വിശ്വാമിത്രൻ തപസ്സിലൂടെ രാജർഷിയായി അറിയപ്പെടുന്നു എന്ന് ദേവതകൾ പറയുകയും, അതിനുശേഷം ആ മഹത്തായ പ്രകാശമുള്ള ദേവതകൾ ഒപ്പം ചേർന്ന് ദൈവലോകത്തേക്ക് പുറപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ലോകങ്ങളുടെ പരമേശ്വരൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിലേക്ക് പോയപ്പോൾ, വിശ്വാമിത്രൻ അതു കേട്ടപ്പോൾ ലജ്ജയോടെ നിർഭാഗ്യമാകുന്നു. വലിയ ദുഃഖവും കോപവും നിറഞ്ഞു, വിശ്വാമിത്രൻ തന്റെ മനസ്സിൽ പറഞ്ഞു: “ഞാൻ വലിയ തപസ്സുകൾ ചെയ്തിട്ടും, അവർ എന്നെ രാജർഷിയായി മാത്രമാണ് അറിയുന്നത്. ദേവതകളും മুনি സമൂഹങ്ങളും, തപസ്സിന്റെ ഫലം ഒന്നുമില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.” അങ്ങനെ മനസ്സിൽ തീരുമാനിച്ച വിശ്വാമിത്രൻ, കാകുത്സ്ഥ വംശത്തിലെ ധർമ്മശീലനായ മഹാത്മാവ്, ആ സമയത്ത് തപസ്സിൽ മഗ്നനായി തുടരുന്നു. അപ്പോൾ, സത്യം സംസാരിക്കുന്ന, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ച, ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തെ മഹത്വം വർദ്ധിപ്പിച്ച, ത്രിശങ്കു എന്ന രാജാവ്, “ഞാൻ ഒരു യാഗം നടത്തും, രഘുവംശജനായോ” എന്ന ചിന്തയിൽ ആകുന്നു. “ഞാൻ എന്റെ ശരീരത്തോടൊപ്പം ദേവലോകത്തിലെ പരമാവധി സ്ഥാനം നേടും,” എന്ന ആഗ്രഹം മനസ്സിൽ വച്ചതോടെ, വസിഷ്ഠനെ വിളിച്ച് തൻ്റെ ഉദ്ദേശം തുറന്നു പറഞ്ഞു. വസിഷ്ഠ മഹാത്മാവ്, “അത് അസാധ്യമാണ്,” എന്ന് ഉത്തരം നൽകി. നിരസിക്കപ്പെട്ട ത്രിശങ്കു, ദക്ഷിണ ദിശയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. തന്റെ ആഗ്രഹം പൂർത്തിയാക്കാൻ, രാജാവ് വസിഷ്ഠന്റെ പുത്രന്മാരുടെ അടുക്കളിലേക്ക് പോയി, അവിടെ ദീർഘകാലം തപസ്സിൽ മഗ്നരായിരുന്ന ആ മഹാത്മാക്കളെ കണ്ടു. ത്രിശങ്കു, അതിശയ പ്രകാശമുള്ള രാജാവ്, വസിഷ്ഠന്റെ നൂറ് പുത്രന്മാരെ, തപസ്സിൽ അചഞ്ചലരായി, മനസ്സിൽ സ്ഥിരതയോടെ കണ്ടു. അവരെ individually സമീപിച്ച്, വിനയത്തോടെ തലകുനിഞ്ഞ് നിൽക്കുന്നു. കൈകൾ ചേർത്ത്, എല്ലാവരോടും അഭയം തേടി, “ഞാനിങ്ങു അഭയം തേടിയാണ് വന്നത്, അഭയം നൽകുന്നവരിൽ നിന്ന് അഭയം തേടുന്നു,” എന്ന് പറഞ്ഞു. “മഹാത്മാവായ വസിഷ്ഠൻ എന്നെ നിരസിച്ചു; ഞാൻ വലിയ യാഗം നടത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ദയവായി അനുമതി നൽകണം,” എന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. “ഗുരുവിന്റെ പുത്രന്മാരെ ഞാൻ ആദരിക്കുന്നു, തപസ്സിൽ അചഞ്ചലരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഞാൻ വിനയത്തോടെ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ദയവായി, എന്റെ ലക്ഷ്യസിദ്ധിക്ക്, ശ്രദ്ധയോടെ യാഗം നിർവ്വഹിക്കണം, ഞാൻ ശരീരത്തോടൊപ്പം ദേവലോകം നേടാൻ.” “വസിഷ്ഠൻ എന്നെ നിരസിച്ചു, അർഹതയുള്ള സന്ന്യാസികളേ, ഞാൻ മറ്റൊരു വഴിയും കാണുന്നില്ല, ഗുരുവിന്റെ പുത്രന്മാരുടെ വഴി മാത്രമാണ് എന്റെ ആശ്രയം. ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിൽ കുടുംബപുരോഹിതൻ തന്നെ പരമോന്നത വഴിയാണ്; അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും എന്റെ ദൈവത്വമാണ്.” ഇതിന്റെശേഷം, വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ ബാലകാണ്ഡത്തിൽ അമ്പത്തിയെട്ടാം സർഗം ആരംഭിക്കുന്നു. രാമാ, ത്രിശങ്കുവിന്റെ കോപഭരിതമായ വാക്കുകൾ കേട്ട വസിഷ്ഠന്റെ നൂറ് പുത്രന്മാർ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “നിനക്ക് സത്യം സംസാരിക്കുന്ന ഗുരു നിരസിച്ചു; എങ്ങനെ നീ മറ്റൊരു ശാഖയിലേക്ക് പോയി?” “ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിൽ കുടുംബപുരോഹിതൻ തന്നെ പരമോന്നത വഴിയാണ്; സത്യം പറഞ്ഞവന്റെ വാക്ക് ലംഘിക്കാനാവില്ല. വസിഷ്ഠ മഹാത്മാവ് ‘അത് അസാധ്യമാണ്’ എന്ന് പറഞ്ഞു; എങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ യാഗം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാവും?” “നീ ബാലമായിരിക്കുന്നു, മനുഷ്യൻമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ, നിന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരികെ പോകുക. വസിഷ്ഠ മഹാത്മാവ് മൂന്നുലോകങ്ങൾക്കു പോലും യാഗം നടത്താൻ ശേഷിയുള്ളവനാണ്, രാജാവേ. ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തെ അപമാനിക്കും?” അവർ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കോപം നിറഞ്ഞിരുന്നു. അപ്പോൾ രാജാവ് വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “മഹാത്മാവായ ഗുരുവും, ഗുരുവിന്റെ പുത്രന്മാരും എന്നെ നിരസിച്ചു; ഞാൻ മറ്റൊരു വഴിയിലേക്ക് പോകും. വിട, സന്ന്യാസികളേ.” ത്രിശങ്കുവിന്റെ ഈ ഭയാനക ഉദ്ദേശമുള്ള വാക്കുകൾ കേട്ട വസിഷ്ഠന്റെ പുത്രന്മാർ അത്യന്തം കോപഭരിതരായി, “നീ ചണ്ഡാലനാവും!” എന്ന് ശപിച്ചു. അങ്ങനെ, അവർ തങ്ങളുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അടുത്ത ദിവസം, ത്രിശങ്കു ചണ്ഡാലനായി മാറി: കറുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച്, കറുത്ത വണ്ണത്തിൽ, മുടി ചിതറിച്ച നിലയിൽ. ചിതറിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ പൂക്കളായി, ചിതാഭസ്മം പുരട്ടി, ഇരുമ്പ് ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച്, ചണ്ഡാല രൂപത്തിൽ രാജാവിനെ കണ്ട മന്ത്രിമാർ—all—പലായനം ചെയ്തു. നഗരത്തിലെ ജനങ്ങളും രാജാവിനെ പിന്തുടർന്ന് ഭയത്തോടെ ഓടി. കാകുത്സ്ഥ വംശത്തിലെ രാജാവ്, അചഞ്ചലമായ ആത്മാവോടെ, ഏകാന്തമായി പുറപ്പെട്ടു. ദിനവും രാത്രിയും ദുഃഖത്തിൽ കത്തിയ രാജാവ്, വിശ്വാമിത്രന്റെ അടുക്കളിലേക്ക് എത്തി. വിശ്വാമിത്രൻ, രാജാവിനെ ഫലരഹിതനായി കണ്ടു. സന്യാസി, രാജാവിനെ ചണ്ഡാല രൂപത്തിൽ കണ്ടപ്പോൾ, ദയയോടെ, ആ മഹാത്മാവ്, ഉത്തമധർമ്മശീലനായ വിശ്വാമിത്രൻ പറഞ്ഞു: “നിനക്ക് നല്ലതാവട്ടെ,” dreadful in appearance ആയ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു. “നീ എന്തിനാണ് വന്നത്, മഹാബലശാലിയേ?” “അയോദ്ധ്യാധിപനായ വീരാ, ശാപം മൂലം നീ ചണ്ഡാലനായി. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ത്രിശങ്കു, ചണ്ഡാലനായി മാറി.” കൈകൾ ചേർത്ത്, വാക്കുകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള രാജാവ്, വാക്കുകളുടെ മാസ്റ്ററായ വിശ്വാമിത്രനോട് പറഞ്ഞു: “ഗുരുവും, ഗുരുവിന്റെ പുത്രന്മാരും എന്നെ നിരസിച്ചു. ആഗ്രഹിച്ചത് ലഭിച്ചില്ല; ദയവായി, ഞാൻ ശരീരത്തോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിൽ എത്തണം, മഹാത്മാവേ.” “നൂറ് യാഗങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടും, ഫലം ലഭിച്ചില്ല; ഞാൻ ഒരിക്കലും അസത്യം പറഞ്ഞിട്ടില്ല, ഇനി പറയുകയുമില്ല. ദുഃഖം അനുഭവിച്ചിട്ടും, ക്ഷത്രിയധർമ്മം പാലിച്ചു; വിവിധ യാഗങ്ങൾ നടത്തി, ജനങ്ങളെ ധർമ്മം വഴി സംരക്ഷിച്ചു.” “മഹാത്മാക്കളും മുതിർന്നവരും എന്റെ പ്രവൃത്തിയും സ്വഭാവവും കൊണ്ട് സന്തോഷപ്പെട്ടു; ധർമ്മത്തിൽ പരിശ്രമിച്ച ഞാൻ യാഗം നടത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എങ്കിലും, മഹർഷികളേ, അവർ തൃപ്തരല്ല; ഞാൻ വിധിയെ പരമോന്നതമായാണ് കാണുന്നത്, മനുഷ്യന്റെ പരിശ്രമം ഫലരഹിതമാണെന്ന് കരുതുന്നു.” ഈ രീതിയിൽ, ത്രിശങ്കുവിന്റെ ദുഃഖവും ആഗ്രഹവും, വിശ്വാമിത്രൻ്റെ ദയയും, വസിഷ്ഠനും പുത്രന്മാരും നൽകിയ നിരസനവും, തപസ്സിന്റെ ഫലത്തിനുള്ള രാജാവിന്റെ സംശയവും, ഈ കഥയിൽ മനോഹരമായി വെളിപ്പെട്ടു.