ഹനുമാൻ അങ്ങോട്ട് മുന്നോട്ട് നീങ്ങുമ്പോൾ, അവൻ മനോഹരമായ ഒരു തോട്ടം കണ്ടു. അതിൽ കാട്ടുമൃഗങ്ങളുടെയും പക്ഷികളുടെയും വ്യത്യസ്ത ശബ്ദങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്നു. അനേകം സുഗന്ധങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, ആ തോട്ടം അതിവിശിഷ്ടവും ആകർഷകവുമായിരുന്നു. അതിന്റെ അടുത്ത് തന്നെ, അവൻ അതിമനോഹരമായ ഒരു ക്ഷേത്രഗോപുരം കണ്ടു. ആയിരം തൂണുകളിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ആ ഗോപുരം, കൈലാസപർവ്വതംപോലെ വെളുത്തും ഭംഗിയിലും തിളങ്ങി നിന്നു. അതിന്റെ സിരസ്സിൽ പവിഴംകൊണ്ടുള്ള പടികൾ, ശുദ്ധമായ പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള വേദിക, കണ്ണുകൾ മിനുക്കുന്ന പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങി. കറപ്പില്ലാത്തതും ഉയർന്നതുമായ ആ ഗോപുരം ആകാശത്തേയ്ക്ക് തൊട്ടുപോകുന്നുവെന്നു തോന്നിപ്പിച്ചു. അവിടെ, അവൻ അവളെ കണ്ടു—ചിതറിനിൽക്കുന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ചവളെ, രാക്ഷസീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവളെ. ഉപവാസം മൂലം ക്ഷീണിച്ചും നിരാശയോടെ വീണ്ടും വീണ്ടും നെടുവീർപ്പിട്ടും ഇരിക്കുന്നവളെ. പക്ഷേ, അവൾ പൗർണമി തുടങ്ങുമ്പോൾ കനകചന്ദ്രികപോലും ശുദ്ധിയുള്ളവളായിരുന്നു. അവളുടെ സൗന്ദര്യം മങ്ങിയിരുന്നു; അവളുടെ പ്രകാശം മങ്ങിപ്പോയിരുന്നു, പുകമൂടിയ ശിഖാപോലും മങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഒരു മഞ്ഞ, ചിതറിനിൽക്കുന്ന നൂലൂന്നിയ വസ്ത്രം മാത്രമേ അവൾ ധരിച്ചിരുന്നുള്ളൂ; അലങ്കാരങ്ങളൊന്നുമില്ല, മലിനമായ അവൾ പുഷ്പം നഷ്ടപ്പെട്ട താമരക്കൊടിപോലായിരുന്നു. ദുഃഖത്തിൽ കത്തിപ്പോകുകയും ക്ഷീണിക്കുകയും, തപസ്സിൽ ലയിക്കുകയും ചെയ്ത അവൾ, രോഹിണി ഗ്രഹദോഷത്തിൽ പീഡിതയായതുപോലെ ദയനീയമായിരുന്നു. കണ്ണുനിറഞ്ഞു കണ്ണീരോടെ, ഉപവാസം മൂലം ക്ഷീണിച്ച്, നിരന്തരം ദുഃഖത്തിലും ധ്യാനത്തിലും ആഴപ്പെട്ടിരുന്ന അവൾ, ഒരിക്കലും സന്തോഷം കാണിക്കാതെ, നിരാശയിലായിരുന്നു. ഇഷ്ടജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട് രാക്ഷസീകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കുടുങ്ങിയ അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, അവൾ കൂട്ടത്തിൽ നിന്നും വേർപെട്ട് നായ്ക്കളുടെ കൂട്ടം ചുറ്റിയുള്ള കാട്ടുപ്രാവിനെയോരു പോലെ തോന്നിച്ചു. അവളുടെ കമരത്തിൻറെ ചുറ്റും കറുത്ത ഒരു ചുരുള്, മഴ കഴിഞ്ഞ് വനദേശത്തിന്റെ മണൽപ്പുഴയിലുണ്ടാവുന്ന കറുത്ത വരിപോലെ തെളിഞ്ഞു. സുഖത്തിനർഹയായ അവൾ ദുഃഖത്തിൽ കത്തിപ്പോയി, ദുരിതത്തിൽ അനഭിജ്ഞയായിരുന്നു. അവളെ നോക്കി—വിപുലമായ കണ്ണുകളോടെ, കൂടുതൽ ക്ഷീണിച്ചും അലക്ഷിച്ചും—ഹനുമാൻ ചിന്തിച്ചു: "ഇവൾ സീതയായിരിക്കണം," എന്ന്. അതിന് തെളിവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; കാരണം, ആ രൂപം മാറുന്ന രാക്ഷസൻ അവളെ അന്ന് അപഹരിച്ചപ്പോഴും അവളെ ഇങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു കണ്ടത്. അന്ന് കണ്ടതുപോലെ തന്നെ, ഇപ്പോഴും അവളുടെ മുഖം പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലും, ഭംഗിയുള്ള ക眉കളും മനോഹരമായ ഉരസ്സുമാണ്. അവൾ തന്റെ പ്രകാശത്തിൽ എല്ലാ ദിശകളെയും ഇരുണ്ടതിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു, ദേവതയെപ്പോലും. കറുത്ത കഴുത്തും ബിംബഫലപോലുള്ള ചുവന്ന അധരങ്ങളുമുള്ള അവൾ, സുന്ദരമായ നടുനാരിചുവട്ടും ഉറച്ച നിലയിലുമാണ്. താമരപ്പൂക്കളെപ്പോലുള്ള കണ്ണുകളുള്ള സീത, ലോകത്തിന് അത്രമേൽ പ്രിയങ്കരിയായിരുന്നു; രതിയും കാമദേവനും പോലെ, പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലും പ്രകാശിച്ചവളായിരുന്നു. നിലത്ത് ഇരുന്ന അവൾ, ഇളം ചന്ദ്രികയെപ്പോലെ സുന്ദരിയായിരുന്നു; തപസ്സിനുള്ളിൽ ലയിച്ച ഒരു സതി പോലെയും, ആഴമേറിയ നെടുവീർപ്പോടെയും ഭയത്തോടെയും, പാമ്പ് രാജാവിന്റെ ഭാര്യമെന്നപോലെ ഭയക്കുന്നതായി തോന്നിച്ചു. വലിയ ദുഃഖത്തിന്റെ വലയത്തിൽ പെട്ടിരിക്കയാൽ അവൾ തിളങ്ങുന്നില്ലായിരുന്നു; പുകമൂടിയ അഗ്നിപോലും. അവൾ ഓർമ്മയെപ്പോലും, കളഞ്ഞ സമൃദ്ധിയെപ്പോലും, നശിച്ച വിശ്വാസത്തെപ്പോലും, തകർത്ത പ്രതീക്ഷയെപ്പോലും തോന്നിച്ചു. വിജയത്തിൽ തടസ്സം വന്നതുപോലും, ബുദ്ധിയിൽ മലിനതയുണ്ടായതുപോലും, വ്യാജനിന്ദയാൽ വീണ പ്രശസ്തിയെപ്പോലും അവൾ ദയനീയയായിരുന്നു. രാമന്റെ വേർപാടിൽ ദുഃഖിതയും, രാക്ഷസികളുടെ പീഡനത്തിൽ ക്ഷീണിതയും, മാൻകണ്ണുകളുള്ള അവൾ ചുറ്റും നോക്കി. കറുത്ത വളഞ്ഞ കന്യ eyelashes ഉള്ള മുഖം കണ്ണീരും നിരാശയും നിറഞ്ഞിരുന്നു; അവൾ സന്തോഷം കാണിച്ചില്ല, വീണ്ടും വീണ്ടും നെടുവീർപ്പിട്ടു. മണ്ണും മലിനവസ്ത്രവും ധരിച്ച അവൾ, അലങ്കാരാർഹയായിട്ടും അലങ്കരിക്കപ്പെടാത്തവളായിരുന്നു; നക്ഷത്രാധിപതിയുടെ പ്രകാശം ഇരുണ്ട മേഘത്തിൽ മറഞ്ഞതുപോലെ അവളുടെ ഭംഗി മങ്ങിപ്പോയിരിക്കുന്നു. സീതയെ ഇങ്ങനെയൊരു അവസ്ഥയിൽ കണ്ടപ്പോൾ, ഹനുമാന്റെ മനസ്സ് കുഴഞ്ഞു; പരിചയം ഇല്ലാതായ അറിവ് ക്ഷയിക്കുന്നതുപോലെ. ദുഃഖത്തിൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും അലങ്കാരമില്ലാത്ത സീതയെ ഹനുമാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു; സംസ്കാരമില്ലാതെ അർത്ഥം മാറിയ വാക്കിനെ തിരിച്ചറിയുന്നതുപോലെ. വിപുലമായ കണ്ണുകളുള്ള, പാപരഹിതയായ രാജകുമാരിയെ നിരീക്ഷിച്ച ഹനുമാൻ, "ഇവളാണ് സീത," എന്ന് തെളിവുകളോടെ മനസ്സിൽ ഉറപ്പിച്ചു. വൈദേഹിയുടെ ശരീരത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന അലങ്കാരങ്ങൾ രാമൻ മുമ്പ് വിവരിച്ചിരുന്നതുപോലെ, അവളിൽ അതേ പുഷ്പമാലകളും അലങ്കാരങ്ങളും ഹനുമാൻ കണ്ടു. അവളുടെ ചെവിയിൽ ചാർത്തിയിരുന്ന മനോഹരമായ കുണ്ദലങ്ങളും, ശരിയായി രൂപപ്പെട്ട കനിനദന്തങ്ങളും, കൈകളിൽ രത്നങ്ങളും പവിഴവും ചേർത്ത അലങ്കാരങ്ങളും—all അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവ ഏറെക്കാലം ഉപയോഗിച്ചതുകൊണ്ട് കറുത്തു പോയിട്ടും, രൂപത്തിൽ മാറ്റമില്ല. രാമൻ വിവരിച്ച അതേ അലങ്കാരങ്ങളാണെന്ന് ഹനുമാൻ ഉറപ്പിച്ചു. കുറവായവ ഇവിടെ കാണുന്നില്ല; ഇല്ലാത്തവയില്ല; അതിനാൽ സംശയമില്ല, ഇവയാണവ. മുകളിൽ ധരിച്ചിരുന്ന മഞ്ഞ, പൊൻതാടിയുള്ള വസ്ത്രം താഴേക്ക് വീണിരിക്കുന്നു; ആ നല്ല വസ്ത്രം വാനരങ്ങൾ കാട്ടിൽ കണ്ടതുപോലെ മരങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിയിരുന്നു. പ്രധാന അലങ്കാരങ്ങൾ അവൾ നിലത്ത് കളഞ്ഞു, വലിയ ശബ്ദത്തോടെ വീണു കിടക്കുന്നു. ഏറെക്കാലം ധരിച്ചതുകൊണ്ട് വസ്ത്രം കൂടുതൽ മലിനമായിട്ടും, അതിന്റെ വർണ്ണം മങ്ങാതെ പഴയതുപോലെ തിളങ്ങുന്നു. പൊൻമഞ്ഞ നിറമുള്ള ഈ സുന്ദരിയാണു രാമന്റെ പ്രിയഭാര്യ; നഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിലും രാമന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് അവൾ ഒരിക്കലും അകന്നു പോവുന്നില്ല. അവളെക്കൊണ്ടു തന്നെയാണ് രാമൻ ഇവിടെ നാലു വിധത്തിൽ ദുഃഖിക്കുന്നതും കരുണയോടെ, ദയയോടെ, ദുഃഖത്തോടെ, സ്നേഹത്തോടെ അവളെ വിളിച്ചുപറയുന്നതും. അവളെ "നഷ്ടയായവൾ" എന്നുപറയുന്നത് കരുണയാൽ, "ശരണം പ്രാപിച്ചവൾ" എന്നുപറയുന്നത് ദയയാൽ, "നഷ്ടഭാര്യ" എന്നുപറയുന്നത് ദുഃഖത്താൽ, "പ്രിയ" എന്നുപറയുന്നത് സ്നേഹത്താൽ. ഈ സ്ത്രീയുടെ അവയവങ്ങളെയും ഭംഗിയെയും പോലെ തന്നെയാണ് രാമന്റെ രൂപവും; കറുത്ത കണ്ണുകളുള്ള ഈവളാണ് അവന്റെ ഭാര്യ. ഇവളുടെ മനസ്സ് അവനിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവന്റെ മനസ്സും അവളിൽ; അതുകൊണ്ടു തന്നെയാണ് ധർമ്മാത്മാവും അവളും ഒരു നിമിഷം പോലും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നത്. സീതയെ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടും തന്റെ ശരീരം നിലനിർത്തി, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങാതെ രാമൻ നിർഭാഗ്യമായി ചെയ്ത കാര്യമാണ് ഇതു. ഇങ്ങനെ, സീതയെ ഈ നിലയിൽ കണ്ട ഹനുമാൻ സന്തോഷത്തോടെ മനസ്സു രാമനിലേക്കു തിരിച്ചു, ആ മഹാപുരുഷനെ സ്തുതിച്ചു.