ಲಘುಃ ಸಮ್ಪ್ರತಿ ನಿರ್ಮಾಂಸಸ್ತೃಣಭೂತಶ್ಚ ರಾಘವ। ಕ್ಷಿಪ್ತ ಏವಂ ಪ್ರಹರ್ಷೇಣ ಭವತಾ ರಘುನನ್ದನ
ಇದೀಗ, ರಾಮಾ, ಈ ದೇಹವು ಹಗುರವಾಗಿದೆ, ಮಾಂಸವಿಲ್ಲ, ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಆಗಿದೆ; ಆದರೂ ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಎಸೆದಿದ್ದೀಯೆ, ರಘುವಂಶದ ಹರ್ಷ.
ನಾತ್ರ ಶಕ್ಯಂ ಬಲಂ ಜ್ಞಾತುಂ ತವ ವಾ ತಸ್ಯ ವಾಧಿಕಮ್। ಆರ್ದ್ರಂ ಶುಷ್ಕಮಿತಿ ಹ್ಯೇತತ್ ಸುಮಹದ್ ರಾಘವಾನ್ತರಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಯಾರ ಬಲ ಹೆಚ್ಚು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ನಿನ್ನದೋ ಅಥವಾ ಅವನದೋ; ಏಕೆಂದರೆ ತಾಜಾ ದೇಹ ಮತ್ತು ಒಣಗಿದ ದೇಹದ ಮಧ್ಯೆ ಭಾರೀ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ರಾಮಾ.
ಸ ಏವ ಸಂಶಯಸ್ತಾತ ತವ ತಸ್ಯ ಚ ಯದ್ಬಲಮ್। ಸಾಲಮೇಕಂ ವಿನಿರ್ಭಿದ್ಯ ಭವೇದ್ ವ್ಯಕ್ತಿರ್ಬಲಾಬಲೇ
ಅದೇ ನನ್ನ ಸಂಶಯ, ಪ್ರಿಯನೇ, ನಿನ್ನ ಬಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲದ ಬಗ್ಗೆ; ನೀನು ಒಂದು ಸಾಲ ಮರವನ್ನು ಒಡೆಯುವದರಿಂದ ಬಲದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತನದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೃತ್ವೈತತ್ ಕಾರ್ಮುಕಂ ಸಜ್ಯಂ ಹಸ್ತಿಹಸ್ತಮಿವಾತತಮ್। ಆಕರ್ಣಪೂರ್ಣಮಾಯಮ್ಯ ವಿಸೃಜಸ್ವ ಮಹಾಶರಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಆನೆದಂತದಂತೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಎಳೆದು, ಕಿವಿಯವರೆಗೆ ಎಳೆದು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡು.
ಇಮಂ ಹಿ ಸಾಲಂ ಪ್ರಹಿತಸ್ತ್ವಯಾ ಶರೋ ನ ಸಂಶಯೋಽತ್ರಾಸ್ತಿ ವಿದಾರಯಿಷ್ಯತಿ। ಅಲಂ ವಿಮರ್ಶೇನ ಮಮ ಪ್ರಿಯಂ ಧ್ರುವಂ ಕುರುಷ್ವ ರಾಜನ್ ಪ್ರತಿಶಾಪಿತೋ ಮಯಾ
ನೀನು ಈ ಸಾಲ ಮರವನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದರೆ, ಅದು ಭೇದಿಸುವುದು ನಿಶ್ಚಿತ; ಸಾಕು, ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚನೆ ಬೇಡ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನೇ—ನಾನು ನಿನಗೆ ವಚನ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜನೇ, ಇದನ್ನು ಮಾಡು.
ಯಥಾ ಹಿ ತೇಜಃಸು ವರಃ ಸದಾರವಿ- ರ್ಯಥಾ ಹಿ ಶೈಲೋ ಹಿಮವಾನ್ ಮಹಾದ್ರಿಷು। ಯಥಾ ಚತುಷ್ಪಾತ್ಸು ಚ ಕೇಸರೀ ವರ- ಸ್ತಥಾ ನರಾಣಾಮಸಿ ವಿಕ್ರಮೇ ವರಃ
ಹೆಚ್ಚು ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮವಂತನು ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನೋ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನು ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ.
thumb|ದ್ವಾದಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಕಾಣ್ಡೇ ದ್ವಾದಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೪-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ.
ಏತಚ್ಚ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸುಗ್ರೀವಸ್ಯ ಸುಭಾಷಿತಮ್। ಪ್ರತ್ಯಯಾರ್ಥಂ ಮಹಾತೇಜಾ ರಾಮೋ ಜಗ್ರಾಹ ಕಾರ್ಮುಕಮ್
ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಸುಗ್ರೀವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ರಾಮನು, ಅವನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಲು ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಸ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಧನುರ್ಘೋರಂ ಶರಮೇಕಂ ಚ ಮಾನದಃ। ಸಾಲಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಚಿಕ್ಷೇಪ ಪೂರಯನ್ ಸ ರವೈರ್ದಿಶಃ
ಆ ಮಾನ್ಯನಾದ ರಾಮನು ಭಯಂಕರವಾದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಾಲ ಮರವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟನು. ಆ ಬಾಣದ ಶಬ್ದದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ತುಂಬಿಬಿಟ್ಟವು.
ಸ ವಿಸೃಷ್ಟೋ ಬಲವತಾ ಬಾಣಃ ಸ್ವರ್ಣಪರಿಷ್ಕೃತಃ। ಭಿತ್ತ್ವಾ ಸಾಲಾನ್ ಗಿರಿಪ್ರಸ್ಥಂ ಸಪ್ತಂ ಭೂಮಿಂ ವಿವೇಶ ಹ
ರಾಮನು ಬಿಟ್ಟ ಆ ಬಲವಾದ, ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರವಿದ್ದ ಬಾಣವು ಏಳು ಸಾಲ ಮರಗಳನ್ನೂ, ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯನ್ನೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ತೊಳೆಯಿತು.
ಸಾಯಕಸ್ತು ಮುಹೂರ್ತೇನ ಸಾಲಾನ್ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಮಹಾಜವಃ। ನಿಷ್ಪತ್ಯ ಚ ಪುನಸ್ತೂಣಂ ತಮೇವ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ
ಅದು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಸಾಲ ಮರಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಹೊರಬಂದು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಬಾಣದ ಕೋಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿತು.
ತಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಪ್ತ ನಿರ್ಭಿನ್ನಾನ್ ಸಾಲಾನ್ ವಾನರಪುಙ್ಗವಃ। ರಾಮಸ್ಯ ಶರವೇಗೇನ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಗತಃ
ರಾಮನ ಬಾಣದ ವೇಗದಿಂದ ಏಳು ಸಾಲ ಮರಗಳು ಚೂರುಚೂರಾಗಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸುಗ್ರೀವನು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.
ಸ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ನ್ಯಪತದ್ ಭೂಮೌ ಪ್ರಲಮ್ಬೀಕೃತಭೂಷಣಃ। ಸುಗ್ರೀವಃ ಪರಮಪ್ರೀತೋ ರಾಘವಾಯ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ಅತಿಯಾದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಆಭರಣಗಳು ಕೆಳಗೆ ಉರುಳುತ್ತಾ, ಸುಗ್ರೀವನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ರಾಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಇದಂ ಚೋವಾಚ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಕರ್ಮಣಾ ತೇನ ಹರ್ಷಿತಃ। ರಾಮಂ ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರವಿದುಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಶೂರಮವಸ್ಥಿತಮ್
ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಹರ್ಷಗೊಂಡ ಸುಗ್ರೀವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ, ಶೂರನಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸೇನ್ದ್ರಾನಪಿ ಸುರಾನ್ ಸರ್ವಾಂಸ್ತ್ವಂ ಬಾಣೈಃ ಪುರುಷರ್ಷಭ। ಸಮರ್ಥಃ ಸಮರೇ ಹನ್ತುಂ ಕಿಂ ಪುನರ್ವಾಲಿನಂ ಪ್ರಭೋ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಬಲ್ಲೆ. ಹಾಗಿರುವಾಗ ವಾಲಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ!
ಯೇನ ಸಪ್ತ ಮಹಾಸಾಲಾ ಗಿರಿರ್ಭೂಮಿಶ್ಚ ದಾರಿತಾಃ। ಬಾಣೇನೈಕೇನ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಸ್ಥಾತಾ ತೇ ಕೋ ರಣಾಗ್ರತಃ
ಓ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ತ ವಂಶದವನೇ, ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಏಳು ದೊಡ್ಡ ಸಾಲ ಮರಗಳನ್ನೂ, ಬೆಟ್ಟವನ್ನೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಭೇದಿಸಿದ ನೀನಿದ್ದಾಗ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಎದುರಾಗಬಲ್ಲವರು ಯಾರು?
ಅದ್ಯ ಮೇ ವಿಗತಃ ಶೋಕಃ ಪ್ರೀತಿರದ್ಯ ಪರಾ ಮಮ। ಸುಹೃದಂ ತ್ವಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಮಹೇನ್ದ್ರವರುಣೋಪಮಮ್
ಇಂದು ನನಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷವೂ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವರಣನಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ನೀನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿರುವುದರಿಂದ.
ತಮದ್ಯೈವ ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಂ ಮೇ ವೈರಿಣಂ ಭ್ರಾತೃರೂಪಿಣಮ್। ವಾಲಿನಂ ಜಹಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಮಯಾ ಬದ್ಧೋಽಯಮಞ್ಜಲಿಃ
ಇಂದು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಓ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ತ, ಶತ್ರುವಾಗಿ ಸಹೋದರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಾಲಿಯನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡು. ನಾನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಅಸ್ಮಾದ್ಗಚ್ಛಾಮ ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಗಚ್ಛ ತ್ವಮಗ್ರತಃ। ಗತ್ವಾ ಚಾಹ್ವಯ ಸುಗ್ರೀವ ವಾಲಿನಂ ಭ್ರಾತೃಗನ್ಧಿನಮ್
ನಾವು ಈಗ ತಕ್ಷಣ ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆಗೆ ಹೋಗೋಣ. ನೀನು ಮೊದಲು ಹೋಗು. ಹೋದ ಮೇಲೆ ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನ ಗುಣವಿರುವ ವಾಲಿಯನ್ನು ಕರೆಯು.
ಸರ್ವೇ ತೇ ತ್ವರಿತಂ ಗತ್ವಾ ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಂ ವಾಲಿನಃ ಪುರೀಮ್। ವೃಕ್ಷೈರಾತ್ಮಾನಮಾವೃತ್ಯ ಹ್ಯತಿಷ್ಠನ್ ಗಹನೇ ವನೇ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವೇಗವಾಗಿ ವಾಲಿಯ ನಗರವಾದ ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮರಗಳ ಹಿಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಗಹನವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು.
ಸುಗ್ರೀವೋಽಪ್ಯನದದ್ ಘೋರಂ ವಾಲಿನೋ ಹ್ವಾನಕಾರಣಾತ್। ಗಾಢಂ ಪರಿಹಿತೋ ವೇಗಾನ್ನಾದೈರ್ಭಿನ್ದನ್ನಿವಾಮ್ಬರಮ್
ಸುಗ್ರೀವನು ವಾಲಿಯನ್ನು ಕರೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಭಯಂಕರವಾದ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಗರ್ಜನೆಯ ವೇಗ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕಾಶವೇ ಚೀರಿದಂತಾಯಿತು.
ತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿನದಂ ಭ್ರಾತುಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ವಾಲೀ ಮಹಾಬಲಃ। ನಿಷ್ಪಪಾತ ಸುಸಂರಬ್ಧೋ ಭಾಸ್ಕರೋಽಸ್ತತಟಾದಿವ
ಅವನ ಸಹೋದರನ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ವಾಲಿ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಭಾರೀ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಉದಯವಾಗುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊರಬಂದನು.
ತತಃ ಸುತುಮುಲಂ ಯುದ್ಧಂ ವಾಲಿಸುಗ್ರೀವಯೋರಭೂತ್। ಗಗನೇ ಗ್ರಹಯೋರ್ಘೋರಂ ಬುಧಾಙ್ಗಾರಕಯೋರಿವ
ಆಮೇಲೆ ವಾಲಿ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವ ಇಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಭಯಂಕರವಾದ ಗಲಾಟೆಯ ಯುದ್ಧ ಶುರುವಾಯಿತು. ಅದು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಂಗಾರಕ ಗ್ರಹಗಳ ಘೋರ ಸಂಘರ್ಷದಂತಿತ್ತು.
ತಲೈರಶನಿಕಲ್ಪೈಶ್ಚ ವಜ್ರಕಲ್ಪೈಶ್ಚ ಮುಷ್ಟಿಭಿಃ। ಜಘ್ನತುಃ ಸಮರೇಽನ್ಯೋನ್ಯಂ ಭ್ರಾತರೌ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಚ್ಛಿತೌ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರರು, ಕೋಪದಿಂದ ಉನ್ಮತ್ತರಾಗಿ, ತಾಳಿಗಳಿಂದ, ಬಗ್ಗೆಯಂತೆ ಹೊಡೆಯುವ ಬಲದಿಂದ, ವಜ್ರದಂತೆ ಬಲವಾದ ಮುಷ್ಟಿಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದರು.
ತತೋ ರಾಮೋ ಧನುಷ್ಪಾಣಿಸ್ತಾವುಭೌ ಸಮುದೈಕ್ಷತ। ಅನ್ಯೋನ್ಯಸದೃಶೌ ವೀರಾವುಭೌ ದೇವಾವಿವಾಶ್ವಿನೌ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದ ರಾಮನು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಗಮನದಿಂದ ನೋಡಿದನು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ವೀರರು ಪರಸ್ಪರ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಇದ್ದರು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಹೇಗಿರುತ್ತವೋ ಹಾಗೆ.
ಯನ್ನಾವಗಚ್ಛತ್ ಸುಗ್ರೀವಂ ವಾಲಿನಂ ವಾಪಿ ರಾಘವಃ। ತತೋ ನ ಕೃತವಾನ್ ಬುದ್ಧಿಂ ಮೋಕ್ತುಮನ್ತಕರಂ ಶರಮ್
ರಾಮನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನೋ ವಾಲಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಭೇದವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗದೆ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಭಗ್ನಃ ಸುಗ್ರೀವಸ್ತೇನ ವಾಲಿನಾ। ಅಪಶ್ಯನ್ ರಾಘವಂ ನಾಥಮೃಷ್ಯಮೂಕಂ ಪ್ರದುದ್ರುವೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಲಿಯು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ರಾಮನನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಋಷ್ಯಮೂಕ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದನು.
ಕ್ಲಾನ್ತೋ ರುಧಿರಸಿಕ್ತಾಙ್ಗಃ ಪ್ರಹಾರೈರ್ಜರ್ಜರೀಕೃತಃ। ವಾಲಿನಾಭಿದ್ರುತಃ ಕ್ರೋಧಾತ್ ಪ್ರವಿವೇಶ ಮಹಾವನಮ್
ಸುಗ್ರೀವನು ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ, ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆದು, ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಹತಾಶನಾಗಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಬರುವ ವಾಲಿಯು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಂ ವನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಾಲೀ ಶಾಪಭಯಾತ್ ತತಃ। ಮುಕ್ತೋ ಹ್ಯಸಿ ತ್ವಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ನಿವೃತ್ತೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಸುಗ್ರೀವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ ವಾಲಿಯು, 'ನೀನು ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೂ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ರಾಘವೋಽಪಿ ಸಹ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಸಹ ಚೈವ ಹನೂಮತಾ। ತದೇವ ವನಮಾಗಚ್ಛತ್ ಸುಗ್ರೀವೋ ಯತ್ರ ವಾನರಃ
ರಾಮನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನೂ ಹನುಮಂತನೂ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಗ್ರೀವನು ಹೋದ ಅದೇ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.