കിടക്കുന്നതു പോലെ, അഗ്നിപർവ്വതത്തിൽ നിന്നു പുറത്തേക്കു വരുന്ന ഒരു തീ പാമ്പിനെപ്പോലെ, അമ്പ് വാലിയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ തേജസ് പ്രകാശിച്ചു. അസ്തമയ സമയത്ത് സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ മറയുന്നതുപോലെ, വാലിയുടെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ വ്രണങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള രക്തധാരകൾ ഒഴുകി. ചെമ്പും മണൽപൊടിയും കലർന്ന പാറകളിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന പുഴകളെപ്പോലെ, യുദ്ധഭൂമിയുടെ പൊടിയിൽ മൂടപ്പെട്ട വാലിയുടെ ശരീരം ഞാൻ തുടച്ചു വൃത്തിയാക്കി. താര, കണ്ണീർ ഒഴിച്ചുകൊണ്ടു, ആയുധങ്ങൾകൊണ്ട് വീണു രക്തത്തിൽ മുഴുകിയ തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ശരീരത്തിൽ കണ്ണീർ ചൊരിഞ്ഞു. ഭർത്താവിന്റെ മരണത്തിന്റെ ഭയങ്കരമായ അവസ്ഥ കണ്ട്, അവൾ തന്റെ മകൻ അങ്കദനോട് പറഞ്ഞു: "മകനേ, നിന്റെ അച്ഛന്റെ ഈ ഭയങ്കര അന്ത്യം നോക്കു." അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട അങ്കദൻ എഴുന്നേറ്റ് വാലിയുടെ പാദങ്ങൾ പിടിച്ചു. ശക്തിയുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഭുജങ്ങളാൽ അച്ഛനെ അങ്കദൻ അണഞ്ഞു, "ഞാനാണ് അങ്കദൻ," എന്നു പറഞ്ഞു. "നീ എപ്പോഴും എന്നെ ആദരിച്ചപോലെ, ഇപ്പോഴും ആദരിക്കണം." "മകനേ, നീ ദീർഘായുസ്സോടെ ജീവിക്കണം," എന്നാണു ഞാൻ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നത്. പക്ഷേ നീ എന്തുകൊണ്ട് സംസാരിക്കുന്നില്ല? ഞാൻ എന്റെ മകനോടൊപ്പം നിന്നെ സേവിക്കാൻ എത്തിയിരിക്കുമ്പോഴും, നീ ബോധം വിട്ടുപോയിരിക്കുന്നു; കാളയെ പോലെ കുരിശ്ശിനാൽ പശുവിനെ അപ്രത്യക്ഷമാക്കുന്നതുപോലെ, സിംഹം നിന്നെ അപ്രത്യക്ഷമാക്കി. നീ രാമന്റെ ആയുധങ്ങളുടെ ജലത്തിൽ യുദ്ധയാഗം നടത്തി, അവസാന സ്നാനം കഴിച്ചതിനു ശേഷം, എങ്ങനെ നീ എന്നെ, ഭാര്യയെ, കൂടെ ഇല്ലാതാക്കുമെന്നു ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ദേവേന്ദ്രൻ യുദ്ധത്തിൽ സന്തോഷിച്ചു നിന്നു നിനക്ക് നൽകിയിരുന്ന പ്രിയപ്പെട്ട പൊന്നണിയേ, ഇപ്പോൾ നിന്റെ ശരീരത്തിൽ ഞാൻ കാണുന്നില്ല. രാജസമൃദ്ധിയുടെ മഹിമ, നീ ജീവൻ വിട്ടാലും, നിന്നെ വിട്ടുപോകുന്നില്ല; അതു പർവ്വതാധിപനിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന സൂര്യപ്രഭയെപ്പോലെയാണ്. എന്റെ വാക്കുകൾ നീ കേട്ടില്ല, നിന്നെ ഞാൻ തടയാനും കഴിഞ്ഞില്ല. യുദ്ധത്തിൽ നിന്നെ നഷ്ടപ്പെട്ടതോടെ, ഞാൻ എന്റെ മകനോടൊപ്പം തന്നെ നശിച്ചിരിക്കുന്നു; നിന്റെ കൂടെ ഐശ്വര്യവും എന്നെ വിട്ടുപോകുന്നു. ഇതൊക്കെയായപ്പോൾ, കിഷ്കിന്ധയിലെ അതിമഹത്തായ വാല്മീകി രാമായണത്തിൽ കിഷ്കിന്ധാകാണ്ഡത്തിലെ ഇരുപത്തിയൊന്നാം സargaം ആരംഭിക്കുന്നു. അതിവലിയ ദുഃഖസാഗരത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ കീഴടക്കപ്പെട്ടതുപോലെ, താര വേഗത്തിൽ ആ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി. ഇതു കണ്ടു, വാലിയുടെ അനിയൻ സുഗ്രീവൻ, സഹോദരന്റെ അപൂർവമായ മരണത്തിൽ അതീവ ദുഃഖിതനായി. കണ്ണീരാൽ നിറഞ്ഞ മുഖത്തോടെ, മനസ്സിൽ നിരാശയോടെ, ആലോചനയോടെ അദ്ദേഹം രാമന്റെ അടുത്തേക്ക്, തന്റെ അനുചരങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇരിക്കുന്ന രാമന്റെ അടുത്ത്, മന്ദഗതിയിൽ സമീപിച്ചു. അപ്പോൾ, കഠിനമായ അമ്പുകളും വില്ലും കൈവശമുള്ള, മഹാപുരുഷലക്ഷണങ്ങൾ ഉള്ള രാഘവനോട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, നിങ്ങൾ വചനം പാലിച്ചു; ഫലവും ലഭിച്ചു. എന്നാൽ, രാജകുമാരാ, ഇപ്പോൾ എന്റെ മനസ്സ് സുഖങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി പിന്മാറിയിരിക്കുന്നു; എന്റെ ജീവൻ അവസാനിച്ചു. ഈ രാജ്ഞി കനത്ത ദുഃഖത്തിൽ, നഗരത്തിൽ കരയുകയും വിലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; രാജാവ് വധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അങ്കദൻ സംശയത്തിൽ ആണു; ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, രാമാ, രാജ്യം എന്നെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നില്ല. കോപം, അസഹിഷ്ണുത, അതിക്രമം—ഇവയാൽ എന്റെ സഹോദരന്റെ മരണത്തിന് ഞാൻ മുമ്പ് സമ്മതം നൽകിയിരുന്നു. എന്നാൽ, വാനരസേനാധിപൻ മരിച്ചപ്പോൾ, ഇക്ഷ്വാകുകുലശ്രേഷ്ഠാ, ഞാൻ അതീവ ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നു. ഇനിയും ഞാൻ പർവ്വതശിഖരത്തിൽ താമസിക്കാനും, എന്റെ സ്വഭാവം അനുസരിച്ച് ഋശ്യമൂകയിൽ ദീർഘകാലം ജീവിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു; സഹോദരനെ കൊല്ലുന്നതിലൂടെ സ്വർഗ്ഗം പോലും എനിക്ക് ലഭിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ നിന്നെ ബാധിക്കാനോ, നിനക്ക് എതിരായി പ്രവർത്തിക്കാനോ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നില്ല; ഇതാണ് മഹാത്മാവും ജ്ഞാനിയുമായ രാമൻ എന്നോട് പറഞ്ഞത്. രാമന്റെ വാക്കും എന്റെ പ്രവർത്തിയും ഉചിതമാണ്. രാമാ, സഹോദരൻ അത്ര മഹാത്മാവായിരിക്കുമ്പോൾ, രാജ്യം കിട്ടാനുള്ള ആഗ്രഹം കൊണ്ടോ, വേദന കൊണ്ടോ, സഹോദരന്റെ മരണത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കാമോ? സഹോദരനെ കൊല്ലണമെന്നു ഞാൻ ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല; അതു എന്റെ മഹത്വത്തിന് വിരുദ്ധമായിരുന്നു. എന്നാൽ, എന്റെ തെറ്റായ മനസ്സിന്റെ ദോഷം കൊണ്ടു, ഞാൻ ഈ മഹാപാപം ചെയ്തു. ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ ശാഖ പോലെ തകർന്നുപോയി ഞാൻ അല്പസമയം വിലപിച്ചു; അപ്പോൾ അവൻ എന്നെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു: 'ഇനി അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്' എന്നു പറഞ്ഞു. അവനിൽ സഹോദര്യവും ഉന്നതതയും ധർമ്മവും നിലനിന്നിരുന്നു; എന്നിൽ കോപവും മോഹവും താഴ്മയും. ഈ പ്രവർത്തി ആലോചിക്കേണ്ടതും ഒഴിവാക്കേണ്ടതും ആഗ്രഹിക്കേണ്ടതുമാണ്; എന്നാൽ ഞാൻ സഹോദരനെ കൊല്ലുന്നതിലൂടെ ഇന്ദ്രൻ ത്വഷ്ടാവിന്റെ മകനെ കൊല്ലിയതുപോലെ പാപം ഏറ്റെടുത്തു. ഭൂമി, ജലം, വൃക്ഷങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ—ഇവരൊക്കെയും ഇന്ദ്രന്റെ പാപം പങ്കെടുത്തു; എന്നാൽ, എന്റെ ഈ സഹോദരഹത്യയുടെ പാപം സഹിക്കാനോ, അതിന്റെ പാത പിന്തുടരാനോ ആരും തയ്യാറാകില്ല. ജനങ്ങളുടെ ആദരത്തിനും, രാജാവിന്റെ സ്ഥാനത്തിനും, രാജ്യം കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിനും ഞാൻ അർഹനല്ല, രാഘവാ; കുടുംബം നശിപ്പിക്കുന്ന അധർമ്മം ചെയ്തതുകൊണ്ട്. പാപകരമായ, നിന്ദ്യമായ, താഴ്ന്ന പ്രവർത്തി ഞാൻ ചെയ്തു; ലോകം എന്നെ അപമാനിക്കുന്നു; അതീവ ദുഃഖം എന്നെ മൂടുന്നു—പുഴയിലേക്കു വീഴുന്ന വെള്ളപ്പൊക്കത്തെപ്പോലെ. എന്റെ തന്നെ സഹോദരനെ വധിച്ചതിന്റെ ദാഹത്തിൽ, എന്റെ കൈകൾ, കണ്ണുകൾ, തല—ഇവയെല്ലാം ദഹിക്കുന്ന ദുഃഖത്തിൽ കത്തുന്നു; ഈ പാപരോഗം, ഒരു കുത്തിയാനെപ്പോലെ, എന്നെ ആക്രമിക്കുന്നു. അയ്യോ, ഈ അസഹ്യമായ പാപം, മഹാനായ പുരുഷനേ, എന്റെ ഉന്നതസ്വഭാവം നശിപ്പിച്ചു; പൊന്നുപോലെ, തീയിൽ ചുട്ടു മങ്ങികൊണ്ടിരിക്കുന്നു ഞാൻ, രാഘവാ. എന്റെ കാരണം, രാഘവാ, ഈ വാനരവീര്യവാന്മാരുടെ മുഴുവൻ വംശവും ദുഃഖിതരായിരിക്കുന്നു; അങ്കദന്റെ ജീവനും ഇപ്പോൾ പകുതിയായി മാത്രമേ ബാക്കിയുള്ളൂ—ദുഃഖത്തിലും വേദനയിലും കത്തുന്നു. ഒരു നല്ല, അനുസരണശീലമുള്ള മകൻ എവിടെയും ലഭിക്കും; എന്നാൽ അങ്കദനെപ്പോലൊരു മകൻ എവിടെയുണ്ട്? അതുപോലെ, ഇത്രയധികം അടുത്തൊരു സഹോദരൻ എവിടെയുണ്ട്? ഇന്ന്, ധീരനായ അങ്കദൻ ജീവിക്കില്ല; അവന്റെ അമ്മ അവനെ രക്ഷിക്കാനായി മാത്രം ജീവിക്കും; എന്നാൽ മകനില്ലാതെ, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ അവൾയും ജീവിക്കില്ല—ഇത് എന്റെ ഉറച്ച വിശ്വാസം. അതിനാൽ, ഞാൻ എന്റെ സഹോദരനും മകനുമൊപ്പമുള്ള സാന്നിധ്യം ആഗ്രഹിച്ച് അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിക്കും; ഈ ഉന്നത വാനരന്മാർ സീതയെ അന്വേഷിക്കും, എല്ലാം നിന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് നടക്കും. രാജകുമാരാ, ഞാൻ ഇല്ലാതായാലും, നിന്റെ കര്ത്തവ്യം നിർവഹിക്കപ്പെടും; എന്നാൽ, ഈ പാപം ചെയ്ത ഞാൻ, വംശനാശം വരുത്തിയവനായി, ജീവിക്കാൻ അർഹനല്ലെന്നു മനസ്സിലാക്കണം. അപ്പോൾ, വീണ്ടും വീണ്ടും നോക്കിയപ്പോൾ, ഭൂമിയെപ്പോലെ ക്ഷമയുള്ള, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനായ രാമൻ, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി കരയുന്ന താരയെ കണ്ടു, അവൻ അലോസരപ്പെട്ടു. മന്ത്രിമാരും പ്രധാന ഉപദേശകരും, കനിഞ്ഞുനോക്കി, കനിഞ്ഞ മനസ്സോടെ, കന്യകാപ്രഭയുള്ള, വാനരസിംഹിയുടെ രാജ്ഞിയായ താരയെ, ഭർത്താവിന്റെ ശരീരത്തിൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് കിടക്കുമ്പോൾ, അവളെ നേരെ എഴുന്നേൽപ്പിച്ചു. ഭർത്താവിന്റെ വശത്തുനിന്ന് അവളെ മാറ്റിക്കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, താര, അതീവ ദുർബലതയിൽ കഷ്ടപ്പെട്ട്, തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു നീങ്ങി, അമ്പും വില്ലും കൈവശമുള്ള, സ്വന്തം തേജസ്സിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന രാമനെ കണ്ടു. ഹരിണയുടെ കണ്ണുപോലെയുള്ള മനോഹരമായ കണ്ണുകളും, മഹാരാജലക്ഷണങ്ങളുള്ള ശരീരവും, മുൻപൊരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ആ പുരുഷോത്തമനായി രാമനെ കാകുത്സ്ഥൻ തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ, വാലിയുടെ വീരമരണവും, താരയുടെ വിലാപവും, സുഗ്രീവന്റെ ആത്മവിലാപവും, വാനരവംശത്തെ ദുഃഖവും, രാമന്റെ സാന്നിധ്യവും, എല്ലാം വാല്മീകി രാമായണത്തിൽ ഒരുപോലെ ഒഴുകി.