാളും എടുത്ത്, സൗമിത്രിയും ഭാരതനും നഗരത്തിൽ തന്നെ വിട്ടു. അവിടുന്ന് പടിഞ്ഞാറോട്ട് തിരിച്ചു, എല്ലായിടത്തും അന്വേഷിച്ചു, പിന്നീട് മഹിമയുള്ള രാമൻ, ഹിമാലയപർവതങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട വടക്കൻ ദേശത്തേക്ക് എത്തി. ഇങ്ങനെ മഹർഷി വാല്മീകി രചിച്ച, മഹാപുണ്യമായ ഉത്തരകാണ്ഡയിലെ എഴുപത്തിനാലാമത്തെ സർഗം സമാപിക്കുന്നു.