ഹനുമാൻ ലങ്കയുടെ ആശോകവനം കാണുമ്പോൾ, അവിടെയുള്ള കുളങ്ങൾ പൊൻതാമരകളും കുമുദങ്ങളും നിറഞ്ഞു, അനേകം ഇരിപ്പിടങ്ങളും കിടക്കകളും, പല നിലകളുള്ള ഭവനങ്ങളുമായ് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. എല്ലാ കാലങ്ങളിലും മനോഹരമായ വൃക്ഷങ്ങൾ, ഫലങ്ങൾ കായ്കൊടുക്കുന്നവയും, പുഷ്പിച്ച ആശോകവൃക്ഷങ്ങളുടെ ഭംഗിയും, ഉദയസൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലെ പ്രകാശം നിറഞ്ഞതും ആ വനം. ഹനുമാൻ അവിടെ വൃക്ഷങ്ങൾ പകൽപോലെ തെളിഞ്ഞതും, പറ്റകളില്ലാതെ, പക്ഷികൾ അവയെ തുടർച്ചയായി വറ്റിച്ചിരുന്നതുപോലെയും കാണുന്നു. അനേകം പക്ഷികൾ പറന്നു പോകുന്ന, വിവിധ പുഷ്പമാലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, ദുഃഖം നീക്കുന്ന ആശോകവൃക്ഷങ്ങൾ പുഷ്പമാലകളാൽ ഭരിച്ചിരുന്നതും അവൻ കണ്ടു. പുഷ്പങ്ങളുടെ ഭാരത്തിൽ ഭൂമിയെ തൊടുന്നതുപോലെയും, കർണികാരയും കിംശുകവൃക്ഷങ്ങളും പൂർണ്ണപുഷ്പവുമായും അവിടെ നിലനിന്നു. പുംനാഗ, സപ്തപർണ, ചമ്പക, ഉദ്ദാലക മുതലായ വൃക്ഷങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും പ്രകാശം പകരുന്നതുപോലെയും, പൂർണ്ണമായി വളർന്ന വേരുകളുള്ള അനേകം വൃക്ഷങ്ങൾ പുഷ്പം നിറഞ്ഞു, ചിലവെ പൊൻപോലും ചിലവെ അഗ്നിജ്വാലപോലും തിളങ്ങുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് ആശോകവൃക്ഷങ്ങൾ കാളിൾപോലും, ദൈവങ്ങളുടെ നന്ദന-ചൈത്രരഥ വനങ്ങൾപോലും അത്ഭുതകരമായും. അത് മനസ്സിൽ കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത, ദൈവികമായ, മനോഹരമായ ഒരു വാനപോലും, പുഷ്പങ്ങളുടെ പ്രകാശം നിറഞ്ഞ മറ്റൊരു ആകാശംപോലും. അനേകം പുഷ്പരത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, അഞ്ചാമത്തെ സമുദ്രംപോലും, എല്ലാ കാലങ്ങളിലും പുഷ്പങ്ങൾ കായ്കൊടുക്കുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, തേന്റെ സുഗന്ധം പകരുന്നു. അതൊരു മനോഹരമായ വനം, മൃഗങ്ങളുടെയും പക്ഷികളുടെയും വിവിധ ശബ്ദങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്നു; അനേകം സുഗന്ധങ്ങൾ, മംഗളവും ആകർഷകവുമായവ. അവിടുത്തു കുറച്ചു ദൂരം മാറി, ഹനുമാൻ കയിലാസംപോലും വെളുത്ത, ആയിരം തൂണുകളുള്ള, വടക്കേ വടക്കിൽ ഉയർന്ന, ഭംഗിയുള്ള ഒരു സങ്കേതഗോപുരം കാണുന്നു. അതിന്റെ പടികൾ പൊന്നുപോലും, പ്ലാറ്റ്ഫോം ശുദ്ധമായ പൊൻതട്ടുപോലും, കണ്ണുകൾ കവർന്നും, അതിന്റെ പ്രകാശം തിളങ്ങുന്നു. അത്ഭുതകരമായും ആകാശം തൊടുന്നതുപോലും, അവിടെ ഹനുമാൻ അവളെ കാണുന്നു—അഴുക്കുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച, രാക്ഷസീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, ദുഃഖത്തിൽ കരിഞ്ഞ സീതയെ. ഉപവാസത്തിൽ ക്ഷീണിച്ച, നിരാശയോടെ വീണ്ടും വീണ്ടും ഉച്ചത്തിൽ ശ്വാസം വിട്ട്, അവളെ ഹനുമാൻ കണ്ടു; പൗർണ്ണമാസത്തിലെ തുടക്കത്തിലെ ചന്ദ്രനുപോലും ശുദ്ധമായവളെ. അവളുടെ ഭംഗി മങ്ങിയ, പ്രകാശം മങ്ങിയ, പുകചുരുണ്ട തീപോലും, മങ്ങലിൽ പൊതിഞ്ഞതുപോലും. മഞ്ഞളും അഴുക്കുള്ള, നല്ല വസ്ത്രം മാത്രം ധരിച്ച, ആഭരണങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, പുഷ്പം നഷ്ടപ്പെട്ട താമരയിലുപോലും. ദുഃഖത്തിൽ കത്തിയ, ക്ഷീണിച്ച, തപസ്സിൽ ലയിച്ച, രോഹിണിയെ മംഗളഗ്രഹം പീഡിപ്പിക്കുന്നതുപോലും. മുഖം കണ്ണീരിൽ നിറഞ്ഞ, നിരാശയോടെ, ഉപവാസം കൊണ്ട് ക്ഷീണിച്ച, ദുഃഖത്തിൽ ലയിച്ച, നിരന്തരം ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയവളെ. പ്രിയപ്പെട്ടവരെ നഷ്ടപ്പെട്ട്, രാക്ഷസീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട കാട്ടുപ്രാണിയെ നായ്ക്കൾ വളഞ്ഞതുപോലും. അവളുടെ നിതംബത്തിൽ കറുത്ത ഒരു ചുരു, വരണ്ട കാലാവസ്ഥയിൽ മലവനത്തിന്റെ മണ്ണിൽ, മേഘങ്ങൾ മാറിയതിനു ശേഷം നദി ഒഴുകുന്നതുപോലും. അവൾ സന്തോഷം അർഹിക്കുന്നവളായിട്ടും ദുഃഖത്തിൽ കത്തിയ, ദുഃഖം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അറിയാത്തവളായിട്ടും, ഹനുമാൻ അവളെ നോക്കിയപ്പോൾ—വലിയ കണ്ണുകളുള്ള, കൂടുതൽ ക്ഷീണിച്ച, അലഞ്ഞുകിടക്കുന്നവളെ. ഹനുമാൻ ചിന്തിച്ചു: “ഇവൾ സീതയാകണം,” എന്നതിന്റെ തെളിവുകൾ: അപ്പോൾ ആ രൂപം കൊണ്ടുള്ള രാക്ഷസൻ അവളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയതായിരുന്നു. അപ്പോൾ കണ്ടതുപോലെ തന്നെ, ഇപ്പോഴും ഈ സ്ത്രീ—പൗർണ്ണമാസത്തിലെ ചന്ദ്രനുപോലും, മനോഹരമായ ഭ്രൂകൾ, ഉരുണ്ട മനോഹരമായ വക്ഷസ്ഥലം. അവളുടെ പ്രകാശം എല്ലാ ദിശകളും അന്ധകാരമില്ലാതെ ചെയ്തു, ദേവതപോലും; കറുത്ത കഴുത്ത്, ബിംബഫലപോലും ചുവന്ന അധരങ്ങൾ, സുന്ദരമായ അര, ഉറച്ച നിലയിൽ. താമരയിലുപോലും കണ്ണുള്ള സീത, ലോകത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ടവളായിട്ടും, രതി കാമദേവനു പ്രിയപ്പെട്ടതുപോലും, പൗർണ്ണമാസത്തിലെ ചന്ദ്രനുപോലും. ഭൂമിയിൽ ഇരുന്ന, യുവചന്ദ്രികപോലും സുന്ദരമായവളെ, ഹനുമാൻ കാണുന്നു; തപസ്സിൽ ലയിച്ച സത്വവതിയായ സ്ത്രീപോലും, ആഴത്തിൽ ശ്വാസം വിട്ടു, ഭീതിയോടെ, സർപ്പരാജാവിന്റെ ഭാര്യപോലും. വലിയ ദുഃഖത്തിൽ പൊതിഞ്ഞതുകൊണ്ട്, അവൾ തിളങ്ങുന്നില്ല, പുകചുരുണ്ട തീപോലും. അവൾ ഓർമ്മപോലും, ആശയമില്ലാതെ; ഐശ്വര്യപോലും, വീണുപോയത്; വിശ്വാസംപോലും, നശിച്ച; പ്രതീക്ഷപോലും, തടസ്സപ്പെട്ടത്. വിജയം തടസ്സങ്ങൾക്കിടയിൽ, ബുദ്ധി മലിനമായ, പ്രശസ്തി കള്ളപ്രചരണം കൊണ്ട് വീണുപോയത്. രാമന്റെ വേർപാടിൽ ദുഃഖം, രാക്ഷസികളുടെ പീഡനത്തിൽ ക്ഷീണിച്ച, കാട്ടുപ്രാണിയുടെ കണ്ണുപോലും, അവൾ ചുറ്റും നോക്കി. കറുത്ത വളഞ്ഞ കന്യ eyelashes ഉള്ള മുഖം, കണ്ണീരിൽ നിറഞ്ഞു; സന്തോഷം ഇല്ല, വീണ്ടും വീണ്ടും ശ്വാസം വിട്ടു. മണ്ണിലും അഴുക്കിലും മൂടിയ, നിരാശയോടെ, അലങ്കാരത്തിനർഹമായിട്ടും അലങ്കരിക്കപ്പെടാതെ, നക്ഷത്രാധിപന്റെ പ്രകാശം കറുത്ത മേഘങ്ങൾ മൂടിയതുപോലും. സീതയെ അങ്ങനെയൊരു നിലയിൽ കണ്ട ഹനുമാന്റെ മനസ്സ് വിഷമിച്ചു, അഭ്യാസം ഇല്ലാതെ അറിവ് മങ്ങുന്നതുപോലും. ദുഃഖത്തിൽ, ഹനുമാൻ സീതയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അലങ്കാരങ്ങളില്ലാത്തവളെ, refinement ഇല്ലാതെ അർത്ഥം മാറിയ വാക്കുപോലും. അവളെ നോക്കി—വലിയ കണ്ണുകൾ, പാപരഹിതമായ രാജകുമാരി—“ഇവൾ സീതയാകണം” എന്ന് തെളിവുകൾ കൊണ്ടും ഉറപ്പിച്ചു. രാമൻ അന്ന് സീതയുടെ ശരീരത്തിൽ ഉള്ള ആഭരണങ്ങൾ വിവരിച്ചിരുന്നുവല്ലോ; അവളിൽ അവരെ തന്നെ ഹനുമാൻ കണ്ടു. അവളുടെ കാതിൽ അലങ്കരിച്ച കാത്, കല്ല്, മുത്ത്, കോറൽ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ച കൈകളിൽ അലങ്കാരങ്ങൾ, ഇവ വളരെ ഉപയോഗം കൊണ്ടു കറുത്തതും, നല്ല രൂപമുള്ളതും; ഇതു രാമൻ വിവരിച്ചവ തന്നെ എന്ന് ഹനുമാൻ വിശ്വസിച്ചു. ഇവിടെ കാണാത്ത അവകാശങ്ങൾ കാണുന്നില്ല; അവളുടെ ശരീരത്തിൽ കാണുന്നവ, അവ തന്നെ, സംശയമില്ല.