രാമായണത്തിലെ യുദ്ധകാണ്ഡത്തിലെ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, വിശാലമായ വാനരസേനയുടെ ഇടയിൽ ഒരു ഗൗരവമായ ചർച്ച നടക്കുന്നു. വിശേഷമായി, വിവീഷണൻ എന്ന രാക്ഷസൻ രാമന്റെ അഭയത്തോട് വന്നു ചേർന്നതിനെക്കുറിച്ച് എല്ലാവരും ആലോചിക്കുന്നു. ഹനുമാൻ വിവീഷണന്റെ മനസ്സ് നിർമലവും സംശയമില്ലാത്തതും, അവൻ കപടതയില്ലാതെ, ദുഷ്ടതയില്ലാതെ സംസാരിക്കുന്നവനാണ് എന്ന് പറഞ്ഞു. അതിനാൽ അവനിൽ സംശയമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം ഉറപ്പു നൽകി. “നീ ചെയ്യേണ്ടത് അറിയുന്നവരുടെ മധ്യേ ഉത്തമനാണ്; ശരിയായ സ്ഥലത്തും സമയത്തും എടുത്ത പ്രവർത്തനം ഫലപ്രദമായി ഫലം നൽകും,” എന്നതും ഹനുമാൻ പറഞ്ഞു. രാവണന്റെ കപടതയും, വാലിയുടെ മരണവും, സുഗ്രീവന്റെ രാജ്യാഭിഷേകവും—all ഇവയെല്ലാം പരിഗണിച്ചപ്പോൾ, വിവീഷണൻ ചിന്തയോടെ രാജ്യം തേടിയാണ് വന്നതെന്ന് ഹനുമാൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ട്, അവനെ സ്വീകരിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്. “വിവീക്ഷണന്റെ സത്യതയെക്കുറിച്ച് എന്റെ കഴിവനുസരിച്ച് ഞാൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇനി നിങ്ങൾ, എല്ലാം കേട്ട ശേഷം, എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് തീരുമാനിക്കണം,” ഹനുമാൻ രാമനോട് പറഞ്ഞു. ഇതോടെ യുദ്ധകാണ്ഡത്തിലെ പതിനെട്ടാം സർഗ്ഗം ആരംഭിക്കുന്നു. രാമൻ, മനസ്സ് സമാധാനത്തോടെ, വായുവിന്റെ പുത്രന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ദൃഢമായ മനസ്സോടെ, ജ്ഞാനിയായും നിലകൊള്ളുന്നു. “വിവീക്ഷണനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാനുള്ളത് ഉണ്ട്; നീയാണോ ഉത്തമം അറിയുന്നവൻ, അതിനാൽ എല്ലാം നിന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,” രാമൻ പറഞ്ഞു. “സ്നേഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ വന്നവനെ ഒരിക്കലും തള്ളരുത്; ചെറിയ തെറ്റുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ധർമ്മപരായന്മാരിൽ ഇത് കുറ്റമായി കാണുന്നില്ല,” രാമൻ പറഞ്ഞു. സുഗ്രീവൻ, ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടും ആലോചിച്ചും, അതിനേക്കാൾ ശുഭമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. “ഈ രാക്ഷസൻ ദുഷ്ടനാണോ അല്ലയോ എന്നത് എങ്കിലും, ദു:ഖം അനുഭവിച്ച സഹോദരനെ ആരാണ് ഉപേക്ഷിക്കുക?” എന്നായിരുന്നു സുഗ്രീവന്റെ ചോദ്യം. “ആരാണ് അവനെ ഉപേക്ഷിക്കാത്തത്?” എന്നതും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. വാനരരാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ എല്ലാവരും ആലോചിച്ചു. കാകുത്സ്ഥൻ, യഥാർത്ഥ വീരൻ, കുറച്ച് പുഞ്ചിരിയോടെ, ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ള ലക്ഷ്മണനോട് പറഞ്ഞു: “ശാസ്ത്രം പഠിക്കാതെയും മുതിർന്നവരെ സേവിക്കാതെയും, വാനരരാജാവ് പറഞ്ഞതുപോലെ പറയാൻ കഴിയില്ല.” ഇതിൽ ഒരു സൂക്ഷ്മതയുണ്ട്; ലോകാനുഭവം എല്ലാ രാജാക്കളിലുമുണ്ട്. ശത്രുക്കളും, ഉത്തമ വംശജരും, അയൽക്കാരും—all ഇവർ ദു:ഖത്തിൽ ആക്രമണം നടത്തും; അതിനാൽ വിവീക്ഷണൻ ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു. ഉത്തമ വംശജരും, കുറ്റമില്ലാത്തവരും, തങ്ങളുടെ ഭദ്രവാന്മാരെ ആദരിക്കും; ഇത് സാധാരണ രാജാക്കന്മാരുടെ വഴിയാണ്, എങ്കിലും നല്ലവരോടും ജാഗ്രതയോടെ ഇടപെടണം. “ശത്രുവിന്റെ ശക്തിയെ സ്വീകരിക്കുന്നതിന്റെ തെറ്റിനെക്കുറിച്ച് നീ പറഞ്ഞത് ഞാൻ ശാസ്ത്രങ്ങൾ അനുസരിച്ച് വിശദീകരിക്കും; കേൾക്കൂ.” “നാം അവന്റെ വംശത്തിൽപെട്ടവരല്ല, രാക്ഷസൻ രാജ്യം തേടുന്നില്ല; ജ്ഞാനികൾ തിരിച്ചറിയും—അതിനാൽ വിവീക്ഷണനെ സ്വീകരിക്കണം.” “അവൻ വന്നാൽ എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെയും ഭയമില്ലാതെ ഒന്നിക്കും; വലിയ ശബ്ദം ഉയരും, ഭയം പരസ്പരം ഉണ്ടാകും—അതിനാൽ വിഭജനം സംഭവിക്കും; അതിനാൽ വിവീക്ഷണനെ സ്വീകരിക്കണം.” “എല്ലാ സഹോദരന്മാരും ഭാരതനുപോലെയല്ല, എല്ലാ പുത്രന്മാരും എനുപോലെയല്ല, എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കളും നിന്നുപോലെയല്ല,” രാമൻ പറഞ്ഞു. രാമൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, സുഗ്രീവൻ ലക്ഷ്മണനോടൊപ്പം എഴുന്നേറ്റ്, മഹാനായ ജ്ഞാനി, വിനയത്തോടെ പറഞ്ഞു: “ഈ രാക്ഷസൻ രാവണൻ അയച്ചവനാണ്; ക്ഷമയുള്ളവരിൽ അവന്റെ ക്ഷമയെ ഞാൻ ഉചിതമെന്ന് കാണുന്നു.” “ഈ രാക്ഷസൻ കപടതയോടെ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; നീ വിശ്വസിക്കുന്നപ്പോൾ, ഞാൻ സംശയമില്ലാതെ ഇരിക്കുന്നപ്പോൾ, അവൻ ആക്രമിക്കും, അക്ഷയമായവനേ.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, സുഗ്രീവൻ, രഘുവംശത്തിലെ ഉത്തമനോട്, തന്റെ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ ശേഷം, മൗനത്തിലായി. സുഗ്രീവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, രാമൻ ആലോചിച്ചു, പിന്നെ വാനരനാഥനോട് കൂടുതൽ ശുഭമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. “ഈ രാക്ഷസൻ ദുഷ്ടനാണോ അല്ലയോ എന്നത് എങ്കിലും, എങ്ങനെ അവൻ എന്നെ സൂക്ഷ്മമായി ഹാനി ചെയ്യാൻ കഴിയും?” “എനിക്ക് ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, ഭൂമിയിലെ പിശാചുകൾ, ദാനവങ്ങൾ, യക്ഷങ്ങൾ, രാക്ഷസന്മാർ—വിരൽതുമ്പിൽ മാത്രം ഞാൻ വധിക്കാം,” രാമൻ പറഞ്ഞു. “ശത്രു അഭയം തേടിയപ്പോൾ, ഒരു പകിടം അതിനെ ആദരിച്ചു, തന്റെ സ്വന്തം മാംസം നൽകി ക്ഷണിച്ചു എന്നത് കേട്ടിട്ടുണ്ട്.” “പകിടം തന്റെ ഭാര്യയെ തട്ടിയെടുത്തവനെ സ്വീകരിച്ചു; ഞാൻ പോലുള്ളവനാണെങ്കിൽ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?” “കാണ്വമുനിയുടെ പുത്രൻ കണ്ഡ്മുനി പാടിയ ശ്ലോകങ്ങൾ കേൾക്കൂ; അവൻ ധർമ്മപരായനും സത്യവാനുമായിരുന്നു.” “ദു:ഖത്തിൽ, കൈകൾ കൂപ്പി അഭയം തേടിയ ശത്രുവിനെ, കാരുണ്യത്തോടെയും, കൊല്ലരുത്.” “ദു:ഖിതനോ അഹങ്കാരിയോ ആയ ശത്രു മറ്റുള്ളവരിൽ അഭയം തേടിയാലും, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവൻ തന്റെ ജീവൻ പോലും നഷ്ടപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും അവനെ രക്ഷിക്കണം.” “ഭയത്താലോ, സംശയത്താലോ, ആഗ്രഹത്താലോ, ശരിയായ രീതിയിൽ രക്ഷിക്കാതെ വിട്ടാൽ, അതാണ് ലോകം കുറ്റമായി കാണുന്നത്.” “അഭയം തേടിയവൻ രക്ഷകനിന്റെ കണ്ണിനു മുന്നിൽ മരിച്ചാൽ, രക്ഷകൻ രക്ഷിക്കാത്ത പക്ഷം, അവന്റെ എല്ലാ പുണ്യവും നഷ്ടപ്പെടും.” “അതിനാൽ, അഭയം തേടിയവരെ രക്ഷിക്കാതെ ഇരുന്നത് വലിയ തെറ്റാണ്; അതിലൂടെ സ്വർഗ്ഗം നഷ്ടപ്പെടും, കീർത്തി നഷ്ടപ്പെടും, ശക്തിയും വീരവും നശിക്കും.” “കണ്ഡ്മുനിയുടെ ഉത്തമമായ, ധർമ്മപരമായ, കീർത്തിയുള്ള, സ്വർഗ്ഗഫലമായ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച് ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കും.” “‘ഞാൻ നിന്റെതാണ്’ എന്ന് ഒരിക്കൽ അഭയം തേടിയവനോട്, ഞാൻ എല്ലാ ജീവികളിൽ നിന്നും ഭയരഹിതത്വം നൽകുന്നു; ഇതാണ് എന്റെ വ്രതം.” “അവനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക, വാനരനാഥാ; ഞാൻ അവന് അഭയരഹിതത്വം നൽകി. വിവീഷണനാണെങ്കിലും, രാവണനാണെങ്കിലും, ഞാൻ അവരെ സ്വീകരിക്കും, സുഗ്രീവാ.” രാമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, വാനരനാഥനായ സുഗ്രീവൻ, കാകുത്സ്ഥനോട് സൗഹൃദം നിറഞ്ഞ് മറുപടി പറഞ്ഞു. ഈ വിധത്തിൽ, രാമൻ, വിവീഷണനെ സ്വീകരിക്കാനുള്ള ധർമ്മം, കാരുണ്യം, ശക്തി—all അവയുടെ മഹത്വം വ്യക്തമാക്കി, അഭയം തേടിയവരെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് തന്റെ വ്രതമാണെന്ന് ഉറപ്പോടെ പ്രഖ്യാപിച്ചു.