രാമൻ ഗുരുതരമായ ദുഃഖത്തിൽ ആഴ്ന്നപ്പോൾ, ലക്ഷ്മണൻ അതീവ വേദനയോടെ അദ്ദേഹത്തെ കൈയാൽ അണച്ചു പിടിച്ചു, ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച, താത്പര്യവും യുക്തിയും നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: “ആര്യ, നീ ധർമ്മപഥത്തിൽ ഉറപ്പോടെ നില്ക്കുന്നവനും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനുമാണെങ്കിലും, ധർമ്മം ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്നു രക്ഷിക്കാൻ അശക്തമാണ് എന്നു എനിക്ക് തോന്നുന്നു. സഞ്ചരിക്കുന്നവരും അചഞ്ചലരുമായ ജീവികളുടെ സാന്നിധ്യം എങ്ങനെ വ്യക്തമോ, അങ്ങനെ തന്നെ ധർമ്മവും വ്യക്തമായിരിക്കുമ്പോഴും, അതിന്റെ പ്രഭാവം ഞാൻ കാണുന്നില്ല. അചഞ്ചലത്വം വ്യക്തമായിരിക്കുന്നപോലെ സഞ്ചാരികളും വ്യക്തമാണ്, പക്ഷേ ഈ സിദ്ധാന്തം ശരിയല്ല, കാരണം നിനക്കുള്ളപോലുള്ളവൻ ദുരന്തം നേരിടേണ്ടതില്ല. ദുഷ്ടനായ രാവണൻ അധർമ്മത്തിന്റെ ഫലമായി നരകത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടതായിരുന്നു; നീ ധർമ്മത്തോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്നതിനാൽ, നീ ദുരിതം അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ലായിരുന്നു. എന്നാൽ, അവൻ ദുരിതമില്ലാതെ നീ ദുരിതത്തിലാവുമ്പോൾ, ധർമ്മവും അധർമ്മവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മറിഞ്ഞുപോയിരിക്കുന്നു. ധർമ്മം ധർമ്മത്തിലൂടെ, അധർമ്മം അധർമ്മത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്നു; ആളുകൾ അധർമ്മത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചാൽ, അദ്ധർമ്മം അവരിൽ ഉറപ്പിക്കുന്നു. അധർമ്മത്തിൽ ആസ്വാദനം കണ്ടെത്തുന്നവരെ ധർമ്മം വേർതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല; ധർമ്മത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്കാണ് അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കുന്നത്. അധർമ്മം അടിയുറച്ചിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ധാർമ്മികർ പീഡിക്കപ്പെടുന്നിടങ്ങൾ, അർത്ഥശൂന്യമാണ്. അധർമ്മികൾ അധർമ്മ മാർഗ്ഗത്തിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അങ്ങനെ അധർമ്മം നശിക്കുമ്പോൾ, അത് ആരെ നശിപ്പിക്കും? എന്നാൽ, നിയമാനുസൃതമായി ഒരാളെ കൊല്ലുമ്പോൾ, കൊന്നവനിൽ പാപം പതിയില്ലെങ്കിലും ആ നിയമം തന്നെ കുറ്റത്തിൽ പങ്കാളിയാകുന്നു. പക്ഷേ, പരമോന്നതം ധർമ്മത്തിലൂടെ എങ്ങനെ നേടാം, അതിന്റെ ഫലം കാണാനോ, അനുഭവിക്കാനോ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ? സത്യം ധാർമ്മികർക്ക് പരമമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അകൃത്യം നിനക്കില്ലെങ്കിൽ, നിനക്കുണ്ടായ ഈ ദുരിതം യുക്തമായിരിക്കില്ലായിരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, ധർമ്മം ദുർബലരെയും നിർബലരെയും പിന്തുടരുന്നുവെങ്കിൽ, അങ്ങനെയുള്ളവർക്ക് സേവനം വേണ്ടെന്നതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. ധർമ്മം ശക്തിയുടെ ഗുണമായിട്ടാണ്, വീര്യത്തിൽ പ്രകടമാകുന്നതെങ്കിൽ, നീ ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച് ശക്തിപ്രകാരമായ് പ്രവർത്തിക്കണം. പക്ഷേ, സത്യവാദിത്വം തന്നെയാണ് പരമധർമ്മമെങ്കിൽ, നീ അസത്യത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാതിരിക്കുമ്പോഴും, അതിന്റെ ഫലം നിനക്കില്ലെങ്കിൽ ഇതെന്ത് നീതി? ധർമ്മമോ അധർമ്മമോ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിൽ, ഇന്ദ്രൻ വജ്രായുധം കൊണ്ട് ഒരു മഹർഷിയെ കൊല്ലില്ലായിരുന്നു. ധർമ്മം അധർമ്മത്തോടൊപ്പം ചേർന്നാൽ നാശം വരും; ഒരാൾ തനിക്കിഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യുന്നു. ഇങ്ങനെ തന്നെ, രാഘവ, ഇതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം: ഇതാണ് ധർമ്മം എങ്കിൽ, നീ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, നീ ധർമ്മത്തിന്റെ വേരാണ് മുറിച്ചുകളഞ്ഞത്. സമ്പത്ത് തുടർച്ചയായി വർദ്ധിച്ചാൽ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും അതിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിക്കുന്നു, പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് നദികൾ ഒഴുകുന്നതുപോലെ. ധനം ഇല്ലാത്ത, ബുദ്ധിശക്തി കുറഞ്ഞവർക്കു എല്ലാ പ്രവർത്തികളും മുടങ്ങുന്നു, വേനൽക്കാലത്തെ കുഴികൾ പോലെ. ആനന്ദം, ആസക്തി, അഭിമാനം, ധർമ്മം, കോപം, ശാന്തി, ആത്മനിയന്ത്രണം—എല്ലാം സമ്പത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. ധനം ഉള്ളവനാണ് സുഹൃത്തുക്കളുള്ളവൻ, ബന്ധുക്കളുള്ളവൻ, ലോകത്ത് പുരുഷനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നവൻ, പണ്ഡിതനായി അറിയപ്പെടുന്നവൻ. ധനം ഉള്ളവനാണ് ശക്തൻ, ധനവാനാണ് വിവേകശാലി, അതീവ ഭാഗ്യവാൻ, ഗുണങ്ങളിൽ മികവുള്ളവൻ. സമ്പത്ത് നഷ്ടമായാൽ ധാർമ്മികർക്ക് അതിന്റെ ഫലം കാണാനാവില്ല, മേഘാവൃതമായ രാത്രിയിൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ കാണാനാവാത്തതുപോലെ. നീ ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞ പാലിച്ച് വനവാസത്തിലേക്ക് പോയപ്പോൾ, നിനക്കു ജീവനെക്കാൾ പ്രിയമായ ഭാര്യയെ ഒരു ദാനവൻ അപഹരിച്ചു. അതിനാൽ, രാഘവ, ഇന്ന് ഇന്ദ്രജിത്ത് വരുത്തിയ ഈ മഹാദുഃഖം ഞാൻ എന്റെ പ്രവർത്തിയാൽ നീക്കിക്കളയും; എഴുന്നേൽക്കൂ. മഹാബാഹുവും പ്രതിജ്ഞാപരനും ആയ നീ, പുരുഷസിംഹ, എഴുന്നേൽക്കൂ! മഹാത്മാവായ നീ, നിന്റെ സ്വഭാവം മറക്കരുത്. ദോഷരഹിതനായ രാമാ, ജനകപുത്രിയുടെ മരണത്തെ കണ്ടു ഞാൻ ഉഗ്രകോപംകൊണ്ടു ലങ്കയെയും, അവിടുത്തെ രഥങ്ങളെയും, ആനകളെയും, കുതിരകളെയും, ദാനവാധിപതിയെ തന്നെ അമ്പുകളുടെ മഴയാൽ സംഹരിക്കും. ഇപ്പോൾ, മഹാപ്രഭയുള്ള വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ യുദ്ധകാണ്ഡത്തിലെ എൺപത്തിനാലാമത്തെ സർഗ്ഗം ഞാൻ പറയുന്നു. അപ്പോൾ, സഹോദരനോടുള്ള അനുരാഗം നിറഞ്ഞ ലക്ഷ്മണൻ രാമനെ ആശ്വസിപ്പിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, വിപീഷണൻ തന്റെ സൈന്യത്തെ യഥാസ്ഥാനത്ത് നിർത്തി അവിടെ എത്തി. കൂടെ നാലു വീരന്മാർ ആയുധങ്ങളുമായി, ആനക്കൂട്ടങ്ങളുടെ നായകരെപ്പോലെയുള്ളവരും, കജൽമേഘംപോലെയുള്ളവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. മഹാത്മാവായ രാഘവന്റെ അടുക്കൽ എത്തിയപ്പോൾ, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ രാമനെയും, കണ്ണുനീരിൽ മുഴകിയ വാനരസൈന്യത്തെയും വിപീഷണൻ കണ്ടു. ഇക്ഷ്വാകുകുലത്തിലെ ആനന്ദമായ രാഘവൻ ലക്ഷ്മണന്റെ മടിയിൽ ചായ്ച്ചു, അതീവ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. രാമനെ ദുഃഖത്താൽ കഷ്ടപ്പെട്ടു, ലജ്ജിച്ച നിലയിൽ കണ്ട വിപീഷണൻ, ഹൃദയത്തിൽ ദു:ഖം നിറഞ്ഞ്, “ഇത് എന്താണ്?” എന്നാണ് ചോദിച്ചത്. വിപീഷണന്റെ മുഖം കണ്ടപ്പോൾ, സുഗ്രീവനും മറ്റ് വാനരരും, ലക്ഷ്മണനും കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞു. ലക്ഷ്മണൻ, വാക്ക് തടഞ്ഞ്, ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കവേ, വളരെ പ്രയാസത്തോടെ പറഞ്ഞു: “ഹനുമാൻ സീതയെ ഇന്ദ്രജിത് കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്ന് രാഘവനോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ, ദയാനിധിയായ രാമൻ അവിടെയെവിടെയോ ബോധംകെട്ടു വീണു.