ഹനുമാൻ അപ്പോൾ ആ മനോഹരമായ സ്ത്രീകളുടെ മുഖങ്ങൾ കണ്ടു, അവയുടെ വായുകൾ പുഷ്പിച്ച താമരപൂവുകൾ പോലെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞതായിരുന്നു, പല്ലുകൾ അടച്ചതും കണ്ണുകൾ അടച്ചതും. രാത്രിയുടെ അവസാനം, അവരുടെ മുഖങ്ങൾ പൂക്കുന്ന താമരപൂവുകൾ പോലെ തെളിഞ്ഞു; പിന്നീട്, താമരപൂവിന്റെ കുരുക്കൾ വീണ്ടും അടയ്ക്കുമ്പോൾ, അതേ പോലെ അവരുടെ മുഖങ്ങൾ വീണ്ടും രാത്രിയിൽ ആയതുപോലായിരുന്നു. താമരപൂവുകൾ പൂക്കുന്നപോലെ, മദിരാപാനത്തിൽ മുങ്ങിയ തേൻച്ചിതുകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ഈ താമരമുഖങ്ങൾ തേടുന്നതായി ഹനുമാൻ കണ്ടു. ആ മഹാവാനരൻ ആ സ്ത്രീകളുടെ ഗുണങ്ങൾ ജലത്തിൽ ജനിച്ച താമരപൂവുകളുമായി സമമായതായി ആലോചിച്ചു. ആ മഹാലയത്തിൽ അസ്ത്രികൾ അണിഞ്ഞു കിടക്കുന്നവരെ കൊണ്ട്, ആ ഹാൾ വെളിച്ചം നിറഞ്ഞ ശരത്കാല ആകാശം താരകങ്ങൾ കൊണ്ട് മനോഹരമാകുന്നതുപോലെയാണ് തെളിഞ്ഞത്. ആ സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, രാക്ഷസാധിപനായ രാവണൻ, പ്രകാശമുള്ള താരാധിപൻ താരകങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടതുപോലെയാണ് തെളിഞ്ഞത്. ഹനുമാൻ ചിന്തിച്ചു: “ഇവിടെ ഒരുമിച്ച് കിടക്കുന്ന ഇവ, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വീണ താരകങ്ങൾപോലെയാണ്, പുണ്യത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടത്.” വലിയ, ശുഭമായ താരകങ്ങളുടെ പ്രകാശം, വർണ്ണം, തേജസ് എങ്ങനെ വ്യക്തമായി കാണപ്പെടുന്നുവോ, അതുപോലെ ആ സ്ത്രീകളുടെ ഭംഗിയും തേജസും അവിടെ തെളിഞ്ഞു. അവരുടെ മുടിയും മാലകളും അലങ്കാരങ്ങളും ശിഖരിച്ചുകിടന്നു; പാനവും വിനോദവും കഴിഞ്ഞ്, ഉറക്കത്തിൽ മുങ്ങിയ മനസ്സോടെ, അവർ അവിടെയെല്ലാം കിടന്നു. ചിലരുടെ നെറ്റിയിൽ ചാർത്തിയ ചിഹ്നങ്ങൾ മങ്ങിയിരുന്നു, ചിലരുടെ കാൽവളകൾ മാറിയിരുന്നു, ചില ഉത്തമസ്ത്രീകളുടെ മാലകൾ വശത്തേക്ക് വഴുതി പോയിരുന്നു. ചിലർ മുത്തുമാലകൾ അണിഞ്ഞിരുന്നു, ചിലരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ വീണു പോയി, കച്ചകൾ അഴിച്ചു പോയി; അതെല്ലാം, യുവതികൾ കയറി പോകുന്നപോലെയാണ്. ചിലർ കാതിലഭരണങ്ങൾ അണിയാതെ, ചിലർ മാലകൾ പൊട്ടി ചിതറിപ്പോയി, അതെല്ലാം, വനംകുമാരൻ കാട്ടിൽ പടരുന്ന പൂക്കൂടുകൾ ചിതറിപ്പോലെയാണ്. ചില സ്ത്രീകളുടെ മാലകൾ, ചന്ദ്രകിരണങ്ങൾ പോലെ, വളർന്നു, അവയുടെ വക്ഷസ്സിനിടയിൽ ഉറങ്ങുന്ന ഹംസംപോലെയാണ്. മറ്റുള്ളവരുടെ കാറ്റ്സ്ഐ ഗണങ്ങൾ കടംബപക്ഷികൾപോലും, ചിലരുടെ സ്വർണ്ണനൂൽ ചക്രവാകപക്ഷികളുടെ കൂട്ടംപോലും കാണപ്പെട്ടു. ഹംസം, കാരണ്ടവപക്ഷികൾ, ചക്രവാകപക്ഷികൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട അവരുടെ കംഭങ്ങൾ, നദീതീരങ്ങളിൽ മണൽതിട്ടകളുടെ പ്രകാശംപോലെയാണ്. ചിലർ വലുതായ സ്വർണ്ണതാമരപൂവുകൾ, മണിമണികൾ അണിഞ്ഞു, മനോഹരമായ നദീതീരങ്ങളിലേയ്ക്ക് കിടന്നു, ഭാവവും മഹത്വവും പിടിച്ചുപറ്റിയതുപോലെയാണ്. ചില സ്ത്രീകളുടെ മൃദുവായ അംശങ്ങളിൽ, വക്ഷസ്സിന്റെ അറ്റങ്ങളിൽ, മനോഹരമായ ആഭരണങ്ങളുടെ നിരകൾ, മനോഹരമായ രത്നങ്ങൾപോലെയാണ്. ചിലരുടെ വസ്ത്രത്തിന്റെ അറ്റങ്ങൾ, വായിൽ നിന്നു വരുന്ന ശ്വാസം കൊണ്ടു, വീണ്ടും വീണ്ടും മുഖത്തിന് മുകളിൽ വീശി. അവരുടെ വസ്ത്രത്തിന്റെ അറ്റങ്ങൾ, പതാകപോലെ, മുഖത്തിന്റെ അടിയിൽ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ വിവിധ നിറങ്ങളിൽ തെളിഞ്ഞു. ചില സ്ത്രീകളുടെ കാതിലഭരണങ്ങൾ, അതിന്റെ മനോഹരമായ തേജസ്സോടെ, വായിൽ നിന്നു വരുന്ന ശ്വാസം കൊണ്ടു, മൃദുവായി കുലുങ്ങി. അവരുടെ വായിൽ നിന്നു വരുന്ന പഞ്ചസാരയും മദിരയും ചേർന്ന സുഗന്ധം, സ്വാഭാവികമായ മധുരവും ഉല്ലാസവും നിറഞ്ഞു, അപ്പോൾ രാവണനെ ആഹ്ലാദിപ്പിച്ചു. രാവണന്റെ ചില ഭാര്യമാർ, മുഖം രാവണന്റെതുപോലെയാണ്, അവരുടെ മത്സരക്കാരിയുടെ മുഖത്തിൽ നിന്നു വരുന്ന സുഗന്ധം വീണ്ടും വീണ്ടും ശ്വസിച്ചു. ആ മഹാസ്ത്രീകൾ, മനസ്സിൽ രാവണനോടു ആഴത്തിൽ ആകർഷിതരായി, സ്വതന്ത്രതയില്ലാതെ, സഹഭാര്യകളുടെ ഇച്ഛാനുസരണം മാത്രം പെരുമാറി. ചില സ്ത്രീകൾ, അലങ്കരിച്ച കൈകൾ മറ്റുള്ളവരുടെ കൈയിൽ വച്ചും, മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ വച്ചും, ഉറങ്ങിക്കിടന്നു. ഒരു സ്ത്രീ മറ്റുള്ളവരുടെ വക്ഷസ്സിൽ, മറ്റൊന്ന് കൈയിൽ, മറ്റൊന്ന് തോളിൽ, മറ്റൊന്ന് വക്ഷസ്സിൽ കിടന്നു. അവരിൽ ചിലർ, മറ്റുള്ളവരുടെ തോളിലും, വശത്തിലും, കംഭത്തിലും, പിൻഭാഗത്തിലും, ശരീരങ്ങൾ തമ്മിൽ ചേർത്ത്, മദിരയിലും സ്നേഹത്തിലും മുങ്ങി, കിടന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ ശരീരസ്പർശത്തിൽ ആഹ്ലാദം കൊണ്ടു, സുന്ദരവയസ്സുള്ള സ്ത്രീകൾ, കൈകൾ തമ്മിൽ ചേർത്ത്, ഒരുമിച്ചു ഉറങ്ങിക്കിടന്നു. ആ സ്ത്രീകളുടെ മാല, കൈകൾ കൊണ്ട് ഒരുമിച്ച് കൂട്ടിയതുപോലെ, പൂമാലയിൽ ചേർത്ത പൂക്കൾ, മദിരയിൽ മുങ്ങിയ തേൻച്ചിതുകൾ നിറഞ്ഞതുപോലെ, തെളിഞ്ഞു. വസന്തകാലത്തിൽ കാറ്റ് കൊണ്ടു ചേർന്ന പൂക്കുന്ന വള്ളികൾപോലെയാണ്, ഈ സ്ത്രീകളുടെ പൂക്കൾ തമ്മിൽ ചേർത്ത്, അണിഞ്ഞു കിടക്കുന്നവരായി. രാവണന്റെ സ്ത്രീകളുടെ ആ വൃന്ദം, മനോഹരമായ തോളുകൾ ചേർത്ത്, തേൻച്ചിതുകൾ നിറഞ്ഞതുപോലെ, കാറ്റ് കൊണ്ടു കുലുങ്ങുന്ന വനമുപോലെയാണ്. ആ സമയത്ത്, ആലങ്കാരങ്ങളും ശരീരങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും മാലകളും തമ്മിൽ, ഒരൊറ്റ സ്ത്രീയെ തിരിച്ചറിയാനാവില്ലായിരുന്നു. രാവണൻ സുഖമായി കിടക്കുമ്പോൾ, വിവിധ വർണ്ണങ്ങളുള്ള സ്ത്രീകൾ, സ്വർണ്ണദീപങ്ങൾപോലെയാണ്, കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കാതെ തെളിഞ്ഞത്. രാജാക്കന്മാരുടെയും ഋഷികളുടെയും ദേവരുടെയും ഗന്ധർവരുടെയും അസുരരുടെയും യുവതികൾ, ആകർഷണത്തിൽ മുങ്ങി, രാവണന്റെവയായി. രാവണൻ യുദ്ധത്തിനായി ആഗ്രഹിച്ച സ്ത്രീകളെ ആകർഷിതരായി പിടിച്ചു; ചിലർ പ്രേമത്തിൽ മുങ്ങി അവിടെ കൊണ്ടുവന്നു. ആ സ്ത്രീകളിൽ ആരെയും ബലപ്രയോഗം കൊണ്ടോ, വീരത്വം കൊണ്ടോ, വേറൊരു ആഗ്രഹം കൊണ്ടോ നേടിയതല്ല; ആരും പുതിയവരല്ല, എന്നാൽ ജനകയുടെ പുത്രി മാത്രമാണ് അതിൽ അർഹതയുള്ളതും പുതിയതും. അവരിൽ ആരും താഴ്ന്ന ജന്മമുള്ളവരല്ല, ആരും ഭംഗിയില്ലാത്തവരല്ല, ആരും ശീലമില്ലാത്തവരല്ല; ആരും ദോഷമുള്ളവരല്ല, ആരും രാവണനു അനിഷ്ടമല്ല. മഹാവാനരനായ ഹനുമാൻ ചിന്തിച്ചു: “രാഘവന്റെ ധർമ്മപത്നി ഇതുപോലെയാണെങ്കിൽ, ഈ രാക്ഷസാധിപന്റെ ഭാര്യമാർ ഉത്പന്നരായവരാണ്” എന്നതായിരുന്നു അവന്റെ ഉത്തമ ചിന്ത. വീണ്ടും, മറഞ്ഞ രൂപത്തിൽ, ഹനുമാൻ ആലോചിച്ചു: “നിശ്ചയമായും സീതാ ഗുണത്തിൽ ഉന്നതയാണ്; എങ്കിലും ഈ മഹാത്മാവായ ലങ്കാധിപൻ അവളോടു വലിയ, അധർമമായ പ്രവർത്തി ചെയ്തു.” ഇതോടെ വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ സുന്ദരകാണ്ഡയുടെ പത്താം സർഗ്ഗം അവസാനിക്കുന്നു. അവിടെ, ഹനുമാൻ ദിവ്യരത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച, ദേവന്മാർക്കു യോജിച്ച, സ്ഫടികംപോലും തെളിഞ്ഞു കിടക്കുന്ന മനോഹരമായ ഒരു കിടക്കയും കണ്ടു.