രാമായണത്തിലെ ഈ ഭാഗങ്ങൾ അനുസരിച്ച് കഥ ഇങ്ങനെ പുരോഗമിക്കുന്നു: കവിതയിൽ സ്നേഹം, കരുണ, തമാശ, കോപം, ഭയം, വീര്യം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ഭാവങ്ങളും നിറഞ്ഞിരുന്നതായി അവർ ആ പാട്ട് ആലപിച്ചു. സംഗീതശാസ്ത്രത്തിലും സ്വരലയകലയിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയിരുന്ന ആ ഇരട്ട സഹോദരന്മാർ, മധുരമായ ശബ്ദവും മനോഹരമായ സ്വരവും കൊണ്ടു തന്നെ ഗന്ധർവർ вопിച്ചുവന്നതുപോലെയായിരുന്നു. സൗന്ദര്യവും മംഗളചിഹ്നങ്ങളും അലങ്കരിച്ച, മധുരമായ വാക്കുകൾ സംസാരിച്ച ആ ഇരുവരും രാമന്റെ തന്നെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച പ്രതിമകളെപ്പോലെയായിരുന്നു. ആ രാജപുത്രന്മാർ, പുണ്യവും ധർമ്മവുമുള്ള ആ മഹത്തായ കഥ മുഴുവൻ പഠിച്ചശേഷം, ഒരു പിഴവുമില്ലാതെ ആ കവിത പാടിയിരുന്നു. സന്മാർഗ്ഗികൾക്കും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, സന്മനസ്സുള്ള സന്യാസിമാർക്കും മുന്നിൽ, അവർ നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ, മനസ്സു മുഴുവൻ സമാധാനത്തോടെ ആ ഗാഥ പാടി. മഹാത്മാക്കളായ ആ ഇരുവരും, എല്ലാ മംഗളചിഹ്നങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവരായി, ഒരിക്കൽ ശുദ്ധമനസ്സുള്ള സന്യാസിമാരുടെ സമ്മേളനത്തിൽ ആകർഷകമായി പാടുകയുണ്ടായി. അവരുടെ പാട്ട് കേട്ടപ്പോൾ, ആ സന്യാസിമാരുടെ കണ്ണുകൾ ആനന്ദാശ്രുക്കളാൽ നിറഞ്ഞു. "അദ്ഭുതം! അദ്ഭുതം!" എന്നത്രയും അത്ഭുതത്തോടെ അവർ ഉല്ലസിച്ചു; ധർമ്മത്തിൽ ആസ്ഥാപിച്ചിരുന്ന ആ സന്യാസിമാർ സന്തോഷംകൊണ്ടു നിറഞ്ഞു. പ്രശംസയാർഹരായ ആ കുശീലവരായ ഇരുവർക്കും അവർ പാട്ടിന്റെ മാധുര്യവും ശ്ലോകങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതയും പുകഴ്ത്തി. പുരാതനകാലത്ത് നടന്ന സംഭവങ്ങൾ എത്രയും സുതാര്യമായി, നേരിട്ടു കാണുന്ന പോലെ, ആ ഇരുവരും അവതരിപ്പിച്ചു; കഥയുടെ സാക്ഷാത്കാരമാണ് അവർ പാട്ടിലൂടെ നൽകിയത്. അവർ ഒരുമിച്ച്, ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന ആസ്വാദ്യഭാവത്തോടെ, സംഗീതപരമായ കഴിവോടെ പാടി. അതിനാൽ, തപസ്സിൽ പ്രശസ്തരായ മഹർഷിമാർ അവരെ പ്രശംസിച്ചു. അവർ കൂടുതൽ ആവേശത്തോടും മധുരത്വത്തോടും കൂടി പാടിയപ്പോൾ, ആഹ്ലാദത്തോടെ ഒരുവൻ ഒരു കംഭുവെള്ളം നൽകി. മറ്റൊരാൾ പ്രസിദ്ധനായ സന്യാസി വാൽക്കലവും, മറ്റൊരാൾ കൃഷ്ണമൃഗചർമ്മവും, മറ്റൊരാൾ യജ്ഞോപവീതവും നൽകി. മറ്റൊരാൾ ജലപാത്രവും, മറ്റൊരു മഹർഷി മുഞ്ചഗസ്യ കെട്ടും, മറ്റൊരാൾ ദണ്ഡവും, മറ്റൊരാൾ കോപീനവും നൽകി. മറ്റൊരാൾ ആനന്ദത്തോടെ ഒരു പരശു നൽകി; മറ്റൊരാൾ കശായവസ്ത്രവും, മറ്റൊരാൾ വാൽക്കലവസ്ത്രവും നൽകി. മറ്റൊരാൾ മുടിയിണയ്ക്കാനുള്ള കയറും ചങ്ങലും നൽകി; മറ്റൊരാൾ പൂജാസാമഗ്രികളും, മറ്റൊരാൾ ഒരു കെട്ടു കട്ടയും നൽകി. ഒരാൾ ഉദുംബരദണ്ഡം നൽകി; ചിലർ അനുഗ്രഹവചനങ്ങൾ പറഞ്ഞു; മറ്റു മഹർഷിമാർ ദീർഘായുസ് ആശംസിച്ചു. ഇങ്ങനെ, സത്യവന്തരായ എല്ലാ സന്യാസിമാരും അവർക്കു സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി: "മഹർഷിയാൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ അദ്ഭുതകഥയാണ് നിങ്ങൾ പാടിയത്." ഈ കവിതയാണ് കവി സമൂഹത്തിന്റെയും മഹാകാവ്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനവും; എല്ലാ സംഗീതത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ പാടിയ ഈ ഗാനം പൂർണ്ണമായ ക്രമത്തിൽ സമാപ്തിയിലായി. ഇത് ദീർഘായുസും, ശക്തിയും, കേൾക്കുന്നവർക്കെല്ലാം ആനന്ദവും നൽകുന്നു; എവിടെയും അവർ പാടുമ്പോൾ ഇരുവരെയും പ്രശംസിച്ചു. നഗരവീഥികളിലും രാജപഥങ്ങളിലും, ഭരതന്റെ മൂത്തസഹോദരനായ രാമൻ ആ കുശീലവരായ ഇരുവരെയും കണ്ടു തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ശത്രുക്കൾക്ക് ഭയമായ രാമൻ, അർഹരായ ആ ഇരുവരെയും ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു; ദിവ്യമായ സ്വർണ്ണാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, അവരെ ആദരിച്ചു. മന്ത്രിമാരും സഹോദരന്മാരും ചുറ്റിയിരുന്നപ്പോൾ, രാമൻ ആ ഭംഗിയുള്ള, വിനീതരായ ഇരട്ട സഹോദരന്മാരെ അവലോകിച്ചു. രാമൻ ലക്ഷ്മണനോടും ശത്രുഘ്നനോടും ഭരതനോടും പറഞ്ഞു: "ദേവന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള ഈ ഇരുവരുടേയും കഥ കേൾക്കട്ടെ." അദ്ദേഹം ആ ഗാഥ പാടാൻ ആലാപകരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു; അവർ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന, മധുരവും ആവേശഭരിതവുമായ ശബ്ദത്തിൽ പാടിത്തുടങ്ങി. തന്ത്രിയും താളവും പൂർണ്ണമായ ഏകോപനത്തിൽ, അർത്ഥം വ്യക്തമായി അവതരിപ്പിച്ച അവർ പാട്ട് പാടിയപ്പോൾ, അവിടെയുള്ളവരുടെ ശരീരവും മനസ്സും ഹൃദയവും ആനന്ദത്തിൽ നിറഞ്ഞു; ആ സംഗീതം കാതുകൾക്ക് അതിമധുരമായി, ജനസമൂഹത്തിൽ പ്രകാശിച്ചു. ഈ രാജപുത്രന്മാർ സന്യാസികളായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവരും, സംഗീതത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരുമാണ്; തപസ്സിൽ മഹത്വം കൈവരിച്ചവരാണെന്ന് ഞാൻ തന്നെ പറയുന്നു. ഇപ്പോൾ, അവരുടെ വീരകൃത്യങ്ങളുടെയും മഹത്വത്തിന്റെയും കഥ കേൾക്കൂ. അപ്പോൾ രാമന്റെ വാക്കനുസരിച്ച്, ആ ഇരുവരും യഥാവിധി ആ ഗാഥ പാടിത്തുടങ്ങി. രാമൻ, സഭയിൽ ഇരുന്നു, ആ കഥ കേൾക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ മുഴുകി. ഇപ്പോൾ, മഹാത്മാവായ വാല്മീകി രചിച്ച രാമായണത്തിലെ ബാലകാണ്ഡത്തിലെ അഞ്ചാം സargaം കേൾക്കുവാൻ തയ്യാറാകൂ. ഈ ഭൂമി മുഴുവൻ, യുദ്ധത്തിൽ ജയിച്ച രാജാക്കന്മാർക്ക്, പ്രജാപതി മുതൽ അവർക്കു തന്നെ, ഒരിക്കൽ അകമ്പടിയായിരുന്നു. ആ മഹാരാജാക്കന്മാരിൽ സഗരൻ എന്നവനാണ്, സമുദ്രം താണ്ടിയവൻ; അറുപതിനായിരം പുത്രന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ചുറ്റി നടന്നു. ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിലെ ആ മഹാത്മാക്കളായ രാജാക്കന്മാരുടെ വരിയിൽ നിന്നാണ് ഈ മഹാഗാഥയായ രാമായണം ഉദിച്ചുവന്നത്. ഇപ്പോൾ നാം ഈ കഥ ആദ്യം മുതൽ, ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിവയോടൊപ്പം, അസൂയയില്ലാതെ കേൾക്കുന്നതിന് തുടങ്ങുന്നു. ലോകപ്രസിദ്ധമായ അയോധ്യ എന്ന നഗരം മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ മനുവാണ് നിർമിച്ചത്. ആ മഹാനഗരം പന്ത്രണ്ട് യോജന നീളവും മൂന്നു യോജന വീതിയും ഉള്ളതായിരുന്നു, സമചിതമായ പ്രധാനവീഥികളാൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതായി. വലിയ രാജപഥിയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, എല്ലായ്പ്പോഴും പുതുമലർ വിതറിയും വെള്ളം തളിച്ചും ശോഭിച്ച, ആ നഗരം ദശരഥൻ ഭരത്വൃദ്ധി നേടിയവനായി ദേവേന്ദ്രൻ സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുന്നതുപോലെ അവിടെ വസിച്ചു. നഗരം കവാടങ്ങളാലും ഗോപുരങ്ങളാലും, വിഭജിച്ചിട്ടുള്ള വിപണികളാലും, യന്ത്രങ്ങളാലും ആയുധങ്ങളാലും നിറഞ്ഞിരുന്നതായി, എല്ലാ കലാകാരന്മാരും അവിടെ താമസിച്ചു. രഥികന്മാരും ഗായകരുമൊക്കെയും നിറഞ്ഞ, അപാരമായ ഐശ്വര്യവും ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങളും പതാകകളും ആയുധങ്ങളുമുള്ള നഗരം ആയിരുന്നു. നഗരത്തിന്റെ ചുറ്റും നർത്തകികളും നാട്യകലാകാരികളും, മനോഹരമായ തോട്ടങ്ങളും മാവുന്തരങ്ങളും, വലിയ ശാലവൃക്ഷങ്ങളുടെ വളയവും ഉണ്ടായിരുന്നു.