ಪಠನ್ ದ್ವಿಜೋ ವಾಗೃಷಭತ್ವಮೀಯಾತ್ । ತ್ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಭೂಮಿಪತಿತ್ವಮೀಯಾತ್ ॥ ವಣಿಕ್ ಜನಃ ಪಣ್ಯಫಲತ್ವಮೀಯಾತ್ । ಜನಶ್ಚ ಶೂದ್ರೋಽಪಿ ಮಹತ್ತ್ವಮೀಯಾತ್ ॥೧-೧-
ಇದನ್ನು ಓದಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾತಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವ್ಯಾಪಾರಿಯು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಶೂದ್ರನೂ ಕೂಡ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
thumb|ದ್ವಿತೀಯಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಬಾಲಕಾಣ್ಡೇ ದ್ವಿತೀಯಃ ಸರ್ಗಃ ॥೧-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾಂಡದ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ನಾರದಸ್ಯ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯವಿಶಾರದಃ । ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸಹಶಿಷ್ಯೋ ಮಹಾಮುನಿಮ್ ॥೧-೨-
ನಾರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವಂತನು, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಮುನಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸ ಮುಹೂರ್ತಂ ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ದೇವಲೋಕಂ ಮುನಿಸ್ತದಾ । ಜಗಾಮ ತಮಸಾತೀರಂ ಜಾಹ್ನವ್ಯಾಸ್ತ್ವವಿದೂರತಃ ॥೧-೨-
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಜಾಹ್ನವಿಯ ಹತ್ತಿರದ ತಮಸಾ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ ತು ತೀರಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತಮಸಾಯಾ ಮುನಿಸ್ತದಾ । ಶಿಷ್ಯಮಾಹ ಸ್ಥಿತಂ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೀರ್ಥಮಕರ್ದಮಮ್ ॥೧-೨-
ಆಗ ತಮಸಾ ನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮುನಿಯು, ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ತೀರ್ಥವು ಕೆಸರಿಲ್ಲದೆ ಶುಭ್ರವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಅಕರ್ದಮಮಿದಂ ತೀರ್ಥಂ ಭರದ್ವಾಜ ನಿಶಾಮಯ । ರಮಣೀಯಂ ಪ್ರಸನ್ನಾಮ್ಬು ಸನ್ಮನುಷ್ಯಮನೋ ಯಥಾ ॥೧-೨-
ಭರದ್ವಾಜ, ಈ ತಮಸಾ ನದಿಯ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕೆಸರಿಲ್ಲ, ನೀರು ಸುಚ್ಛವಾಗಿದೆ, ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ನೋಡು.
ನ್ಯಸ್ಯತಾಂ ಕಲಶಸ್ತಾತ ದೀಯತಾಂ ವಲ್ಕಲಂ ಮಮ । ಇದಮೇವಾವಗಾಹಿಷ್ಯೇ ತಮಸಾತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ ॥೧-೨-
ಮಗನೇ, ನೀನು ಕಳಶವನ್ನು ಇಡು, ನನಗೆ ವಾಲ್ಕಲವನ್ನು ಕೊಡು; ನಾನು ಈ ತಮಸಾ ನದಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತೋ ಭರದ್ವಾಜೋ ವಾಲ್ಮೀಕೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಪ್ರಾಯಚ್ಛತ ಮುನೇಸ್ತಸ್ಯ ವಲ್ಕಲಂ ನಿಯತೋ ಗುರೋಃ ॥೧-೨-
ಮಹಾತ್ಮ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಭರದ್ವಾಜನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಗುರುಗಳಿಗೆ ವಾಲ್ಕಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಸ ಶಿಷ್ಯಹಸ್ತಾದಾದಾಯ ವಲ್ಕಲಂ ನಿಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ । ವಿಚಚಾರ ಹ ಪಶ್ಯಂಸ್ತತ್ ಸರ್ವತೋ ವಿಪುಲಂ ವನಮ್ ॥೧-೨-
ಶಿಷ್ಯನ ಕೈಯಿಂದ ವಾಲ್ಕಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಆತನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಆ ವಿಶಾಲವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾಭ್ಯಾಶೇ ತು ಮಿಥುನಂ ಚರನ್ತಮನಪಾಯಿನಮ್ । ದದರ್ಶ ಭಗವಾಂಸ್ತತ್ರ ಕ್ರೌಞ್ಚಯೋಶ್ಚಾರುನಿಃಸ್ವನಮ್ ॥೧-೨-
ಅದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವೇ, ಒಬ್ಬ ಜೋಡಿ ಕ್ರೌಂಚ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಒಂದರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಬೆಸೆದುಕೊಂಡು, ಅಳಿಯದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಿ ಆಡುವುದನ್ನು ಮಹರ್ಷಿ ನೋಡಿದರು.
ತಸ್ಮಾತ್ ತು ಮಿಥುನಾದೇಕಂ ಪುಮಾಂಸಂ ಪಾಪನಿಶ್ಚಯಃ । ಜಘಾನ ವೈರನಿಲಯೋ ನಿಷಾದಸ್ತಸ್ಯ ಪಶ್ಯತಃ ॥೧-೨-
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಗಂಡು ಕ್ರೌಂಚವನ್ನು, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಒಬ್ಬ ಬೇಟೆಗಾರನು, ಮಹರ್ಷಿಯವರ ಮುಂದೆ, ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದನು.
ತಂ ಶೋಣಿತಪರೀತಾಙ್ಗಂ ಚೇಷ್ಟಮಾನಂ ಮಹೀತಲೇ । ಭಾರ್ಯಾ ತು ನಿಹತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರುರಾವ ಕರುಣಾಂ ಗಿರಮ್ ॥೧-೨-
ಅವನ ದೇಹವು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತೊಳಲಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಕ್ರೌಂಚಿ, ಗಂಭೀರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗಿದಳು.
ವಿಯುಕ್ತಾ ಪತಿನಾ ತೇನ ದ್ವಿಜೇನ ಸಹಚಾರಿಣಾ । ತಾಮ್ರಶೀರ್ಷೇಣ ಮತ್ತೇನ ಪತ್ತ್ರಿಣಾ ಸಹಿತೇನ ವೈ ॥೧-೨-
ತಾನು ಪ್ರಿಯ ಸಂಗಾತಿಯಿಂದ, ಅಂದರೆ ಆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ತಾಮ್ರವರ್ಣ ತಲೆ, ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮಸ್ತಾಗಿದ್ದ, ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಗಂಡಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆಂದು ಆ ಕ್ರೌಂಚಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತಥಾವಿಧಂ ದ್ವಿಜಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಷಾದೇನ ನಿಪಾತಿತಮ್ । ಋಷೇರ್ಧರ್ಮಾತ್ಮನಸ್ತಸ್ಯ ಕಾರುಣ್ಯಂ ಸಮಪದ್ಯತ ॥೧-೨-
ಹೀಗೆ ಆ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಬೇಟೆಗಾರನು ಕೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿ ನೋಡಿ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆ ಮೂಡಿತು.
ತತಃ ಕರುಣವೇದಿತ್ವಾದಧರ್ಮೋಽಯಮಿತಿ ದ್ವಿಜಃ । ನಿಶಾಮ್ಯ ರುದತೀಂ ಕ್ರೌಞ್ಚೀಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ ॥೧-೨-
ಆಗ, ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಯವರು 'ಇದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದು, ಅಳುತ್ತಿರುವ ಆ ಕ್ರೌಂಚಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಮಾ ನಿಷಾದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ತ್ವಮಗಮಃ ಶಾಶ್ವತೀಃ ಸಮಾಃ । ಯತ್ ಕ್ರೌಞ್ಚಮಿಥುನಾದೇಕಮವಧೀಃ ಕಾಮಮೋಹಿತಮ್ ॥೧-೨-
'ಓ ಬೇಟೆಗಾರ, ನೀನು ಕ್ರೌಂಚ ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು, ಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಕೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಹೆಸರು ಸಿಗದು.'
ತಸ್ಯೈವಂ ಬ್ರುವತಶ್ಚಿನ್ತಾ ಬಭೂವ ಹೃದಿ ವೀಕ್ಷತಃ । ಶೋಕಾರ್ತೇನಾಸ್ಯ ಶಕುನೇಃ ಕಿಮಿದಂ ವ್ಯಾಹೃತಂ ಮಯಾ ॥೧-೨-
ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಪಕ್ಷಿಯ ದುಃಖದಿಂದ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಿದೆನು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಮೂಡಿತು.
ಚಿನ್ತಯನ್ ಸ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಶ್ಚಕಾರ ಮತಿಮಾನ್ಮತಿಮ್ । ಶಿಷ್ಯಂ ಚೈವಾಬ್ರವೀದ್ ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಸ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಃ ॥೧-೨-
ಆ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪಾದಬದ್ಧೋಽಕ್ಷರಸಮಸ್ತನ್ತ್ರೀಲಯಸಮನ್ವಿತಃ । ಶೋಕಾರ್ತಸ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತೋ ಮೇ ಶ್ಲೋಕೋ ಭವತು ನಾನ್ಯಥಾ ॥೧-೨-
'ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿ, ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿ, ರಾಗದೊಡನೆ, ನನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಹಾಗೆಯೇ ಇರಲಿ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ.'
ಶಿಷ್ಯಸ್ತು ತಸ್ಯ ಬ್ರುವತೋ ಮುನೇರ್ವಾಕ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್ । ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಸಂಹೃಷ್ಟಸ್ತಸ್ಯ ತುಷ್ಟೋಽಭವದ್ಗುರುಃ ॥೧-೨-
ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಈ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರ ಶಿಷ್ಯನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಗುರು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಸೋಽಭಿಷೇಕಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ತೀರ್ಥೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಯಥಾವಿಧಿ । ತಮೇವ ಚಿನ್ತಯನ್ನರ್ಥಮುಪಾವರ್ತತ ವೈ ಮುನಿಃ ॥೧-೨-
ಆ ಬಳಿಕ, ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಆ ಘಟನೆಯನ್ನೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.
ಭರದ್ವಾಜಸ್ತತಃ ಶಿಷ್ಯೋ ವಿನೀತಃ ಶ್ರುತವಾನ್ ಗುರೋಃ । ಕಲಶಂ ಪೂರ್ಣಮಾದಾಯ ಪೃಷ್ಠತೋಽನುಜಗಾಮ ಹ ॥೧-೨-
ಆಮೇಲೆ, ಭರದ್ವಾಜ ಎಂಬ ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಶಿಷ್ಯನು, ತುಂಬಿದ ಜಲಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಗುರುಹಿರಿಯರ ಹಿಂದೆ ಹೋದನು.
ಸ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಶ್ರಮಪದಂ ಶಿಷ್ಯೇಣ ಸಹ ಧರ್ಮವಿತ್ । ಉಪವಿಷ್ಟಃ ಕಥಾಶ್ಚಾನ್ಯಾಶ್ಚಕಾರ ಧ್ಯಾನಮಾಸ್ಥಿತಃ ॥೧-೨-
ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಕುಳಿತು, ಬೇರೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಆಜಗಾಮ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಕರ್ತಾ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭುಃ । ಚತುರ್ಮುಖೋ ಮಹಾತೇಜಾ ದ್ರಷ್ಟುಂ ತಂ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಮ್ ॥೧-೨-
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು, ಸ್ವತಃ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು.
ವಾಲ್ಮೀಕಿರಥ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಹಸೋತ್ಥಾಯ ವಾಗ್ಯತಃ । ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಪ್ರಯತೋ ಭೂತ್ವಾ ತಸ್ಥೌ ಪರಮವಿಸ್ಮಿತಃ ॥೧-೨-
ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಂತು, ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು.
ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತಂ ದೇವಂ ಪಾದ್ಯಾರ್ಘ್ಯಾಸನವನ್ದನೈಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ವಿಧಿವಚ್ಚೈನಂ ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಚೈವ ನಿರಾಮಯಮ್ ॥೧-೨-
ಅವರು ಆ ದೇವರನ್ನು ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಸನ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದರು.
ಅಥೋಪವಿಶ್ಯ ಭಗವಾನಾಸನೇ ಪರಮಾರ್ಚಿತೇ । ವಾಲ್ಮೀಕಯೇ ಚ ಋಷಯೇ ಸಂದಿದೇಶಾಸನಂ ತತಃ ॥೧-೨-
ನಂತರ, ಆ ಭಗವಂತನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಕೂಡ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಮನುಜ್ಞಾತಃ ಸೋಽಪ್ಯುಪಾವಿಶದಾಸನೇ । ಉಪವಿಷ್ಟೇ ತದಾ ತಸ್ಮಿನ್ ಸಾಕ್ಷಾಲ್ಲೋಕಪಿತಾಮಹೇ ।॥೧-೨-
ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತದ್ಗತೇನೈವ ಮನಸಾ ವಾಲ್ಮೀಕಿರ್ಧ್ಯಾನಮಾಸ್ಥಿತಃ । ಪಾಪಾತ್ಮನಾ ಕೃತಂ ಕಷ್ಟಂ ವೈರಗ್ರಹಣಬುದ್ಧಿನಾ ।॥೧-೨-
ಆ ಘಟನೆಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆಟ್ಟ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದವನಿಂದ ನಡೆದ ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯತ್ ತಾದೃಶಂ ಚಾರುರವಂ ಕ್ರೌಞ್ಚಂ ಹನ್ಯಾದಕಾರಣಾತ್ । ಶೋಚನ್ನೇವ ಪುನಃ ಕ್ರೌಞ್ಚೀಮುಪಶ್ಲೋಕಮಿಮಂ ಜಗೌ ॥೧-೨-
ಅಂತಹ ಸುಂದರ ಧ್ವನಿಯ ಕ್ರೌಂಚ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಕೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಶೋಕದಿಂದ ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಪುನಃ ಆ ಹೆಣ್ಣು ಕ್ರೌಂಚಿಗಾಗಿ ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಡಿದನು.