കാകുത്സ്ഥനായ രാമാ, ഭൂമിയിലെ ആരെങ്കിലും കാർത്തികേയനോടു ഭക്തിയോടെ കഴിയുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ പുത്രന്മാരും പുത്രപൗത്രന്മാരും ലഭിച്ച്, സ്കന്ദലോകം പ്രാപിക്കും. ഇതോടെ വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ ബാലകാണ്ഡയുടെ മുപ്പത്തേഴാമത് സർഗം സമാപിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ തുടർച്ചയായി, ബാലകാണ്ഡയുടെ മുപ്പത്തൊന്നാമത് സർഗം ആരംഭിക്കുന്നു. രാമനോടു മധുരമായി കഥ പറഞ്ഞ വിശ്വാമിത്ര വീണ്ടും കാകുത്സ്ഥനോടു പ്രസ്താവിച്ചു: “ഹേ വീരാ, ഒരിക്കൽ അയോധ്യയിൽ സഗര എന്ന ധർമ്മനിഷ്ഠനായ രാജാവ് ഉണ്ടായിരുന്നു; അവൻ സന്താനലഭ്യത്തിനായി ആകാംക്ഷയോടെ, എന്നാൽ സന്താനരഹിതനായിരുന്നു. സഗരന്റെ മുതിർന്ന ഭാര്യ കേശിനി, വിദ്യാർഭരാജാവിന്റെ പുത്രി, സത്വശീലയും സത്യംപറയുന്നവളുമായിരുന്നു. രണ്ടാം ഭാര്യ സുമതി, സുപർണ്ണയുടെ സഹോദരിയും അരിഷ്ടനേമിയുടെ പുത്രിയുമായിരുന്നു. ഈ രണ്ടു ഭാര്യമാരോടൊപ്പം മഹാരാജാവ് ഹിമവതിൽ, ഭൃഗുപ്രസ്രവണ പർവതത്തിൽ, വലിയ തപസ്സ് നടത്തി. നൂറു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, സത്യമനുഷ്ഠിക്കുന്നവരുടെ മേധാവിയായ ഭൃഗു മഹർഷി, അവരുടെ തപസ്സിൽ സന്തുഷ്ടനായി, സഗരനു ഒരു വരം നൽകി: ‘പാപരഹിതനായവനേ, നീ വലിയ സന്താനം ലഭിക്കും; ലോകത്തിൽ അപൂർവമായ കീർത്തി നേടും. നിന്റെ ഭാര്യമാരിൽ ഒരാളിൽ നിന്നു ഒരു പുത്രൻ ജനിക്കും; അവൻ വംശം നിലനിർത്തും. മറ്റൊരാളിൽ നിന്നു അറുപതിനായിരം പുത്രന്മാർ ജനിക്കും.’ മഹർഷിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, രാജാവിന്റെ ഭാര്യമാർ ആനന്ദത്തോടെ കൈകൂപ്പി അദ്ദേഹത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചു: ‘ബ്രഹ്മണേ, ഞങ്ങളിലാരാണ് ഒരൊറ്റ പുത്രനെ ജനിപ്പിക്കുക? ആരാണ് അനേകം പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിക്കുക? ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ സത്യമായിരിക്കട്ടെ.’ അവരുടെ ചോദ്യങ്ങൾ കേട്ട ഭൃഗു മഹർഷി പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടംപോലെ വരം ലഭിക്കട്ടെ. ഒരാൾക്ക് വംശംനിലനിർത്തുന്ന ഒരൊറ്റ പുത്രൻ; മറ്റൊരാൾക്ക് അനേകം ശക്തിയുള്ള, പ്രശസ്തരായ, ഉജ്ജ്വലമായ പുത്രന്മാർ—നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടംപോലെ തിരഞ്ഞെടുക്കാം.’ രഘുവംശത്തിൽ നിന്നുള്ള രാമാ, ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട കേശിനി, രാജാവിന്റെ സാന്നിധിയിൽ, വംശം നിലനിർത്തുന്ന ഒരൊറ്റ പുത്രനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. സുമതി, സുപർണ്ണയുടെ സഹോദരി, അറുപതിനായിരം ഉജ്ജ്വലമായ പുത്രന്മാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. മഹർഷിയെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, തലവാഴ്ത്തി, രാജാവ് ഭാര്യമാരോടൊപ്പം തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. കുറേകാലം കഴിഞ്ഞു, കേശിനി സഗരന് ആദ്യപുത്രനായി അസമഞ്ജനെ ജനിപ്പിച്ചു. സുമതി, പുരുഷവീരനേ, കുമ്പളപോലുള്ള ഗർഭം പ്രസവിച്ചു; അതു ചതഞ്ഞപ്പോൾ അറുപതിനായിരം പുത്രന്മാർ പുറത്തുവന്നു. നേഴ്സുമാർ അവരെ നെയ്യ് നിറഞ്ഞ കലശങ്ങളിൽ വളർത്തി; സമയമായപ്പോൾ, എല്ലാവരും യൗവനം പ്രാപിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞു, സഗരന് അറുപതിനായിരം യൌവനവും സൗന്ദര്യവും ഉള്ള പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായി. അവരിൽ ഏറ്റവും മുതിർന്നവനായ സഗരന്റെ പുത്രൻ, രഘുവംശജനായ രാമാ, കുട്ടികളെയും എടുത്തു സരയു നദിയിൽ എറിഞ്ഞു മുങ്ങിക്കാൻ ആസ്വദിച്ചവനായിരുന്നു; നല്ലവരെ തടസ്സപ്പെടുത്തിയും, പാപകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലുമായിരുന്നു. ജനങ്ങൾക്ക് ഹാനികരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടതുകൊണ്ട്, പിതാവായ സഗരൻ അവനെ നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. അസമഞ്ജന്റെ പുത്രൻ അംശുമാൻ, ശക്തിയുള്ളവനായിരുന്നു. അവൻ എല്ലാവരുടെയും അംഗീകൃതനായിരുന്നു; എല്ലാവരോടും സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിച്ചവൻ; സമയമായപ്പോൾ ജ്ഞാനവും അവനിൽ ഉദിച്ചു. സഗരൻ, മഹാരാജാവായവൻ, യാഗം നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു; അങ്ങനെ, ഗുരുക്കന്മാരോടൊപ്പം വേദിയാഗം നടത്താൻ തയ്യാറായി. ഇതോടെ ബാലകാണ്ഡയിലെ മുപ്പത്തൊൻപതാമത് സർഗം ആരംഭിക്കുന്നു. വിശ്വാമിത്രന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട രാമൻ, ആനന്ദത്തോടെ, തീപോലുള്ള പ്രകാശത്തോടെ, മഹർഷിയെ അഭിമുഖീകരിച്ചു: “മഹർഷേ, ദയവായി, എന്റെ പൂർവ്വജനായ സഗരൻ യാഗം എങ്ങനെ പൂർത്തിയാക്കിയെന്ന കഥ വിശദമായി പറയുമോ?” രാമന്റെ ഈ ചോദ്യം കേട്ട വിശ്വാമിത്രൻ, ആനന്ദഭാവത്തിൽ, കാകുത്സ്ഥനോടു പറഞ്ഞു: “ഹേ രാമാ, സഗരൻ മഹാത്മാവിന്റെ കഥ വിശദമായി കേൾക്കൂ. അവന്റെ അച്ഛനായ-in-law പ്രശസ്തനായവൻ ഹിമവതായിരുന്നു. വിന്ദ്യപർവതം എത്തിയ അവർ പരസ്പരം നോക്കി; അവരിൽ, മഹാരാജാവേ, ആ യാഗം നടന്നു. ആ പ്രദേശം, പുരുഷവീരനേ, യാഗങ്ങൾക്ക് വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. അവിടെ, കാകുത്സ്ഥനേ, ശക്തിയുള്ള അംശുമാൻ, സഗരന്റെ ആജ്ഞാനുസരണം, യാഗഗുഡ്ഡിയായ കുതിരയെ സംരക്ഷിച്ചു. ആ യാഗസമയത്ത്, ഇന്ദ്രൻ, ദാനവസ്ത്രീയുടെ രൂപത്തിൽ, യാഗത്തിനുള്ള കുതിരയെ മോഷ്ടിച്ചു. കുതിരയെ അങ്ങനെ കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, മഹാത്മാവായ സഗരൻ— അപ്പോൾ, യാഗസമിതി മുഴുവൻ പുരോഹിതന്മാർ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: ‘ഈ യാഗകുതിരയെ ചടങ്ങിനിടെ വേഗത്തിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നു.’ ‘കാകുത്സ്ഥവംശജനായ രാജാവേ, മോഷ്ടാവിനെ വധിച്ച് കുതിരയെ തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരണം; ഇല്ലെങ്കിൽ, യാഗത്തിൽ ദോഷം വരും; അതു ഞങ്ങൾക്കൊക്കെ അനർത്ഥം വരുത്തും.’ ‘ഇങ്ങനെ ചെയ്യട്ടെ, രാജാവേ, യാഗം അപൂർണ്ണമാകരുത്.’ പുരോഹിതന്മാരുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ്, അറുപതിനായിരം പുത്രന്മാരോടു പറഞ്ഞു: ‘പുരുഷശ്രേഷ്ഠരേ, നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു മാർഗം ഞാൻ കാണുന്നില്ല; ദാനവരെ പിന്തുടരുക.’ ഇങ്ങനെ, സഗരന്റെ വംശവും, യാഗവും, പുത്രന്മാരുടെ ദൗത്യം തുടങ്ങി.