ಮೈಥಿಲಸ್ಯ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನಕಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯಜ್ಞಃ ಪರಮಧರ್ಮಿಷ್ಠಸ್ತತ್ರ ಯಾಸ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್ ॥೧-೩೧-
ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಿಥಿಲೆಯ ರಾಜ ಜನಕನು ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕವಾದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವೆವು.
ತ್ವಂ ಚೈವ ನರಶಾರ್ದೂಲ ಸಹಾಸ್ಮಾಭಿರ್ಗಮಿಷ್ಯಸಿ । ಅದ್ಭುತಂ ಚ ಧನೂರತ್ನಂ ತತ್ರ ತ್ವಂ ದ್ರಷ್ಟುಮರ್ಹಸಿ ॥೧-೩೧-
ನರಶಾರ್ದೂಲನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ಬಾ; ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಮೂಲ್ಯ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ತದ್ಧಿ ಪೂರ್ವಂ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ದತ್ತಂ ಸದಸಿ ದೈವತೈಃ । ಅಪ್ರಮೇಯಬಲಂ ಘೋರಂ ಮಖೇ ಪರಮಭಾಸ್ವರಮ್ ॥೧-೩೧-
ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು; ಅದು ಅಪ್ರಮೇಯ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಭಯಂಕರವಾದ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಧನುಸ್ಸಾಗಿದೆ.
ನಾಸ್ಯ ದೇವಾ ನ ಗನ್ಧರ್ವಾ ನಾಸುರಾ ನ ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ । ಕರ್ತುಮಾರೋಪಣಂ ಶಕ್ತಾ ನ ಕಥಞ್ಚನ ಮಾನುಷಾಃ ॥೧-೩೧-
ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಸುರರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಾವುದೇ ಮಾನವರೂ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಕಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಧನುಷಸ್ತಸ್ಯ ವೀರ್ಯಂ ಹಿ ಜಿಜ್ಞಾಸನ್ತೋ ಮಹೀಕ್ಷಿತಃ । ನ ಶೇಕುರಾರೋಪಯಿತುಂ ರಾಜಪುತ್ರಾ ಮಹಾಬಲಾಃ ॥೧-೩೧-
ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅನೇಕ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತದ್ಧನುರ್ನರಶಾರ್ದೂಲ ಮೈಥಿಲಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತತ್ರ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಯಜ್ಞಂ ಚ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ ॥೧-೩೧-
ನರಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಆ ಧನುಸ್ಸು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮೈಥಿಲ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಕಾಕುತ್ಥಸಂತಾನಿಯಾದ ನೀನು ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನೂ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಯಜ್ಞವನ್ನೂ ನೋಡಬಹುದು.
ತದ್ಧಿ ಯಜ್ಞಫಲಂ ತೇನ ಮೈಥಿಲೇನೋತ್ತಮಂ ಧನುಃ । ಯಾಚಿತಂ ನರಶಾರ್ದೂಲ ಸುನಾಭಂ ಸರ್ವದೈವತೈಃ ॥೧-೩೧-
ನರಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮೈಥಿಲ ರಾಜನು ಯಜ್ಞ ಫಲವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಪಡೆದನು.
ಆಯಾಗಭೂತಂ ನೃಪತೇಸ್ತಸ್ಯ ವೇಶ್ಮನಿ ರಾಘವ । ಅರ್ಚಿತಂ ವಿವಿಧೈರ್ಗನ್ಧೈರ್ಧೂಪೈಶ್ಚಾಗುರುಗನ್ಧಿಭಿಃ ॥೧-೩೧-೧೩ ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮುನಿವರಃ ಪ್ರಸ್ಥಾನಮಕರೋತ್ ತದಾ । ಸರ್ಷಿಸಙ್ಘಃ ಸಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ವನದೇತಾಃ ॥೧-೩೧-
ರಾಮನೇ, ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಆ ರಾಜನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜ್ಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಗರು ಧೂಪದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಸ್ತಿ ವೋಽಸ್ತು ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಿದ್ಧಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮಾದಹಮ್ । ಉತ್ತರೇ ಜಾಹ್ನವೀತೀರೇ ಹಿಮವನ್ತಂ ಶಿಲೋಚ್ಚಯಮ್ ॥೧-೩೧-
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹಾಗೂ ಕಾಕುತ್ಥಕುಲದವರು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಃ ಕೌಶಿಕಃ ಸ ತಪೋಧನಃ । ಉತ್ತರಾಂ ದಿಶಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಪ್ರಸ್ಥಾತುಮುಪಚಕ್ರಮೇ ॥೧-೩೧-
ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲನಾದ ಕೌಶಿಕ ಮಹರ್ಷಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ತಂ ವ್ರಜನ್ತಂ ಮುನಿವರಮನ್ವಗಾದನುಸಾರಿಣಾಮ್ । ಶಕಟೀಶತಮಾತ್ರಂ ತು ಪ್ರಯಾಣೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಾಮ್ ॥೧-೩೧-
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೊರಡುವಾಗ, ವೇದಪಾರಾಯಣರಾದ ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರು ಶತದಟ್ಟಲೆ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು.
ಮೃಗಪಕ್ಷಿಗಣಾಶ್ಚೈವ ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮನಿವಾಸಿನಃ । ಅನುಜಗ್ಮುರ್ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ತಪೋಧನಮ್ ॥೧-೩೧-
ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಿರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಕೂಡ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ಹೋದರು.
ನಿವರ್ತಯಾಮಾಸ ತತಃ ಸ ಋಷಿ ಸನ್ಘಃ ಸ ಪಕ್ಷಿಣಃ । ತೇ ಗತ್ವಾ ದೂರಮ್ ಅಧ್ವಾನಮ್ ಲಮ್ಬಮಾನೇ ದಿವಾಕರೇ ॥೧-೩೧-
ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.
ತೇಽಸ್ತಂ ಗತೇ ದಿನಕರೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಹುತಹುತಾಶನಾಃ । ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ನಿಷೇದುರಮಿತೌಜಸಃ ॥೧-೩೧-
ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತವಾಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡಿ, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡರು.
ರಾಮೋಽಪಿ ಸಹಸೌಮಿತ್ರಿರ್ಮುನೀಂಸ್ತಾನಭಿಪೂಜ್ಯ ಚ । ಅಗ್ರತೋ ನಿಷಸಾದಾಥ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ॥೧-೩೧-
ರಾಮನು ಕೂಡ ಲಕ್ಸ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಧೀಮಂತನಾದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರರ ಎದುರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು.
ಅಥ ರಾಮೋ ಮಹಾತೇಜಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ತಪೋಧನಮ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಂ ಕೌತೂಹಲಸಮನ್ವಿತಮ್ ॥೧-೩೧-
ಆಗ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರಾಮನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಮಾಡಿದನು.
ಭಗವನ್ ಕೋ ನ್ವಯಂ ದೇಶಃ ಸಮೃದ್ಧವನಶೋಭಿತಃ । ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ತತ್ತ್ವತಃ ॥೧-೩೧-
ಭಗವಂತನೇ, ಈ ಹಸಿರು ವನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಪ್ರದೇಶ ಯಾವುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ಸತ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ, ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಚೋದಿತೋ ರಾಮವಾಕ್ಯೇನ ಕಥಯಾಮಾಸ ಸುವ್ರತಃ । ತಸ್ಯ ದೇಶಸ್ಯ ನಿಖಿಲಮೃಷಿಮಧ್ಯೇ ಮಹಾತಪಾಃ ॥೧-೩೧-
ರಾಮನ ಮಾತಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಮಹರ್ಷಿ ಮಹಾತಪಸ್ಸುಗಳ ನಡುವೆ ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
thumb|ದ್ವಾತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಬಾಲಕಾಣ್ಡೇ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೧-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೆರಡನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಬ್ರಹ್ಮಯೋನಿರ್ಮಹಾನಾಸೀತ್ ಕುಶೋ ನಾಮ ಮಹಾತಪಾಃ । ಅಕ್ಲಿಷ್ಟವ್ರತಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸಜ್ಜನಪ್ರತಿಪೂಜಕಃ ॥೧-೩೨-
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕುಶ ಎಂಬ ತಪಸ್ವಿ ಇದ್ದನು. ಅವನು ನಿಶ್ಚಲ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದವನಾಗಿದ್ದನು.
ಸ ಮಹಾತ್ಮಾ ಕುಲೀನಾಯಾಂ ಯುಕ್ತಾಯಾಂ ಸುಮಹಾಬಲಾನ್ । ವೈದರ್ಭ್ಯಾಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಚತುರಃ ಸದೃಶಾನ್ ಸುತಾನ್ ॥೧-೩೨-
ಅವನು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ, ವಿದ್ಯಾರ್ಭದ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳ ಹೆಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸಮಾನ ಗುಣದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತನು.
ಕುಶಾಮ್ಬಂ ಕುಶನಾಭಂ ಚ ಅಸೂರ್ತರಜಸಂ ವಸುಮ್ । ದೀಪ್ತಿಯುಕ್ತಾನ್ ಮಹೋತ್ಸಾಹಾನ್ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮಚಿಕೀರ್ಷಯಾ ॥೧-೩೨-
ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಕುಶಾಂಬ, ಕುಶನಾಭ, ಅಸೂರ್ತರಾಜಸ್ ಮತ್ತು ವಸು. ಇವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಉತ್ಸಾಹಿಗಳೂ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರೂ ಆಗಿದ್ದರು.
ತಾನುವಾಚ ಕುಶಃ ಪುತ್ರಾನ್ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾನ್ ಸತ್ಯವಾದಿನಃ । ಕ್ರಿಯತಾಂ ಪಾಲನಂ ಪುತ್ರಾ ಧರ್ಮಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಥ ಪುಷ್ಕಲಮ್ ॥೧-೩೨-
ಕುಶನು ತನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಹಾಗೂ ಸತ್ಯವಂತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಡಿರಿ; ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ನಿಮಗೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.'
ಕುಶಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚತ್ವಾರೋ ಲೋಕಸತ್ತಮಾಃ । ನಿವೇಶಂ ಚಕ್ರಿರೇ ಸರ್ವೇ ಪುರಾಣಾಂ ನೃವರಾಸ್ತದಾ ॥೧-೩೨-
ಕುಶನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ನಾಲ್ವರು ಮಹಾಪುರುಷರು, ರಾಜಕುಮಾರರು, ತಾವು ತಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಕುಶಾಮ್ಬಸ್ತು ಮಹಾತೇಜಾಃ ಕೌಶಾಮ್ಬೀಮಕರೋತ್ ಪುರೀಮ್ । ಕುಶನಾಭಸ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪುರಂ ಚಕ್ರೇ ಮಹೋದಯಮ್ ॥೧-೩೨-
ಕುಶಾಂಬನು ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕೌಶಾಂಬಿ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಕುಶನಾಭನು ಮಹೋದಯ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಅಸೂರ್ತರಜಸೋ ನಾಮ ಧರ್ಮಾರಣ್ಯಂ ಮಹೀಪತಿಃ । ಚಕ್ರೇ ಪುರವರಂ ರಾಜಾ ವಸುನಾಮ ಗಿರಿವ್ರಜಮ್ ॥೧-೩೨-
ಅಸೂರ್ತರಾಜಸ್ ಎಂಬ ರಾಜನು ಧರ್ಮಾರಣ್ಯ ಎಂಬ ಉತ್ತಮ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ವಸು ಎಂಬ ರಾಜನು ಗಿರಿವ್ರಜ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಏಷಾ ವಸುಮತೀ ರಾಮ ವಸೋಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಏತೇ ಶೈಲವರಾಃ ಪಞ್ಚ ಪ್ರಕಾಶನ್ತೇ ಸಮನ್ತತಃ ॥೧-೩೨-
ರಾಮಾ, ವಸು ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನ ಭೂಮಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಐದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಸುಮಾಗಧೀ ನದೀ ರಮ್ಯಾ ಮಾಗಧಾನ್ ವಿಶ್ರುತಾಽಽಯಯೌ । ಪಞ್ಚಾನಾಂ ಶೈಲಮುಖ್ಯಾನಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮಾಲೇವ ಶೋಭತೇ ॥೧-೩೨-
ಸುಮಾಗಧಿ ಎಂಬ ಸುಂದರ ನದಿ ಇಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದು, ಮಾಗಧ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ನದಿ ಐದು ಮುಖ್ಯ ಪರ್ವತಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾರಿನಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ.
ಸೈಷಾ ಹಿ ಮಾಗಧೀ ರಾಮ ವಸೋಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಪೂರ್ವಾಭಿಚರಿತಾ ರಾಮ ಸುಕ್ಷೇತ್ರಾ ಸಸ್ಯಮಾಲಿನೀ ॥೧-೩೨-
ರಾಮಾ, ಇದು ವಸು ಮಹಾತ್ಮನ ಮಾಗಧಿ ನದಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಜನರು ಬಳಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ, ಫಲವತ್ತಾದ, ಧಾನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನದಿಯಾಗಿದೆ.
ಕುಶನಾಭಸ್ತು ರಾಜರ್ಷಿಃ ಕನ್ಯಾಶತಮನುತ್ತಮಮ್ । ಜನಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಘೃತಾಚ್ಯಾಂ ರಘುನನ್ದನ ॥೧-೩೨-
ರಘುವಂಶದ ರಾಮಾ, ರಾಜರ್ಷಿಯಾದ ಕುಶನಾಭನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಘೃತಾಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಶತಮಟ್ಟದ ಅಪೂರ್ವ ಸುಂದರ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಹೆತ್ತನು.