ക്ഷത്രിയരുടെ ശക്തി അതിക്രമിക്കുന്നതല്ലെന്ന്, ബ്രാഹ്മണ ശക്തിയുടെ ദൈവീകത അതിനേക്കാൾ ഉയർന്നതാണെന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുന്നു. വിശ്വാമിത്രൻ മഹാശക്തിയുള്ളവനാണെങ്കിലും, വസിഷ്ഠന്റെ ശക്തിയെ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല; വസിഷ്ഠന്റെ തേജസ് അതുല്യവും അജയവും ആണെന്ന് എല്ലാവരും അംഗീകരിച്ചു. അപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണ ശക്തിയാൽ സമ്പന്നനായ മഹാതേജസ്വി വസിഷ്ഠനോട്, "നീ എന്നോട് ആജ്ഞാപിക്കൂ, ഞാൻ ആ ദുഷ്ടന്റെ അഭിമാനവും ശക്തിയും ശ്രമവും നശിപ്പിക്കും," എന്ന് സുറഭി പറഞ്ഞു. രാമാ, സുറഭി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, പ്രശസ്തനായ വസിഷ്ഠൻ അവളോട്, "നിന്റെ ശക്തി പുറത്തുവിടൂ," എന്ന് ആജ്ഞാപിച്ചു. വസിഷ്ഠന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട സുറഭി കനലുപോലെയുള്ള ഗർജ്ജനയിലൂടെ നൂറുകണക്കിന് പഹ്ലവരെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവർ വിഷ്വാമിത്രന്റെ സൈന്യത്തെ അവന്റെ കണ്ണിന് മുമ്പിൽ തന്നെ നശിപ്പിച്ചു. അതു കണ്ട രാജാവ് വിഷ്വാമിത്രൻ അത്യന്തം കോപത്തോടെ കണ്ണുകൾ ചുവന്നുവന്നു. അവൻ വലിയതും ചെറുതുമായ ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് ആ പഹ്ലവരെ നശിപ്പിച്ചു. വിഷ്വാമിത്രൻ പഹ്ലവരെ സംഹരിക്കുന്നതുകണ്ട്, സുറഭി വീണ്ടും ഭയങ്കരമായ ശകന്മാരെയും യവനന്മാരെയും സൃഷ്ടിച്ചു. ശകന്മാരും യവനന്മാരും ഭൂമി മുഴുവൻ നിറഞ്ഞു. അവർ സ്വർണ്ണനൂലിനപോലെയുള്ള കാന്തിയുള്ളവരും, ഉഗ്രമായ വാളുകളും കുന്തങ്ങളും കയ്യിൽ ധരിച്ചവരുമായിരുന്നു; സ്വർണ്ണവസ്ത്രം ധരിച്ചവരും ആയിരുന്നു. ആ സൈന്യം മുഴുവൻ ദഹിക്കുന്ന തീപോലെ സംഹരിക്കപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം മഹാശക്തിയുള്ള വിഷ്വാമിത്രൻ തന്റെ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് യവനന്മാരെയും കംബോജന്മാരെയും ബർബരന്മാരെയും ആശങ്കയിലാക്കി. ഇതോടെ, മഹർഷി വസിഷ്ഠൻ സുറഭിയെ തന്റെ യോഗബലത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അവളുടെ ഗർജ്ജനയിൽ സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള കംബോജന്മാർ ജനിച്ചു; അവളുടെ പാൽക്കണ്ണിൽ നിന്നു ആയുധധാരികളായ ബർബരന്മാർ പുറത്ത് വന്നു. ഗർഭഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നു യവനന്മാർ ജനിച്ചു; മലഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നു ശകന്മാർ; രോമരന്ധ്രങ്ങളിൽ നിന്നു മ്ലേഛന്മാരും ഹാരിതന്മാരും കിരാതന്മാരും ജനിച്ചു. ഈ ജനങ്ങൾ ഒറ്റയടിക്ക് വിഷ്വാമിത്രന്റെ സൈന്യത്തെയും ആനകളെയും കുതിരകളെയും രഥങ്ങളെയും സംഹരിച്ചു. അവന്റെ സൈന്യം നശിച്ചതു കണ്ടു, വിഷ്വാമിത്രൻ അത്യന്തം ലജ്ജയോടെ ആലോചനയിൽ മുങ്ങി. സാഗരത്തിന് തിരമറഞ്ഞതുപോലെയും, പല്ലുതുളഞ്ഞ പാമ്പുപോലെയും, ഗ്രഹണത്തിൽ പെട്ട സൂര്യനെപ്പോലെയും അവൻ തേജസ്സ് നഷ്ടപ്പെട്ടവനായി. പുത്രന്മാരെയും ശക്തിയെയും നഷ്ടപ്പെട്ട അവൻ ചിറകു മുറിഞ്ഞ പക്ഷിയെപ്പോലെ ദു:ഖത്തിലായി, ഉത്സാഹവും ശക്തിയും ഒടുങ്ങി, നിരാശയിലായിത്തീർന്നു. അപ്പോൾ, ഒരു പുത്രനെ രാജാവായി നിയമിച്ച്, ക്ഷത്രിയധർമ്മപ്രകാരം ഭരിക്കാനായി ഉപദേശിച്ചു, അവൻ കാടിലേക്ക് പോയി. അവൻ ഹിമാലയശൈലങ്ങളിൽ കിന്നരന്മാരും സർപ്പങ്ങളും വസിക്കുന്ന പ്രദേശത്ത് കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു, മഹാദേവന്റെ അനുകമ്പ നേടാൻ. കുറേ കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ദേവാധിപനായ, വൃഷധ്വജനായ മഹാദേവൻ വിഷ്വാമിത്രൻറെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി, "നീ എന്തിനാണ് ഈ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നത്? എന്താണ് നിന്റെ ആഗ്രഹം? ഞാൻ വരദാനദായകനാണ്; വേണമെന്നു പറയുക," എന്നു ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ, മഹാദേവനെ വന്ദിച്ച്, മഹാതപസ്സുകാരനായ വിഷ്വാമിത്രൻ പറഞ്ഞു: "പാപരഹിതനായ മഹാദേവാ, നിങ്ങൾ പ്രസന്നനാണെങ്കിൽ, ധനുര്വേദവും അതിന്റെ ഉപവേദങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും അതിലെ എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളും എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ." "ദേവന്മാരിലും, ദാനവന്മാരിലും, മഹർഷികളിലും, ഗന്ധർവന്മാരിലും, യക്ഷന്മാരിലും, രാക്ഷസന്മാരിലും അറിയപ്പെടുന്ന എല്ലാ ആയുധങ്ങളും എനിക്ക് ലഭിക്കണമേ." "ദേവദേവാ, നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ എന്റെ ആഗ്രഹം പൂർത്തിയാകട്ടെ." അപ്പോൾ, മഹാദേവൻ "തത്സ്തു" എന്ന് അനുഗ്രഹിച്ച് അവിടെ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി. ഇങ്ങനെ ആയുധങ്ങൾ ലഭിച്ച വിഷ്വാമിത്രൻ മഹാ അഭിമാനത്തോടെ നിറഞ്ഞു. പൂർണ്ണചന്ദ്രനിൽ തിരയുയരുന്ന സമുദ്രംപോലെ അവന്റെ ശക്തി വർദ്ധിച്ചു. അന്നു തന്നെ വസിഷ്ഠനെ അവൻ താനെക്ക already സംഹരിച്ചവനാണെന്നു കരുതുവാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ, ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയ രാജാവ് തന്റെ ആയുധങ്ങൾ ഇറക്കി, അതിന്റെ ശക്തിയാൽ തപോവനമായ ആ ആശ്രമം തീകൊണ്ടു ദഹിപ്പിച്ചു. വിഷ്വാമിത്രൻ ആ ആയുധം പ്രയോഗിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, നൂറുകണക്കിന് ഭയാനകമായ ഋഷിമാരും ആശ്രമവാസികളും ഭയത്തോടെ എല്ലാടത്തേക്കും ഓടി. വസിഷ്ഠന്റെ ശിഷ്യന്മാരും, കാട്ടുമൃഗങ്ങളായ മാൻപൂച്ചകളും പക്ഷികളും, ആയിരക്കണക്കിന് ഭയത്താൽ ചിതറി ഓടി. ഒരു നിമിഷം, മഹാത്മാവായ വസിഷ്ഠന്റെ ആശ്രമം പുള്ളിക്കാടുപോലെയുള്ള ശൂന്യമായ പ്രദേശമായി. അപ്പോൾ, വസിഷ്ഠൻ വീണ്ടും വീണ്ടും "ഭയപ്പെടരുത്" എന്ന് ശാന്തമായി പറഞ്ഞു. "ഇന്ന് ഞാൻ ഗാധിപുത്രനായ വിഷ്വാമിത്രനെ നശിപ്പിക്കും; സൂര്യൻ മഞ്ഞു ദൂരീകരിക്കുന്നതുപോലെ," എന്ന് വസിഷ്ഠൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇതുപറഞ്ഞശേഷം, മഹാതപസ്സുകാരനായ വസിഷ്ഠൻ, മഹാമന്ത്രജപനിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, കോപത്തോടുകൂടി വിഷ്വാമിത്രനോട് പറഞ്ഞു: "നീ ദുഷ്ടനേ, നീ ഈ ആശ്രമം നശിപ്പിച്ചു. നീ ഈ ദുഷ്കൃത്യം ചെയ്തതിനാൽ നീ ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കില്ല." ഇതു പറഞ്ഞ്, അത്യന്തം കോപത്തോടെ, യമദണ്ഡംപോലെയുള്ള തന്റെ ദണ്ഡം ഉയർത്തി, അഗ്നി പുകയില്ലാതെ കത്തുന്നതുപോലെ, നാശത്തിന്റെ തീപോലെ, വിഷ്വാമിത്രനുവേണ്ടി മുന്നോട്ട് വന്നു. ഇവിടെ അദ്ധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു.