ಅನ್ತಃಪುರಗತೋ ವಾಲೀ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಬ್ದಮಮರ್ಷಣಃ। ನಿಷ್ಪಪಾತ ಸಹ ಸ್ತ್ರೀಭಿಸ್ತಾರಾಭಿರಿವ ಚನ್ದ್ರಮಾ
ಆಗ ವಾಲಿ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಸಹಿಸದಂತೆ ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರನು ತಾರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬರುವಂತೆ ಹೊರಬಂದನು.
ಮಿತಂ ವ್ಯಕ್ತಾಕ್ಷರಪದಂ ತಮುವಾಚ ಸ ದುನ್ದುಭಿಮ್। ಹರೀಣಾಮೀಶ್ವರೋ ವಾಲೀ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವನಚಾರಿಣಾಮ್
ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಾನರರ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ವಾಲಿ, ದುಂದುಭಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಮರ್ಥಂ ನಗರದ್ವಾರಮಿದಂ ರುದ್ಧ್ವಾ ವಿನರ್ದಸೇ। ದುನ್ದುಭೇ ವಿದಿತೋ ಮೇಽಸಿ ರಕ್ಷ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಮಹಾಬಲ
ದುಂದುಭಿ, ನೀನು ನಗರದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಡೆದು ಈ ರೀತಿ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿರುವುದೇಕೆ? ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ—ಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಾಯಿಕೋ.
ತಸ್ಯ ತದ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ಉವಾಚ ದುನ್ದುಭಿರ್ವಾಕ್ಯಂ ಕ್ರೋಧಾತ್ ಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ
ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಾನರರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾದ ದುಂದುಭಿ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ನ ತ್ವಂ ಸ್ತ್ರೀಸಂನಿಧೌ ವೀರ ವಚನಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ। ಮಮ ಯುದ್ಧಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಾದ್ಯ ತತೋ ಜ್ಞಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ಬಲಮ್
ವೀರನೇ, ಹೆಂಗಸರ ಮುಂದೆ ಮಾತಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ಇಂದು ನನಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒದಗಿಸು, ಆಗ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಅರಿಯುತ್ತೇನೆ.
ಅಥವಾ ಧಾರಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕ್ರೋಧಮದ್ಯ ನಿಶಾಮಿಮಾಮ್। ಗೃಹ್ಯತಾಮುದಯಃ ಸ್ವೈರಂ ಕಾಮಭೋಗೇಷು ವಾನರ
ಅಥವಾ, ನಾನು ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ನನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸು, ವಾನರನೇ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆನಂದಿಸು.
ದೀಯತಾಂ ಸಮ್ಪ್ರದಾನಂ ಚ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಚ ವಾನರಾನ್। ಸರ್ವಶಾಖಾಮೃಗೇನ್ದ್ರಸ್ತ್ವಂ ಸಂಸಾದಯ ಸುಹೃಜ್ಜನಮ್
ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಹಂಚಿಸು, ವಾನರರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು; ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡು.
ಸುದೃಷ್ಟಾಂ ಕುರು ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಂ ಕುರುಷ್ವಾತ್ಮಸಮಂ ಪುರೇ। ಕ್ರೀಡಸ್ವ ಚ ಸಮಂ ಸ್ತ್ರೀಭಿರಹಂ ತೇ ದರ್ಪಶಾಸನಃ
ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸು, ಈ ನಗರವನ್ನು ನಿನ್ನ ಜೀವದಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸು; ಹೆಂಗಸರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಆಟವಾಡು, ನಿನ್ನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾನು ತಡೆಯುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಯೋ ಹಿ ಮತ್ತಂ ಪ್ರಮತ್ತಂ ವಾ ಭಗ್ನಂ ವಾ ರಹಿತಂ ಕೃಶಮ್। ಹನ್ಯಾತ್ ಸ ಭ್ರೂಣಹಾ ಲೋಕೇ ತ್ವದ್ವಿಧಂ ಮದಮೋಹಿತಮ್
ಮತ್ತಾದ, ಅಜಾಗರೂಕ, ದುರ್ಬಲ, ಒಬ್ಬಂಟಿ, ಅಥವಾ ಸೋತು ಹೋದವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭ್ರೂಣಹಂತಕನೆಂದು ಹೆಸರಾಗುತ್ತಾನೆ—ನೀನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡಿರುವವನಂತೆ.
ಸ ಪ್ರಹಸ್ಯಾಬ್ರವೀನ್ಮನ್ದಂ ಕ್ರೋಧಾತ್ ತಮಸುರೇಶ್ವರಮ್। ವಿಸೃಜ್ಯ ತಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಸರ್ವಾಸ್ತಾರಾಪ್ರಭೃತಿಕಾಸ್ತದಾ
ಆಗ ವಾಲಿ, ತಾರಾ ಮುಂತಾದ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೋಪದಿಂದ ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಆ ಅಸುರರಾಧಿಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಮತ್ತೋಽಯಮಿತಿ ಮಾ ಮಂಸ್ಥಾ ಯದ್ಯಭೀತೋಽಸಿ ಸಂಯುಗೇ। ಮದೋಽಯಂ ಸಮ್ಪ್ರಹಾರೇಽಸ್ಮಿನ್ ವೀರಪಾನಂ ಸಮರ್ಥ್ಯತಾಮ್
ನಾನು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವನೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ; ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಪಡುವವನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಮದ್ಯಪಾನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೂರತನವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿ.
ತಮೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಂಕ್ರುದ್ಧೋ ಮಾಲಾಮುತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ಕಾಞ್ಚನೀಮ್। ಪಿತ್ರಾ ದತ್ತಾಂ ಮಹೇನ್ದ್ರೇಣ ಯುದ್ಧಾಯ ವ್ಯವತಿಷ್ಠತ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಸಿಟ್ಟುಗೊಂಡ ವಾಲಿ, ತನ್ನ ತಂದೆ ಮಹೇಂದ್ರನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ಬಂಗಾರದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತನು.
ವಿಷಾಣಯೋರ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ತಂ ದುನ್ದುಭಿಂ ಗಿರಿಸಂನಿಭಮ್। ಆವಿಧ್ಯತ ತಥಾ ವಾಲೀ ವಿನದನ್ ಕಪಿಕುಞ್ಜರಃ
ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವಾಲಿ, ಆ ಪರ್ವತದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ದುಂದುಭಿಯನ್ನು ಅವನ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ ಎತ್ತಿ ಎಸೆದನು.
ಬಲಾದ್ ವ್ಯಾಪಾದಯಾಂಚಕ್ರೇ ನನರ್ದ ಚ ಮಹಾಸ್ವನಮ್। ಶ್ರೋತ್ರಾಭ್ಯಾಮಥ ರಕ್ತಂ ತು ತಸ್ಯ ಸುಸ್ರಾವ ಪಾತ್ಯತಃ
ಬಲದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಬಿದ್ದಿಸಿದ ವಾಲಿ, ಭಾರೀ ಶಬ್ದದಿಂದ ಗರ್ಜಿಸಿದನು; ಆ ದುಂದುಭಿಯ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ರಕ್ತವು ತುಂಬಾ ಹರಿದು ಬಿದ್ದಿತು.
ತಯೋಸ್ತು ಕ್ರೋಧಸಂರಮ್ಭಾತ್ ಪರಸ್ಪರಜಯೈಷಿಣೋಃ। ಯುದ್ಧಂ ಸಮಭವದ್ ಘೋರಂ ದುನ್ದುಭೇರ್ವಾಲಿನಸ್ತಥಾ
ಆಗ, ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜಯಿಸಬೇಕೆಂಬ ಹಂಬಲದಿಂದ, ವಾಲಿ ಮತ್ತು ದುಂದುಭಿಯ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧವು ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಅಯುಧ್ಯತ ತದಾ ವಾಲೀ ಶಕ್ರತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ। ಮುಷ್ಟಿಭಿರ್ಜಾನುಭಿಃ ಪದ್ಭಿಃ ಶಿಲಾಭಿಃ ಪಾದಪೈಸ್ತಥಾ
ಅಂದಿನ ವಾಲಿಯ ಶೌರ್ಯ ಇಂದ್ರನಷ್ಟಿತ್ತು; ಅವನು ಮುಷ್ಟಿಗಳಿಂದ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಂದ, ಕಾಲುಗಳಿಂದ, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮರಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪರಸ್ಪರಂ ಘ್ನತೋಸ್ತತ್ರ ವಾನರಾಸುರಯೋಸ್ತದಾ। ಆಸೀದ್ಧೀನೋಽಸುರೋ ಯುದ್ಧೇ ಶಕ್ರಸೂನುರ್ವ್ಯವರ್ಧತ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ವಾನರ ಮತ್ತು ಅಸುರ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಸುರನು ದುರ್ಬಲನಾದನು, ಇಂದ್ರನ ಮಗನಾದ ವಾಲಿಯ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.
ತಂ ತು ದುನ್ದುಭಿಮುದ್ಯಮ್ಯ ಧರಣ್ಯಾಮಭ್ಯಪಾತಯತ್। ಯುದ್ಧೇ ಪ್ರಾಣಹರೇ ತಸ್ಮಿನ್ನಿಷ್ಪಿಷ್ಟೋ ದುನ್ದುಭಿಸ್ತದಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಾಲಿ ದುಂದುಭಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದನು; ಆ ಪ್ರಾಣಹರಣ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದುಂದುಭಿ ನುಜ್ಜುಗೊಂಡನು.
ಸ್ರೋತೋಭ್ಯೋ ಬಹು ರಕ್ತಂ ತು ತಸ್ಯ ಸುಸ್ರಾವ ಪಾತ್ಯತಃ। ಪಪಾತ ಚ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಕ್ಷಿತೌ ಪಞ್ಚತ್ವಮಾಗತಃ
ಅವನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ರಕ್ತ ಹರಿದು ಬಿದ್ದಿತು; ಆ ಮಹಾಬಾಹು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು.
ತಂ ತೋಲಯಿತ್ವಾ ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಗತಸತ್ತ್ವಮಚೇತನಮ್। ಚಿಕ್ಷೇಪ ವೇಗವಾನ್ ವಾಲೀ ವೇಗೇನೈಕೇನ ಯೋಜನಮ್
ಮೃತನಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾದ ದೇಹವನ್ನು ವಾಲಿ ತನ್ನ ಬಾಹುಗಳಿಂದ ಎತ್ತಿ, ವೇಗದಿಂದ ಒಮ್ಮೆಲೆ ಒಂದು ಯೋಜನ ದೂರ ಎಸೆದನು.
ತಸ್ಯ ವೇಗಪ್ರವಿದ್ಧಸ್ಯ ವಕ್ತ್ರಾತ್ ಕ್ಷತಜಬಿನ್ದವಃ। ಪ್ರಪೇತುರ್ಮಾರುತೋತ್ಕ್ಷಿಪ್ತಾ ಮತಙ್ಗಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರತಿ
ಅವನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎಸೆದಾಗ, ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋಗಿ, ಮತಂಗ ಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮದತ್ತ ಬಿದ್ದವು.
ತಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪತಿತಾಂಸ್ತತ್ರ ಮುನಿಃ ಶೋಣಿತವಿಪ್ರುಷಃ। ಕ್ರುದ್ಧಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾಭಾಗ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಕೋ ನ್ವಯಮ್
ಆ ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯಾದ ಮತಂಗನು ಕೋಪಗೊಂಡು, 'ಇವನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಯೇನಾಹಂ ಸಹಸಾ ಸ್ಪೃಷ್ಟಃ ಶೋಣಿತೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ। ಕೋಽಯಂ ದುರಾತ್ಮಾ ದುರ್ಬುದ್ಧಿರಕೃತಾತ್ಮಾ ಚ ಬಾಲಿಶಃ
'ಯಾರು ಈ ದುಷ್ಟನು, ಹಠಾತ್ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ರಕ್ತ ಹಾಯಿಸಿದನು? ಯಾರು ಈ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ, ಅಕ್ರಮಿ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನು?' ಎಂದು ಆತನು ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ವಿನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ದದೃಶೇ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ। ಮಹಿಷಂ ಪರ್ವತಾಕಾರಂ ಗತಾಸುಂ ಪತಿತಂ ಭುವಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೊರಗೆ ಬಂದು, ಪರ್ವತದಂತೆ ದೊಡ್ಡ, ಪ್ರಾಣಹೀನನಾದ ಮಹಿಷನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸ ತು ವಿಜ್ಞಾಯ ತಪಸಾ ವಾನರೇಣ ಕೃತಂ ಹಿ ತತ್। ಉತ್ಸಸರ್ಜ ಮಹಾಶಾಪಂ ಕ್ಷೇಪ್ತಾರಂ ವಾನರಂ ಪ್ರತಿ
ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಇದು ವಾನರನಿಂದ ನಡೆದದ್ದು ಎಂದು ಅರಿತು, ಆ ವಾನರನಿಗೆ ಭಾರೀ ಶಾಪವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದನು.
ಇಹ ತೇನಾಪ್ರವೇಷ್ಟವ್ಯಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ಯ ವಧೋ ಭವೇತ್। ವನಂ ಮತ್ಸಂಶ್ರಯಂ ಯೇನ ದೂಷಿತಂ ರುಧಿರಸ್ರವೈಃ
ಯಾರು ನನ್ನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ರಕ್ತದಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಬಂದರೆ ಅವನು ಸತ್ತೇ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷಿಪತಾ ಪಾದಪಾಶ್ಚೇಮೇ ಸಮ್ಭಗ್ನಾಶ್ಚಾಸುರೀಂ ತನುಮ್। ಸಮನ್ತಾದಾಶ್ರಮಂ ಪೂರ್ಣಂ ಯೋಜನಂ ಮಾಮಕಂ ಯದಿ
ಮರಗಳನ್ನು ಎಸೆದು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ಅಸುರನ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು; ನನ್ನ ಆಶ್ರಮವು ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಯೋಜನ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ತುಂಬಿಸಿದರೆ—
ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ದುರ್ಬುದ್ಧಿರ್ವ್ಯಕ್ತಂ ಸ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಯೇ ಚಾಸ್ಯ ಸಚಿವಾಃ ಕೇಚಿತ್ ಸಂಶ್ರಿತಾ ಮಾಮಕಂ ವನಮ್
ಆ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದರೆ ಅವನು ಖಂಡಿತ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಯಾವ ಸಹಾಯಕರಾದರೂ ನನ್ನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರೆ—
ನ ಚ ತೈರಿಹ ವಸ್ತವ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಯಾನ್ತು ಯಥಾಸುಖಮ್। ತೇಽಪಿ ವಾ ಯದಿ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಶಪಿಷ್ಯೇ ತಾನಪಿ ಧ್ರುವಮ್
ಅವರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಹೋದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಉಳಿದರೆ, ನಾನು ಅವರಿಗೂ ಶಾಪ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ವನೇಽಸ್ಮಿನ್ ಮಾಮಕೇ ನಿತ್ಯಂ ಪುತ್ರವತ್ ಪರಿರಕ್ಷಿತೇ। ಪತ್ರಾಙ್ಕುರವಿನಾಶಾಯ ಫಲಮೂಲಾಭವಾಯ ಚ
ನನ್ನ ಈ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಸದಾ ಮಗನಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಎಲೆ, ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು, ಬೇರುಗಳಿಗಾಗಿ—