ನ ಮಾಮನ್ಯೇನ ಸಂರಬ್ಧಂ ಪ್ರಮತ್ತಂ ವೇದ್ಧುಮರ್ಹಸಿ। ಇತಿ ಮೇ ಬುದ್ಧಿರುತ್ಪನ್ನಾ ಬಭೂವಾದರ್ಶನೇ ತವ
ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಅಜಾಗರೂಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣದಾಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈಚಿಂತನೆ ಬಂತು.
ಸ ತ್ವಾಂ ವಿನಿಹತಾತ್ಮಾನಂ ಧರ್ಮಧ್ವಜಮಧಾರ್ಮಿಕಮ್। ಜಾನೇ ಪಾಪಸಮಾಚಾರಂ ತೃಣೈಃ ಕೂಪಮಿವಾವೃತಮ್
ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀನೇ ನಾಶಮಾಡಿಕೊಂಡವನಾಗಿ, ಧರ್ಮದ ಧ್ವಜವನ್ನೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟ ನಡೆವಳಿಯವನಾಗಿ, ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾವಿಯಂತೆ ನೀನು ನನಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಸತಾಂ ವೇಷಧರಂ ಪಾಪಂ ಪ್ರಚ್ಛನ್ನಮಿವ ಪಾವಕಮ್। ನಾಹಂ ತ್ವಾಮಭಿಜಾನಾಮಿ ಧರ್ಮಚ್ಛದ್ಮಾಭಿಸಂವೃತಮ್
ಧರ್ಮಿಯ ವೇಷ ಧರಿಸಿದ ಪಾಪಿ, ಒಳಗೆ ಸುಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ನೀನು ಧರ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮರೆಮುಗಿದಿದ್ದೀ ಎಂದು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾರೆ.
ವಿಷಯೇ ವಾ ಪುರೇ ವಾ ತೇ ಯದಾ ಪಾಪಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್। ನ ಚ ತ್ವಾಮವಜಾನೇಽಹಂ ಕಸ್ಮಾತ್ ತಂ ಹಂಸ್ಯಕಿಲ್ಬಿಷಮ್
ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲೋ, ನಿನ್ನ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲೋ ನಾನು ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವನಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ನನ್ನನ್ನು ನೀನು ಯಾಕೆ ಕೊಂದೆ?
ಫಲಮೂಲಾಶನಂ ನಿತ್ಯಂ ವಾನರಂ ವನಗೋಚರಮ್। ಮಾಮಿಹಾಪ್ರತಿಯುಧ್ಯನ್ತಮನ್ಯೇನ ಚ ಸಮಾಗತಮ್
ನಾನು ಹಣ್ಣು, ಬೇರು ತಿಂದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಾನರನು, ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ.
ತ್ವಂ ನರಾಧಿಪತೇಃ ಪುತ್ರಃ ಪ್ರತೀತಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಃ। ಲಿಙ್ಗಮಪ್ಯಸ್ತಿ ತೇ ರಾಜನ್ ದೃಶ್ಯತೇ ಧರ್ಮಸಂಹಿತಮ್
ನರಾಧಿಪತಿಯ ಮಗನಾದ ನೀನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ. ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಗುರುತುಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಕಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಕುಲೇ ಜಾತಃ ಶ್ರುತವಾನ್ ನಷ್ಟಸಂಶಯಃ। ಧರ್ಮಲಿಙ್ಗಪ್ರತಿಚ್ಛನ್ನಃ ಕ್ರೂರಂ ಕರ್ಮ ಸಮಾಚರೇತ್
ಯಾರು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಿ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ?
ತ್ವಂ ರಾಘವಕುಲೇ ಜಾತೋ ಧರ್ಮವಾನಿತಿ ವಿಶ್ರುತಃ। ಅಭವ್ಯೋ ಭವ್ಯರೂಪೇಣ ಕಿಮರ್ಥಂ ಪರಿಧಾವಸೇ
ನೀನು ರಾಘವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನೂ, ಧರ್ಮವಂತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾಕೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತೀಯೆ?
ಸಾಮ ದಾನಂ ಕ್ಷಮಾ ಧರ್ಮಃ ಸತ್ಯಂ ಧೃತಿಪರಾಕ್ರಮೌ। ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಂ ಗುಣಾ ರಾಜನ್ ದಣ್ಡಶ್ಚಾಪ್ಯಪಕಾರಿಷು
ಸಮಾಧಾನ, ದಾನ, ಸಹನೆ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆ, ಸತ್ಯ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ—ಇವು ರಾಜರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಗುಣಗಳು, ರಾಜನೇ, ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಸಹ.
ವಯಂ ವನಚರಾ ರಾಮ ಮೃಗಾ ಮೂಲಫಲಾಶಿನಃ। ಏಷಾ ಪ್ರಕೃತಿರಸ್ಮಾಕಂ ಪುರುಷಸ್ತ್ವಂ ನರೇಶ್ವರ
ನಾವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ರಾಮಾ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು, ಮಾಂಸ ತಿಂದು ಬದುಕುವವರು. ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ, ನೀನು ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಜನಾಧಿಪತಿ.
ಭೂಮಿರ್ಹಿರಣ್ಯಂ ರೂಪಂ ಚ ವಿಗ್ರಹೇ ಕಾರಣಾನಿ ಚ। ತತ್ರ ಕಸ್ತೇ ವನೇ ಲೋಭೋ ಮದೀಯೇಷು ಫಲೇಷು ವಾ
ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರ, ಹೆಂಗಸರು, ಜಗಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು—ಇವು ಆಸೆಗೆ ಮೂಲ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಕಾಡಿನ ಹಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಲೋಭ ಇದೆ?
ನಯಶ್ಚ ವಿನಯಶ್ಚೋಭೌ ನಿಗ್ರಹಾನುಗ್ರಹಾವಪಿ। ರಾಜವೃತ್ತಿರಸಂಕೀರ್ಣಾ ನ ನೃಪಾಃ ಕಾಮವೃತ್ತಯಃ
ಶಾಸನವೂ, ನಿಯಮವೂ, ಶಿಕ್ಷೆಯೂ, ಅನುಗ್ರಹವೂ—all ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು. ರಾಜನ ನಡೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು, ರಾಜರು ಕೇವಲ ಆಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಾರದು.
ತ್ವಂ ತು ಕಾಮಪ್ರಧಾನಶ್ಚ ಕೋಪನಶ್ಚಾನವಸ್ಥಿತಃ। ರಾಜವೃತ್ತೇಷು ಸಂಕೀರ್ಣಃ ಶರಾಸನಪರಾಯಣಃ
ಆದರೆ ನೀನು ಆಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವವನೂ, ಬೇಗನೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವವನೂ, ಸ್ಥಿರತೆ ಇಲ್ಲದವನೂ, ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಗೊಂಡವನೂ, ಬಿಲ್ಲು ಬಾಣದಲ್ಲೇ ಆಸಕ್ತನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ನ ತೇಽಸ್ತ್ಯಪಚಿತಿರ್ಧರ್ಮೇ ನಾರ್ಥೇ ಬುದ್ಧಿರವಸ್ಥಿತಾ। ಇನ್ದ್ರಿಯೈಃ ಕಾಮವೃತ್ತಃ ಸನ್ ಕೃಷ್ಯಸೇ ಮನುಜೇಶ್ವರ
ನಿನಗೆ ಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿ ಗೌರವವಿಲ್ಲ, ಧನದ ಕಡೆ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ನೀನು ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಮನುಷ್ಯಾಧಿಪತಿ.
ಹತ್ವಾ ಬಾಣೇನ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಮಾಮಿಹಾನಪರಾಧಿನಮ್। ಕಿಂ ವಕ್ಷ್ಯಸಿ ಸತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಕರ್ಮ ಕೃತ್ವಾ ಜುಗುಪ್ಸಿತಮ್
ನಾನು ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಇರುವಾಗ ಇಲ್ಲಿ ಬಾಣದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ, ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ತ, ನೀನು ಸದ್ಗಣರ ನಡುವೆ ಯಾವ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೀಯೆ? ನೀನು ಇಂತಹ ನಿಂದನೀಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಅವರಿಗೆ ಏನು ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ?
ರಾಜಹಾ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಗೋಘ್ನಶ್ಚೋರಃ ಪ್ರಾಣಿವಧೇ ರತಃ। ನಾಸ್ತಿಕಃ ಪರಿವೇತ್ತಾ ಚ ಸರ್ವೇ ನಿರಯಗಾಮಿನಃ
ರಾಜನ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವನು, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಕಳ್ಳನು, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು, ದೇವರನ್ನು ನಂಬದವನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವವನು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸೂಚಕಶ್ಚ ಕದರ್ಯಶ್ಚ ಮಿತ್ರಘ್ನೋ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ। ಲೋಕಂ ಪಾಪಾತ್ಮನಾಮೇತೇ ಗಚ್ಛನ್ತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಪೋಲು ಹೇಳುವವನು, ಕುಂಚಿತನು, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವವನು—ಇಂತಹ ಪಾಪಮನೆತನವುಳ್ಳವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಧಾರ್ಯಂ ಚರ್ಮ ಮೇ ಸದ್ಭೀ ರೋಮಾಣ್ಯಸ್ಥಿ ಚ ವರ್ಜಿತಮ್। ಅಭಕ್ಷ್ಯಾಣಿ ಚ ಮಾಂಸಾನಿ ತ್ವದ್ವಿಧೈರ್ಧರ್ಮಚಾರಿಭಿಃ
ನನ್ನ ಚರ್ಮ, ಕೂದಲು, ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸದ್ಗಣರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಪಞ್ಚ ಪಞ್ಚನಖಾ ಭಕ್ಷ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರೇಣ ರಾಘವ। ಶಲ್ಯಕಃ ಶ್ವಾವಿಧೋ ಗೋಧಾ ಶಶಃ ಕೂರ್ಮಶ್ಚ ಪಞ್ಚಮಃ
ಐದು ಬಗೆಯ ಐದು ನಖಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ತಿನ್ನಬಹುದು, ರಾಘವ—ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಶಲ್ಯ, ನಾಯಿ ಹಾವು, ಗೋಮರಿ, ಮೊಲ ಮತ್ತು ಆಮೆ.
ಚರ್ಮ ಚಾಸ್ಥಿ ಚ ಮೇ ರಾಮ ನ ಸ್ಪೃಶನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ। ಅಭಕ್ಷ್ಯಾಣಿ ಚ ಮಾಂಸಾನಿ ಸೋಽಹಂ ಪಞ್ಚನಖೋ ಹತಃ
ನನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನೂ ಎಲುಬನ್ನೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಮಾ; ನನ್ನ ಮಾಂಸವೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ನಾನು ಐದು ನಖಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿ ಆಗಿದ್ದರೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೀಯೆ.
ತಾರಯಾ ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತೋಽಹಂ ಸತ್ಯಂ ಸರ್ವಜ್ಞಯಾ ಹಿತಮ್। ತದತಿಕ್ರಮ್ಯ ಮೋಹೇನ ಕಾಲಸ್ಯ ವಶಮಾಗತಃ
ನನಗೆ ತಾರೆಯವರು ಸತ್ಯವಾದ, ಹಿತವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಿದ್ದರು; ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವಳು. ಆದರೆ ನಾನು ಮೋಹದಿಂದ ಆ ಮಾತನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಕಾಲದ ವಶನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಯಾ ನಾಥೇನ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ನ ಸನಾಥಾ ವಸುಂಧರಾ। ಪ್ರಮದಾ ಶೀಲಸಮ್ಪೂರ್ಣಾ ಪತ್ಯೇವ ಚ ವಿಧರ್ಮಣಾ
ನೀನು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಇದ್ದರೂ, ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ತ, ಈ ಭೂಮಿ ನಿಜವಾಗಿ ರಕ್ಷಿತಳಾಗಿಲ್ಲ; ಅದು ಧರ್ಮವಂತೆಯಾದ ಹೆಂಗಸು, ಆದರೆ ಅವಳ ಪತಿ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವನಿದ್ದಂತೆ.
ಶಠೋ ನೈಕೃತಿಕಃ ಕ್ಷುದ್ರೋ ಮಿಥ್ಯಾಪ್ರಶ್ರಿತಮಾನಸಃ। ಕಥಂ ದಶರಥೇನ ತ್ವಂ ಜಾತಃ ಪಾಪೋ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ನೀನು ಮೋಸಗಾರ, ದ್ರೋಹಿ, ಹೀನ ಮತ್ತು ಬೇರೆಯವರ ಮುಂದೆ ಸುಳ್ಳು ವಿನಯ ತೋರಿಸುವವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದಶರಥನ ಮಗನಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ, ಪಾಪಿ?
ಛಿನ್ನಚಾರಿತ್ರ್ಯಕಕ್ಷ್ಯೇಣ ಸತಾಂ ಧರ್ಮಾತಿವರ್ತಿನಾ। ತ್ಯಕ್ತಧರ್ಮಾಙ್ಕುಶೇನಾಹಂ ನಿಹತೋ ರಾಮಹಸ್ತಿನಾ
ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಸದ್ಗಣರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಧರ್ಮದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾನು ರಾಮನ ಕೈಯಿಂದ, ಗಜರಾಜನಂತೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹತರಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಅಶುಭಂ ಚಾಪ್ಯಯುಕ್ತಂ ಚ ಸತಾಂ ಚೈವ ವಿಗರ್ಹಿತಮ್। ವಕ್ಷ್ಯಸೇ ಚೇದೃಶಂ ಕೃತ್ವಾ ಸದ್ಭಿಃ ಸಹ ಸಮಾಗತಃ
ನೀನು ಇಂತಹ ಅಶುಭ ಮತ್ತು ಅಯೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸದ್ಗಣರಿಂದ ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವರ ನಡುವೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ, ನೀನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀಯೆ?
ಉದಾಸೀನೇಷು ಯೋಽಸ್ಮಾಸು ವಿಕ್ರಮೋಽಯಂ ಪ್ರಕಾಶಿತಃ। ಅಪಕಾರಿಷು ತೇ ರಾಮ ನೈವಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ವಿಕ್ರಮಮ್
ನಾವು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತರಾಗಿದ್ದಾಗ ನೀನು ಈ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ರಾಮಾ; ಆದರೆ ನಿನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದವರ ವಿರುದ್ಧ ಇಂತಹ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ದೃಶ್ಯಮಾನಸ್ತು ಯುಧ್ಯೇಥಾ ಮಯಾ ಯುಧಿ ನೃಪಾತ್ಮಜ। ಅದ್ಯ ವೈವಸ್ವತಂ ದೇವಂ ಪಶ್ಯೇಸ್ತ್ವಂ ನಿಹತೋ ಮಯಾ
ನೀನು ನನ್ನ ಎದುರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ್ದರೆ, ರಾಜಕುಮಾರ, ಇಂದು ನೀನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಹತರಾಗಿ ವೈವಸ್ವತ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ.
ತ್ವಯಾದೃಶ್ಯೇನ ತು ರಣೇ ನಿಹತೋಽಹಂ ದುರಾಸದಃ। ಪ್ರಸುಪ್ತಃ ಪನ್ನಗೇನೈವ ನರಃ ಪಾಪವಶಂ ಗತಃ
ಆದರೆ ನಾನು, ಭಯಾನಕನಾದರೂ, ನೀನು ಕಾಣದಂತೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೀಯೆ; ಪಾಪದ ವಶನಾದವನು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಹಾವಿನಿಂದ ಕಡಿದುಹೋಗುವಂತೆ.
ಸುಗ್ರೀವಪ್ರಿಯಕಾಮೇನ ಯದಹಂ ನಿಹತಸ್ತ್ವಯಾ। ಮಾಮೇವ ಯದಿ ಪೂರ್ವಂ ತ್ವಮೇತದರ್ಥಮಚೋದಯಃ। ಮೈಥಿಲೀಮಹಮೇಕಾಹ್ನಾ ತವ ಚಾನೀತವಾನ್ ಭವೇಃ
ನೀನು ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಮೊದಲೇ ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಿತ್ತು; ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ನಿನಗೆ ತಂದುಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೆ.
ರಾಕ್ಷಸಂ ಚ ದುರಾತ್ಮಾನಂ ತವ ಭಾರ್ಯಾಪಹಾರಿಣಮ್। ಕಣ್ಠೇ ಬದ್ಧ್ವಾ ಪ್ರದದ್ಯಾಂ ತೇಽನಿಹತಂ ರಾವಣಂ ರಣೇ
ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು, ರಾವಣನನ್ನು, ನಾನು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.