മഹർഷി വാല്മീകി ഭക്തിപൂർവ്വം രാമന്റെ സമ്പൂർണ്ണചരിത്രം, അത്ഭുതമായ വാക്കുകളിലും അർത്ഥത്തിലും, കാവ്യരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. ആ മഹർഷി ഇരുപത്തിനാലായിരം ശ്ലോകങ്ങളും, അഞ്ഞൂറ് സർഗങ്ങളും, ആറു കാണ്ഡങ്ങളും, ഉത്തരകാണ്ഡവും ഉൾപ്പെടുത്തി രാമായണത്തെ പൂർണ്ണമാക്കി. ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കേണ്ടതും ഉൾക്കൊണ്ട ആ മഹത്തായ കൃതിയെ പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം, ആരാണ് ഇതിനെ പാരായണം ചെയ്യേണ്ടതെന്നു വാല്മീകി ചിന്തിച്ചു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം രാജകുമാരന്മാരായ കുശനും ലവനും, ധാർമ്മികരും പ്രശസ്തരുമായ ഇരട്ട സഹോദരന്മാരെ, ഹർമ്യത്തിൽ വസിക്കുന്നവരായി കണ്ടു. അവർ വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളതും ബുദ്ധിമാന്മാരുമായതും കണ്ടുകൊണ്ട്, വേദങ്ങളുടെ മഹത്വം വർദ്ധിപ്പിക്കാനായി, വാല്മീകി മഹർഷി രാമായണകാവ്യം അവർക്കു പഠിപ്പിച്ചു. നിഷ്ഠയോടെ വ്രതം പാലിക്കുന്ന വാല്മീകി, സീതായുടെ മഹത്തായ കഥയും, പുലസ്ത്യപുത്രന്റെ (രാവണന്റെ) വധവും ഉൾപ്പെടുത്തി, രാമായണകാവ്യത്തെ പൂർണ്ണമായി രചിച്ചു. ഈ കാവ്യം പാടാനും വായിക്കാനും അതിമധുരവും, മൂന്നു താളങ്ങളിൽ, ഏഴ് വൃത്തങ്ങളിൽ, വീണയും താളവാദ്യങ്ങളും ചേർന്ന് പാടുവാൻ അനുയോജ്യമായതുമായിരുന്നു. പ്രേമം, കാരുണ്യം, ഹാസ്യം, കോപം, ഭയം, വീര്യം തുടങ്ങിയ ഭാവങ്ങളാൽ സമ്പുഷ്ടമായ ഈ കാവ്യം, കുശനും ലവനും മനോഹരമായി പാടിത്തുടങ്ങി. സംഗീതശാസ്ത്രത്തിലും സ്വരലയങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള ഈ സഹോദരന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാരെപ്പോലെയുള്ള ശബ്ദസൗന്ദര്യത്തോടു കൂടി, രാമന്റെ തന്നെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച പ്രതിമകളെപ്പോലെ ഭംഗിയോടെയും മംഗളചിഹ്നങ്ങളോടെയും പാടിക്കൊണ്ടിരുന്നു. രാജകുമാരന്മാരായ ഈ ഇരുവരും, മഹത്വവും ധാർമ്മികതയുമുള്ള രാമകഥയെ പൂർണ്ണമായി പഠിച്ചശേഷം, അക്ഷുന്ദമായ ശുദ്ധതയോടെ പാരായണം നടത്തി. മഹർഷിമാരുടെയും ബ്രാഹ്മണരുടെയും ധാർമ്മികരുടെ സദസ്സുകളിലും, ആഴത്തിലുള്ള മനസ്സോടെ അവർ ഗുരുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം പാടിത്തുടങ്ങി. മഹാന്മാരും, സദാചാരികളും, പുണ്യാത്മാക്കളുമായ സദസ്സിൽ, ആ സഹോദരന്മാർ പാടുമ്പോൾ, ശ്രുതിമധുരമായ ഈ കാവ്യം കേട്ട മഹർഷിമാർ കണ്ണുനിറയെ കണ്ണീരോടെ ആസ്വദിച്ചു. “അദ്ഭുതം! അത്ഭുതം!” എന്നു അവർ ആഹ്ലാദത്തോടെ പറഞ്ഞു. ഈ പാട്ടിന്റെ മാധുര്യത്തെയും, പ്രത്യേകിച്ച് ശ്ലോകങ്ങളുടെ സുന്ദര്യത്തെയും അവർ സ്തുതിച്ചു. ഏറെക്കാലം മുമ്പ് നടന്ന സംഭവങ്ങൾ പോലും, കണ്ണുമുന്പിൽ നടക്കുന്നതുപോലെ ഈ ഇരുവരും അതിനെ അവതരിപ്പിച്ചു. താലവും ലയവും ചേർത്ത്, ഭാവപൂർവ്വം പാടിയ ഈ കുശീൽവന്മാരെ സദ്ഗുണസമ്പന്നരായ മഹർഷിമാർ പുകഴ്ത്തി. പാട്ടിന്റെ അതിശയ മാധുര്യത്തിൽ ആഹ്ലാദിച്ച ഒരാൾ അവർക്കു കംഭളവും, മറ്റൊരാൾ വാൽക്കുടയും, മറ്റൊരാൾ കൃഷ്ണാജിനവും, മറ്റൊരാൾ യജ്ഞോപവീതവും നൽകി. മറ്റൊരു മഹർഷി വെള്ളപ്പാത്രവും, മറ്റൊരാൾ മുഞ്ചയുള്ള കെട്ടും, മറ്റൊരാൾ ദണ്ഡവും, മറ്റൊരാൾ കൌപീനവും നൽകി. മറ്റൊരാൾ കുരിശ്ശുമരത്തുണ്ടായ ദണ്ഡവും, ചിലർ അനുഗ്രഹവചനങ്ങളും, മറ്റ് മഹർഷിമാർ ദീർഘായുസ്സിന്റെ ആശംസകളും നൽകി. ഇങ്ങനെ സത്യസന്ധരായ മഹർഷിമാർ, “മഹർഷി വാല്മീകി ഈ അത്ഭുതകഥയെ പ്രഘോഷിച്ചു” എന്നു പറഞ്ഞ് അവർക്കു സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി. ഈ കാവ്യം കൃത്യമായ ക്രമത്തിൽ പൂർത്തീകരിച്ച കവിതകളുടെ പരമാധാരം ആണെന്നും, എല്ലാ ഗാനങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരാൽ പാടപ്പെട്ടതാണെന്നും അവർ അംഗീകരിച്ചു. ഈ കഥ കേൾക്കുന്നവർക്കു ദീർഘായുസ്സും, ബലവും, ആനന്ദവും നൽകുന്നു; കുശനും ലവനും പാടുന്നിടത്തൊക്കെയും അവർ പ്രശംസനീയം ആകുന്നു. ഒരു ദിവസം, നഗരം വഴിയും രാജപഥത്തിലുമുള്ള കുശീൽവന്മാരെ, ഭാരതന്റെ മൂത്ത സഹോദരനായ രാമൻ കണ്ടു, അവരെ തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ശത്രുക്കളുടെ സംഹാരകനായ രാമൻ, ദിവ്യമായ പൊന്നിനിരത്തിൽ ഇരുന്ന്, ആർക്കും അർഹമായ സദ്ഗതിയോടെ ഈ ഇരുവരെയും ആദരിച്ചു. മന്ത്രിമാരും സഹോദരന്മാരുമായുള്ള വലയത്തിൽ, ഭംഗിയുള്ള രൂപവും ശീലവും ഉള്ള ഈ സഹോദരന്മാരെ രാമൻ കണ്ടു. അപ്പോൾ രാമൻ, ലക്ഷ്മണനോടും ശത്രുഘ്നനോടും ഭാരതനോടും പറഞ്ഞു: “ദേവന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ഈ ഇരുവരുടെയും കഥ കേൾക്കട്ടെ.” പിന്നെ, വിവിധ അർത്ഥ-ഭാവങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഈ കഥ പാടാൻ അവർക്ക് പ്രോത്സാഹനം നൽകി. കുശനും ലവനും ഹൃദയത്തിൽനിന്നു ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ശബ്ദത്തോടെ, പരമമാധുര്യത്തോടും ഭാവപൂർവവുമായും പാടിത്തുടങ്ങി. വീണയും താളവും ചേർത്ത്, അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കിയും, മനസ്സിനേയും ശരീരത്തെയും ആനന്ദിപ്പിച്ചുകൊണ്ടും, ശ്രോതാക്കൾക്കു മധുരമായി ഈ പാട്ട് മുഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു. രാജകുലചിഹ്നങ്ങളുള്ള ഈ ഇരുവരും, മഹത്തായ തപസ്സിലും സംഗീതത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരുമാണ്; ഇവരെ ഞാൻ തന്നെ അത്ഭുതകരരെന്നു പറയുന്നു. ഇപ്പോൾ, അവരുടെ വീര്യപ്രദർശനങ്ങളുടെ മഹത്തായ കഥ ശ്രവിക്കുവിൻ. അപ്പോൾ, രാമന്റെ ആഹ്വാനപ്രകാരം, കുശനും ലവനും കൃത്യമായ രീതിയിൽ പാടിത്തുടങ്ങി. രാമൻ സദസ്സിൽ ഇരുന്ന്, ആ കഥ കേൾക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ ആഴത്തിൽ ലയിച്ചു. ഇപ്പോൾ, മഹാമഹിമയുള്ള വാല്മീകി രചിച്ച രാമായണത്തിലെ ബാലകാണ്ഡത്തിലെ അഞ്ചാമത്തെ സരഗം ശ്രവിക്കുവിൻ. ഈ ഭൂമി മുഴുവൻ, യുദ്ധത്തിൽ ജയിച്ചിരുന്ന രാജാക്കന്മാർക്കായിരുന്നു; പ്രജാപതിമുതൽ ആരംഭിച്ച ഈ രാജവംശത്തിൽ സഗര എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു, അവൻ സമുദ്രം തനിക്കു വേണ്ടി തൊടുത്തു, അറുപതിനായിരം പുത്രന്മാർ അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നടന്നു. ആ മഹാത്മാക്കളായ ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ വരിയിൽ നിന്നാണ് ഈ മഹത്തായ രാമായണകഥ ഉദിച്ചത്. ഇപ്പോൾ, ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിവയാൽ അനുബന്ധിച്ച ഈ കഥയുടെ സമ്പൂർണ്ണരൂപം ആദ്യം മുതൽ ഞങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഈ കഥ സദ്ഭാവത്തോടെ, അസൂയ കൂടാതെ ശ്രവിക്കേണ്ടതാണു.