ಮುಚುಕುನ್ದಾರ್ಜುನಾಶ್ಚೈವ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಗಿರಿಸಾನುಷು। ಕೇತಕೋದ್ದಾಲಕಾಶ್ಚೈವ ಶಿರೀಷಾಃ ಶಿಂಶಪಾ ಧವಾಃ
ಮುಚುಕುಂದ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಮರಗಳು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವುದು ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಜೊತೆಗೆ ಕೇತಕಿ, ಉದಾಲ, ಶಿರೀಷ, ಶಿಂಶಪಾ ಮತ್ತು ಧವ ಮರಗಳೂ ಇದ್ದಿವೆ.
ಶಾಲ್ಮಲ್ಯಃ ಕಿಂಶುಕಾಶ್ಚೈವ ರಕ್ತಾಃ ಕುರಬಕಾಸ್ತಥಾ। ತಿನಿಶಾ ನಕ್ತಮಾಲಾಶ್ಚ ಚನ್ದನಾಃ ಸ್ಯನ್ದನಾಸ್ತಥಾ
ಶಾಲ್ಮಲಿ ಮತ್ತು ಕಿಂಶುಕ ಮರಗಳು, ಕೆಂಪು ಕುರಬಕ, ತಿನಿಶ, ನಕ್ತಮಾಲ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಸ್ಯಂದನ ಮರಗಳೂ ಇದ್ದಿವೆ.
ಹಿನ್ತಾಲಾಸ್ತಿಲಕಾಶ್ಚೈವ ನಾಗವೃಕ್ಷಾಶ್ಚ ಪುಷ್ಪಿತಾಃ। ಪುಷ್ಪಿತಾನ್ ಪುಷ್ಪಿತಾಗ್ರಾಭಿರ್ಲತಾಭಿಃ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಾನ್
ಹಿಂತಾಳ, ತಿಲಕ ಮತ್ತು ನಾಗವೃಕ್ಷ—all ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿವೆ; ಹೂವಿನ ತುದಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಲತೆಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ.
ದ್ರುಮಾನ್ ಪಶ್ಯೇಹ ಸೌಮಿತ್ರೇ ಪಮ್ಪಾಯಾ ರುಚಿರಾನ್ ಬಹೂನ್। ವಾತವಿಕ್ಷಿಪ್ತವಿಟಪಾನ್ ಯಥಾಸನ್ನಾನ್ ದ್ರುಮಾನಿಮಾನ್
ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪಂಪೆಯ ಸುಂದರವಾದ ಅನೇಕ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡು, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅವರ ಶಾಖೆಗಳು ಅಲೆಯುತ್ತಿವೆ, ಈ ಮರಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಂತಿವೆ.
ಲತಾಃ ಸಮನುವರ್ತನ್ತೇ ಮತ್ತಾ ಇವ ವರಸ್ತ್ರಿಯಃ। ಪಾದಪಾತ್ ಪಾದಪಂ ಗಚ್ಛನ್ ಶೈಲಾಚ್ಛೈಲಂ ವನಾದ್ ವನಮ್
ಮತ್ತಾದ ಸುಂದರಿಯರು ಮರದಿಂದ ಮರಕ್ಕೆ, ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ, ಕಾಡಿನಿಂದ ಕಾಡಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ಹೋದಂತೆ, ಈ ಲತೆಗಳು ಕೂಡ ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ಹೋದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ವಾತಿ ನೈಕರಸಾಸ್ವಾದಸಮ್ಮೋದಿತ ಇವಾನಿಲಃ। ಕೇಚಿತ್ ಪರ್ಯಾಪ್ತಕುಸುಮಾಃ ಪಾದಪಾ ಮಧುಗನ್ಧಿನಃ
ಹವನು ಅನೇಕ ಸುಗಂಧಗಳ ರುಚಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಂತೆ ಬೀಸುತ್ತಿದೆ; ಕೆಲವು ಮರಗಳು ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ಮಧುವಿನ ವಾಸನೆ ಹರಡುತ್ತಿದೆ.
ಕೇಚಿನ್ಮುಕುಲಸಂವೀತಾಃ ಶ್ಯಾಮವರ್ಣಾ ಇವಾಬಭುಃ। ಇದಂ ಮೃಷ್ಟಮಿದಂ ಸ್ವಾದು ಪ್ರಫುಲ್ಲಮಿದಮಿತ್ಯಪಿ
ಕೆಲವು ಮರಗಳು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟು, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿವೆ; 'ಇದು ತಾಜಾ, ಇದು ಸಿಹಿ, ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೂದಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.
ರಾಗರಕ್ತೋ ಮಧುಕರಃ ಕುಸುಮೇಷ್ವೇವ ಲೀಯತೇ। ನಿಲೀಯ ಪುನರುತ್ಪತ್ಯ ಸಹಸಾನ್ಯತ್ರ ಗಚ್ಛತಿ। ಮಧುಲುಬ್ಧೋ ಮಧುಕರಃ ಪಮ್ಪಾತೀರದ್ರುಮೇಷ್ವಸೌ
ಮಧುರಾಸಕ್ತಿಯಾದ ಜೇನುಹುಳು ಹೂವಿನೊಳಗೆ ಮುಳುಗಿ, ಮತ್ತೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡು, ಹಠಾತ್ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹಾರುತ್ತದೆ; ಪಂಪಾ ನದಿಯ ದಡದ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಜೇನುಹುಳು ಹೂವಿನ ಸವಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದೆ.
ಇಯಂ ಕುಸುಮಸಂಘಾತೈರುಪಸ್ತೀರ್ಣಾ ಸುಖಾಕೃತಾ। ಸ್ವಯಂ ನಿಪತಿತೈರ್ಭೂಮಿಃ ಶಯನಪ್ರಸ್ತರೈರಿವ
ಸ್ವತಃ ಬಿದ್ದ ಹೂಗಳ ಗುಚ್ಚಗಳಿಂದ ಈ ನೆಲ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ, ಮಲಗಲು ಕಲ್ಲಿನ ಹಾಸಿಗೆಯಂತೆ ಸುಖಕರವಾಗಿದೆ.
ವಿವಿಧಾ ವಿವಿಧೈಃ ಪುಷ್ಪೈಸ್ತೈರೇವ ನಗಸಾನುಷು। ವಿಸ್ತೀರ್ಣಾಃ ಪೀತರಕ್ತಾಭಾಃ ಸೌಮಿತ್ರೇ ಪ್ರಸ್ತರಾಃ ಕೃತಾಃ
ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಆ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಹೂಗಳಿಂದ ಹಾರಿದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ.
ಹಿಮಾನ್ತೇ ಪಶ್ಯ ಸೌಮಿತ್ರೇ ವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ಪುಷ್ಪಸಮ್ಭವಮ್। ಪುಷ್ಪಮಾಸೇ ಹಿ ತರವಃ ಸಂಘರ್ಷಾದಿವ ಪುಷ್ಪಿತಾಃ
ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಈ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮರಗಳ ಹೂಬರುವುದನ್ನು ನೋಡು; ಹೂವಿನ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಶವಾದಂತೆ ಹೂಬಿಡುತ್ತವೆ.
ಆಹ್ವಯನ್ತ ಇವಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ನಗಾಃ ಷಟ್ಪದನಾದಿತಾಃ। ಕುಸುಮೋತ್ತಂಸವಿಟಪಾಃ ಶೋಭನ್ತೇ ಬಹು ಲಕ್ಷ್ಮಣ
ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಜೇನುಹುಳಗಳ ಗಾನದಿಂದ ಮರಗಳು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿವೆ; ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೊಂಬೆಗಳು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಏಷ ಕಾರಣ್ಡವಃ ಪಕ್ಷೀ ವಿಗಾಹ್ಯ ಸಲಿಲಂ ಶುಭಮ್। ರಮತೇ ಕಾನ್ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಕಾಮಮುದ್ದೀಪಯನ್ನಿವ
ಈ ಕಡೆ ಕಾರಂಡವ ಪಕ್ಷಿ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದೆ, ಕಾಮವನ್ನು ಉಣ್ಣಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಮನ್ದಾಕಿನ್ಯಾಸ್ತು ಯದಿದಂ ರೂಪಮೇತನ್ಮನೋರಮಮ್। ಸ್ಥಾನೇ ಜಗತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಗುಣಾಸ್ತಸ್ಯಾ ಮನೋರಮಾಃ
ಮಂದಾಕಿನಿಯ ಈ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ; ಅವಳ ಗುಣಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ.
ಯದಿ ದೃಶ್ಯೇತ ಸಾ ಸಾಧ್ವೀ ಯದಿ ಚೇಹ ವಸೇಮಹಿ। ಸ್ಪೃಹಯೇಯಂ ನ ಶಕ್ರಾಯ ನಾಯೋಧ್ಯಾಯೈ ರಘೂತ್ತಮ
ಅವಳು ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು ಎಂದಾದರೆ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನನಗೆ ಇಂದ್ರಲೋಕವೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯೂ ಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಹ್ಯೇವಂ ರಮಣೀಯೇಷು ಶಾದ್ವಲೇಷು ತಯಾ ಸಹ। ರಮತೋ ಮೇ ಭವೇಚ್ಚಿನ್ತಾ ನ ಸ್ಪೃಹಾನ್ಯೇಷು ವಾ ಭವೇತ್
ಈ ರಮಣೀಯ ಹಸಿರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಚಿಂತೆ ಇರದು, ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಹುಟ್ಟದು.
ಅಮೀ ಹಿ ವಿವಿಧೈಃ ಪುಷ್ಪೈಸ್ತರವೋ ವಿವಿಧಚ್ಛದಾಃ। ಕಾನನೇಽಸ್ಮಿನ್ ವಿನಾ ಕಾನ್ತಾಂ ಚಿನ್ತಾಮುತ್ಪಾದಯನ್ತಿ ಮೇ
ಈ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮರಗಳು, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನನಗೆ ದುಃಖದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಪಶ್ಯ ಶೀತಜಲಾಂ ಚೇಮಾಂ ಸೌಮಿತ್ರೇ ಪುಷ್ಕರಾಯುತಾಮ್। ಚಕ್ರವಾಕಾನುಚರಿತಾಂ ಕಾರಣ್ಡವನಿಷೇವಿತಾಮ್
ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಈ ತಂಪಾದ ನೀರನ್ನು ನೋಡು, ಇದು ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಂಡವ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಪ್ಲವೈಃ ಕ್ರೌಞ್ಚೈಶ್ಚ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಾಂ ಮಹಾಮೃಗನಿಷೇವಿತಾಮ್। ಅಧಿಕಂ ಶೋಭತೇ ಪಮ್ಪಾ ವಿಕೂಜದ್ಭಿರ್ವಿಹಂಗಮೈಃ
ಪಂಪಾ ಸರೋವರವು ಪ್ಲವ ಮತ್ತು ಕ್ರೌಂಚ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ದೊಡ್ಡ ಮೃಗಗಳು ಬರುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗಿನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ.
ದೀಪಯನ್ತೀವ ಮೇ ಕಾಮಂ ವಿವಿಧಾ ಮುದಿತಾ ದ್ವಿಜಾಃ। ಶ್ಯಾಮಾಂ ಚನ್ದ್ರಮುಖೀಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಪ್ರಿಯಾಂ ಪದ್ಮನಿಭೇಕ್ಷಣಾಮ್
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ಸಂತೋಷಭರಿತ ಹಕ್ಕಿಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಿಯೆಯ ನೆನಪನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿವೆ; ಚಂದ್ರನಂತ ಮುಖವಿರುವ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಆಕೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಪಶ್ಯ ಸಾನುಷು ಚಿತ್ರೇಷು ಮೃಗೀಭಿಃ ಸಹಿತಾನ್ ಮೃಗಾನ್। ಮಾಂ ಪುನರ್ಮೃಗಶಾವಾಕ್ಷ್ಯಾ ವೈದೇಹ್ಯಾ ವಿರಹೀಕೃತಮ್। ವ್ಯಥಯನ್ತೀವ ಮೇ ಚಿತ್ತಂ ಸಂಚರನ್ತಸ್ತತಸ್ತತಃ
ಆ ಸುಂದರ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಇರುವ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡು; ಮೃಗಶಾವಕನಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ವೈದೇಹಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಾನು, ಅವುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುವಂತೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ ಸಾನುನಿ ರಮ್ಯೇ ಹಿ ಮತ್ತದ್ವಿಜಗಣಾಕುಲೇ। ಪಶ್ಯೇಯಂ ಯದಿ ತಾಂ ಕಾನ್ತಾಂ ತತಃ ಸ್ವಸ್ತಿ ಭವೇನ್ಮಮ
ಈ ಸುಂದರ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತಾದ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾದರೆ, ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಜೀವೇಯಂ ಖಲು ಸೌಮಿತ್ರೇ ಮಯಾ ಸಹ ಸುಮಧ್ಯಮಾ। ಸೇವೇತ ಯದಿ ವೈದೇಹೀ ಪಮ್ಪಾಯಾಃ ಪವನಂ ಶುಭಮ್
ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಸುಂದರ ಕಟಿದಾರಿಯಾದ ವೈದೇಹಿಯು ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಪಂಪೆಯ ಶುಭವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದರೆ, ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬದುಕಬಹುದು.
ಪದ್ಮಸೌಗನ್ಧಿಕವಹಂ ಶಿವಂ ಶೋಕವಿನಾಶನಮ್। ಧನ್ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಸೇವನ್ತೇ ಪಮ್ಪಾಯಾ ವನಮಾರುತಮ್
ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಪಂಪೆಯ ಕಾಡಿನ ಗಾಳಿ ಕಮಲ ಮತ್ತು ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಶುಭಕರವಾಗಿಯೂ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದೂ ಆಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರು ಧನ್ಯರು.
ಶ್ಯಾಮಾ ಪದ್ಮಪಲಾಶಾಕ್ಷೀ ಪ್ರಿಯಾ ವಿರಹಿತಾ ಮಯಾ। ಕಥಂ ಧಾರಯತಿ ಪ್ರಾಣಾನ್ ವಿವಶಾ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ
ನನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಜನಕನ ಮಗಳು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಿಂ ನು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ರಾಜಾನಂ ಸತ್ಯವಾದಿನಮ್। ಜನಕಂ ಪೃಷ್ಟಸೀತಂ ತಂ ಕುಶಲಂ ಜನಸಂಸದಿ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ, ಸತ್ಯವಂತನಾದ ರಾಜ ಜನಕನು ಜನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಏನು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು?
ಯಾ ಮಾಮನುಗತಾ ಮನ್ದಂ ಪಿತ್ರಾ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಿತಂ ವನಮ್। ಸೀತಾ ಧರ್ಮಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಕ್ವ ನು ಸಾ ವರ್ತತೇ ಪ್ರಿಯಾ
ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ನನ್ನ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಬಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸೀತೆಯು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ?
ತಯಾ ವಿಹೀನಃ ಕೃಪಣಃ ಕಥಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಧಾರಯೇ। ಯಾ ಮಾಮನುಗತಾ ರಾಜ್ಯಾದ್ ಭ್ರಷ್ಟಂ ವಿಹತಚೇತಸಮ್
ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ದೀನನಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಲಿ? ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಅವಳು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ್ದಳು.
ತಚ್ಚಾರ್ವಾಞ್ಚಿತಪದ್ಮಾಕ್ಷಂ ಸುಗನ್ಧಿ ಶುಭಮವ್ರಣಮ್। ಅಪಶ್ಯತೋ ಮುಖಂ ತಸ್ಯಾಃ ಸೀದತೀವ ಮತಿರ್ಮಮ
ಅವಳ ಹಸಿರು ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ, ಸುಗಂಧಮಯವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ದೋಷರಹಿತವಾದ ಮುಖವನ್ನು ನಾನು ಕಾಣದೆ ಇರುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗುತ್ತಿದೆ.
ಸ್ಮಿತಹಾಸ್ಯಾನ್ತರಯುತಂ ಗುಣವನ್ಮಧುರಂ ಹಿತಮ್। ವೈದೇಹ್ಯಾ ವಾಕ್ಯಮತುಲಂ ಕದಾ ಶ್ರೋಷ್ಯಾಮಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣ
ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ವೈದೇಹಿಯು ಮೃದುವಾದ ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಗುಣಪೂರ್ಣವಾದ, ಮಧುರವಾದ, ಹಿತವಾದ ಅಪೂರ್ವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗ ಕೇಳುವೆನು?