താര, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ രാജാവിനെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശത്തോടെ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ഹനുമാൻ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു—അംഗദനിൽ നിന്ന് രാജ്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ എടുത്തെടുത്തിരിക്കുന്നു എന്ന്. ഹനുമാൻ വിലയിരുത്തിയപ്പോൾ, വാലിയുടെ മകനായ അംഗദൻ എല്ലാ എട്ട് വിധ ബുദ്ധിയിലും സമ്പന്നനാണ്, നാലു തരം ശക്തികളും അവനോടൊപ്പം ഉണ്ട്, വാലിയെക്കാൾ പതിനാലിരട്ടി വലിയവനാണ് എന്ന് അവനു തോന്നി. അവന്റെ തേജസ്സും ശക്തിയും വീര്യവും ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു—പൗർണ്ണമി ആരംഭിക്കുന്ന സമയത്തെ വളരുന്ന ചന്ദ്രനെപ്പോലെ അവൻ തിളങ്ങുന്നു. ബുദ്ധിയിൽ ബൃഹസ്പതിക്കു തുല്യനും, പരാക്രമത്തിൽ തന്റെ പിതാവിനോടു സമാനനും, താരയെ ഇൻദ്രൻ ശുക്രനെപോലെ ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കുന്നതുപോലെയും, അംഗദൻ ആയിരുന്നു. തന്റെ സ്വാമിയ്ക്കായി ക്ഷീണിച്ചിട്ടും, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും നന്നായി പരിചയമുള്ളവനുമായ ഹനുമാൻ, അപ്പോൾ അംഗദനോട് സംസാരിക്കാൻ ആരംഭിച്ചു. നാലു തന്ത്രങ്ങളിൽ മൂന്നാമത്തെ (ഭേദം) വിശദീകരിച്ച്, ഹനുമാൻ തന്റെ വാക്കുകളുടെ ശക്തിയാൽ എല്ലാ വാനരന്മാരെയും വിഭജിച്ചു. അവരെ വിഭജിച്ചതിന് ശേഷം, ഹനുമാൻ ക്രോധത്തോടും ഭീഷണിയോടും കൂടിയ കഠിനമായ വാക്കുകളിൽ അംഗദനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. "താരയുടേയും പുത്രനായ നീ, യുദ്ധത്തിൽ നിന്റെ പിതാവിനേക്കാൾ വലുതാണ്, രാജ്യം നിന്റെ പിതാവിനെപ്പോലെ ഉറപ്പോടെ കൈവശംവെക്കാൻ നീ കഴിയും. വാനരന്മാർ എപ്പോഴും ചഞ്ചല മനസ്സുള്ളവരാണ്; നീ ഇല്ലാതെ, അവരിൽ ആരും സ്വന്തം മക്കളെയും ഭാര്യമാരെയും വിട്ട് നീളാൻ തയ്യാറാവില്ല. ജാംബവാൻ, നീല, മഹാവാനരനായ സുഹോത്ര—ഇവർക്കും നിന്റെ അനുകൂല്യം ലഭിക്കില്ല; ഞാൻ തുറന്ന് പറയുന്നു. ഞാനും ഇവരും, സമാധാനത്താലോ, സമ്മാനത്താലോ, മറ്റെന്തെങ്കിലും വഴിയാലോ സുഗ്രീവനിൽ നിന്ന് നീക്കാൻ കഴിയില്ല; നിന്റെ ബലത്താൽ നീ അവരെ വേർപെടുത്താൻ കഴിയില്ല. ശക്തനായവനും മറ്റൊരാളുടെ സിംഹാസനം ബലാൽ പിടിക്കരുത് എന്നത് പ്രസിദ്ധമാണ്; അത്തരം കാര്യത്തിൽ ബലഹീനനായവൻ ശ്രമിക്കരുത്, അത് സ്വയം നാശം മാത്രമേ നൽകൂ. നീ ആശ്രയമായി കരുതുന്ന ഈ ഗുഹ ഞങ്ങൾക്കറിയാം; ലക്ഷ്മണന്റെ അമ്പുകൾ അതിനെ എളുപ്പത്തിൽ തുളയ്ക്കും. ഇന്ദ്രൻ തന്റെ വജ്രം എറിഞ്ഞത് ചെറിയ കാര്യമായിരുന്നു; ലക്ഷ്മണന്റെ മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകൾ ഈ ഇലകളാൽ നിർമ്മിച്ച ആശ്രയത്തെ തകർക്കും. ഇരുമ്പ് കാളകളെപ്പോലെയുള്ള, ഇടിമിന്നലിന്റെ സ്പർശംപോലെയുള്ള ലക്ഷ്മണന്റെ അമ്പുകൾ, പർവ്വതങ്ങൾപോലും ചിതറിക്കും. ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നവനേ, നീ നിലകൊള്ളുന്നയിടത്തുതന്നെ, എല്ലാ വാനരന്മാരും തീരുമാനമെടുത്ത് നിന്നെ ഉപേക്ഷിക്കും. അവരവരുടെ മക്കളെയും ഭാര്യമാരെയും ഓർത്തു, എപ്പോഴും ആശങ്കയോടെയും വിശപ്പോടെയും, കഠിനമായ കിടക്കകളാൽ ക്ഷീണിച്ചവരായി, അവൻ നിന്നെ വിട്ടുപോകും. ഇങ്ങനെ, സുഹൃത്തുക്കളുടെയും കുടുംബത്തിന്റെയും പിന്തുണയില്ലാതെ, നീ കാറ്റിൽ വിറയുന്ന ദർഭാഗ്രത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ വിറയ്ക്കുന്നവനാകും. ലക്ഷ്മണന്റെ ഉഗ്രവും വേഗമുള്ളതുമായ അമ്പുകൾ, അതീവ ദുഷ്കരമായവ, നിന്നെ ചിതറിക്കാനായി വന്നാലും, നീ പിന്തിരിഞ്ഞാൽ അവ നിനക്ക് ദോഷം ചെയ്യില്ല. ഞങ്ങളോടൊപ്പം ചേർന്ന്, വിനയപൂർവം സുന്ദരമായി നീ സുമുഖനായി വരുമ്പോൾ, സുഗ്രീവൻ നിന്നെ ശരിയായ രീതിയിൽ രാജസിംഹാസനത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കും. നിന്റെ ചിത്തശുദ്ധിയുള്ള, വ്രതനിഷ്ഠനുമായ, സത്യവാനായ ചിത്തശുദ്ധനായ മാമൻ സുഗ്രീവൻ, നിന്റെ ആനന്ദം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനാണ്; അവൻ നിന്നെ നശിപ്പിക്കില്ല. അവൻ നിന്റെ അമ്മയ്ക്കു ഇഷ്ടമുള്ളതെല്ലാം ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അവളുടെ خاطرം അവൻ ജീവിക്കുന്നു; അവൾക്കു നീ മാത്രമാണ് പുത്രൻ. അതുകൊണ്ട്, അംഗദാ, നീ പോകണം." ഇതിനു ശേഷം, മഹർഷി വാല്മീകിയുടെ രാമായണത്തിൽ, കിഷ്കിന്ദാ കാണ്ഡത്തിലെ അമ്പതിയഞ്ചാം സർഗം ആരംഭിക്കുന്നു. ഹനുമാന്റെ ധർമ്മപൂർവകവും, സ്വാമിയെ ആദരിക്കുന്നതുമായ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അംഗദൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. "സ്ഥൈര്യവും, മനസ്സിന്റെ വിശുദ്ധിയും, കരുണയും, സത്യവും, ധൈര്യവും വീര്യവും—ഇവയൊന്നും സുഗ്രീവനിൽ കാണാനില്ല. ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വലിയച്ചന്റെ പ്രിയപത്നിയെ നിയമപ്രകാരം സ്വന്തമാക്കി, അവളെ അമ്മയായി കാണുന്നവൻ, അത്യന്തം താണായവനാണ്. ദുഷ്ടബുദ്ധിയോടെ സഹോദരനെ യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും, ഗുഹയുടെ വാതിൽ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തവൻ എങ്ങനെ ധർമ്മം അറിയും? രാഘവൻ, അവന്റെ കൈ പിടിച്ചു സത്യപ്രതിജ്ഞയോടെ വലിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തവനും, പ്രശസ്തനുമായവനാണ്; അവനെ സ്മരിക്കാതെ പോയിരിക്കുന്നു. നല്ലവരുടെ സ്മരണയ്ക്ക് അർഹതയുണ്ടോ? ലക്ഷ്മണനെ ഭയന്നിട്ടാണ് സീതയുടെ തിരച്ചിലിന് ഉത്തരവിട്ടത്; അദർമ്മത്തെ ഭയന്നല്ല. അങ്ങനെ ഒരാളിൽ ധർമ്മം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകാം? പാപിയും, കൃതഘ്നനുമാണ്; ഓർമ്മശക്തിയില്ലാത്തവനും ചഞ്ചലനും; അങ്ങനെ ഒരാളിൽ ആർ വിശ്വാസം വയ്ക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് ഉന്നതവംശജന്മാർ? പുത്രനോ ഗുണമുള്ളവനോ അല്ലെങ്കിൽ അല്ലാതെയോ, രാജ്യം അവനിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം; എന്നാൽ ശത്രുവിന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച എന്നെ സുഗ്രീവൻ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുമോ? എന്റെ ഉപദേശം തകർന്നതോടെ, തെറ്റ് ചെയ്തതോടെ, ശക്തി വിഭജിക്കപ്പെട്ടതോടെ, ദുർബലനും ആശ്രയമില്ലാത്തവനുമായ ഞാൻ എങ്ങനെ കിഷ്കിന്ദയിൽ ജീവിക്കും? സുഖ്രീവൻ ക്രൂരനും, കപടനും, ദയയില്ലാത്തവനുമാണ്; അവൻ രഹസ്യമായി ശിക്ഷയും ബന്ധനവും എന്നെ അനുഭവിപ്പിക്കും, രാജ്യം നേടാൻ വേണ്ടി. എനിക്കു തടവും അപമാനവും, ഉപവാസമാവശേഷം മരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വല്ലാതെ ദുഃഖകരമാണ്; എല്ലാ വാനരന്മാരും എന്നെ അനുവദിക്കട്ടെ, അവർ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങട്ടെ. ഞാൻ ഉറപ്പോടെ പറയുന്നു, നഗരത്തിലേക്ക് ഞാൻ പോകില്ല; ഇവിടെ തന്നെ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് മരിക്കും; മരണം എനിക്ക് നല്ലതാണ്. രാജാവിനെയും അവന്റെ ക്ഷേമത്തെയും അഭിവാദ്യത്തോടെ അറിയിക്കണം; ഇരുവർക്കും—രാഘവന്മാർക്കും—അഭിവാദ്യം അറിയിക്കണം. എന്റെ സഹോദരനായ സുഗ്രീവന്, വാനരാധിപതിയായ അവനോട് എന്റെ അഭിവാദ്യവും ആശംസകളും അറിയിക്കണം; എന്റെ അമ്മയെയും റുമയെയും അഭിവാദ്യത്തോടൊപ്പം ആശംസിക്കണം. എന്റെ അമ്മയായ താരയെയും ആശ്വസിപ്പിക്കണം; അവൾ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ പുത്രഭക്തയും, കരുണയുള്ളവളും, തപസ്സിൽ ലീനയുമാണ്. ഞാൻ ഇവിടെ നഷ്ടമായെന്ന് കേൾക്കുമ്പോൾ അവൾ തീർച്ചയായും ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മൂപ്പന്മാരെ അഭിവാദ്യം ചെയ്ത്, ദുഃഖിതനും കരഞ്ഞും അംഗദൻ ദർഭാഗ്രത്തിൽ കിടന്നു; അവനെപ്പോലെ തന്നെ പ്രധാന വാനരന്മാർക്കും കണ്ണീരൊഴുകി." ഇങ്ങനെ, ഹനുമാന്റെ ഉപദേശം കേട്ട്, തന്റെ ദു:ഖവും ആകുലതയും പ്രകടിപ്പിച്ചാണ് അംഗദൻ അതു ത്യജിച്ചത്.