ನ ಚ ವೈ ಮ್ಲಾನತಾಂ ಯಾನ್ತಿ ನ ಚ ಶೀರ್ಯನ್ತಿ ರಾಘವ। ಮತಙ್ಗಶಿಷ್ಯಾಸ್ತತ್ರಾಸನ್ನೃಷಯಃ ಸುಸಮಾಹಿತಾಃ
ಅವುಗಳು ಒಣಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ ರಾಮಾ; ಅಲ್ಲಿ ಮತಂಗ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಋಷಿಗಳು ತೀವ್ರ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಭಾರಾಭಿತಪ್ತಾನಾಂ ವನ್ಯಮಾಹರತಾಂ ಗುರೋಃ। ಯೇ ಪ್ರಪೇತುರ್ಮಹೀಂ ತೂರ್ಣಂ ಶರೀರಾತ್ ಸ್ವೇದಬಿನ್ದವಃ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರುಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯದ ಫಲಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತು ತರುವಾಗ, ಆ ಭಾರದಿಂದ ದೇಹದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಬೆವರಿನ ಹನಿಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದವು.
ತಾನಿ ಮಾಲ್ಯಾನಿ ಜಾತಾನಿ ಮುನೀನಾಂ ತಪಸಾ ತದಾ। ಸ್ವೇದಬಿನ್ದುಸಮುತ್ಥಾನಿ ನ ವಿನಶ್ಯನ್ತಿ ರಾಘವ
ಆ ಬೆವರಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ, ಮುನಿಗಳ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆ ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ರಾಮಾ.
ತೇಷಾಂ ಗತಾನಾಮದ್ಯಾಪಿ ದೃಶ್ಯತೇ ಪರಿಚಾರಿಣೀ। ಶ್ರಮಣೀ ಶಬರೀ ನಾಮ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಚಿರಜೀವಿನೀ
ಅವರಿಬ್ಬರು ಹೋದರೂ ಕೂಡ, ಇಂದು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯ ಸೇವಕಿಯಾಗಿ ಶಬರಿ ಎಂಬ, ಚಿರಂಜೀವಿಯಾಗಿರುವ ತಪಸ್ವಿನಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ.
ತ್ವಾಂ ತು ಧರ್ಮೇ ಸ್ಥಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಭೂತನಮಸ್ಕೃತಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವೋಪಮಂ ರಾಮ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಅವಳು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವಳು; ನೀನು ದೇವತೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ ರಾಮಾ, ಅವಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ತತಸ್ತದ್ರಾಮ ಪಮ್ಪಾಯಾಸ್ತೀರಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮಮ್। ಆಶ್ರಮಸ್ಥಾನಮತುಲಂ ಗುಹ್ಯಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಪಶ್ಯಸಿ
ಆಮೇಲೆ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ, ಪಂಪಾ ಸರೋವರದ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ, ಅಪೂರ್ವವಾದ, ಗುಪ್ತವಾದ ಆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೀನು ನೋಡುತ್ತೀಯೆ.
ನ ತತ್ರಾಕ್ರಮಿತುಂ ನಾಗಾಃ ಶಕ್ನುವನ್ತಿ ತದಾಶ್ರಮೇ। ಋಷೇಸ್ತಸ್ಯ ಮತಙ್ಗಸ್ಯ ವಿಧಾನಾತ್ ತಚ್ಚ ಕಾನನಮ್
ಅಲ್ಲಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೂ ಮತಂಗ ಮುನಿಯ ನಿಯಮದಿಂದ, ಆನೆಗಳು ಕೂಡ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮತಙ್ಗವನಮಿತ್ಯೇವ ವಿಶ್ರುತಂ ರಘುನನ್ದನ। ತಸ್ಮಿನ್ ನನ್ದನಸಂಕಾಶೇ ದೇವಾರಣ್ಯೋಪಮೇ ವನೇ
ರಘುವಂಶದ ಆನಂದವಾಗಿರುವವನೇ, ಆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಮತಂಗವನ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದು ನಂದನವನದಂತೆಯೂ ದೇವತೆಗಳ ಅರಣ್ಯದಂತೆಯೂ ಇದೆ.
ನಾನಾವಿಹಗಸಂಕೀರ್ಣೇ ರಂಸ್ಯಸೇ ರಾಮ ನಿರ್ವೃತಃ। ಋಷ್ಯಮೂಕಸ್ತು ಪಮ್ಪಾಯಾಃ ಪುರಸ್ತಾತ್ ಪುಷ್ಪಿತದ್ರುಮಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನಾ ವಿಧದ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗಿನಲ್ಲಿರುವ ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತೀಯೆ ರಾಮಾ; ಪಂಪಾ ಸರೋವರದ ಮುಂದೆ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಋಶ್ಯಮೂಕ ಪರ್ವತವೂ ಇದೆ.
ಸುದುಃಖಾರೋಹಣಶ್ಚೈವ ಶಿಶುನಾಗಾಭಿರಕ್ಷಿತಃ। ಉದಾರೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚೈವ ಪೂರ್ವಕಾಲೇಽಭಿನಿರ್ಮಿತಃ
ಅದು ಏರುವುದಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದುದು, ಕಿರಿಯ ಆನೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು.
ಶಯಾನಃ ಪುರುಷೋ ರಾಮ ತಸ್ಯ ಶೈಲಸ್ಯ ಮೂರ್ಧನಿ। ಯತ್ ಸ್ವಪ್ನಂ ಲಭತೇ ವಿತ್ತಂ ತತ್ ಪ್ರಬುದ್ಧೋಽಧಿಗಚ್ಛತಿ
ರಾಮಾ, ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಮಲಗಿದರೆ, ಅವನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಧನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೋ, ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ತ್ವೇನಂ ವಿಷಮಾಚಾರಃ ಪಾಪಕರ್ಮಾಧಿರೋಹತಿ। ತತ್ರೈವ ಪ್ರಹರನ್ತ್ಯೇನಂ ಸುಪ್ತಮಾದಾಯ ರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಆದರೆ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಅಥವಾ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವರು ಅದನ್ನು ಏರಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿನ ರಾಕ್ಷಸರು ಅವನು ಮಲಗಿರುವಾಗ ಹಿಡಿದು ಹೊಡೆದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರಾಪಿ ಶಿಶುನಾಗಾನಾಮಾಕ್ರನ್ದಃ ಶ್ರೂಯತೇ ಮಹಾನ್। ಕ್ರೀಡತಾಂ ರಾಮ ಪಮ್ಪಾಯಾಂ ಮತಙ್ಗಾಶ್ರಮವಾಸಿನಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಂಪಾ ಸರೋವರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತಂಗರು ವಾಸಿಸುವ ಆಶ್ರಮದ ಹತ್ತಿರ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವ ಹಸುರುಗಜಗಳ ದೊಡ್ಡ ಕೂಗು ಕೇಳಿಸಿಬರುತ್ತದೆ.
ಸಕ್ತಾ ರುಧಿರಧಾರಾಭಿಃ ಸಂಹತ್ಯ ಪರಮದ್ವಿಪಾಃ। ಪ್ರಚರನ್ತಿ ಪೃಥಕ್ಕೀರ್ಣಾ ಮೇಘವರ್ಣಾಸ್ತರಸ್ವಿನಃ
ಮಹಾ ಗಜಗಳು, ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ, ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ತೇ ತತ್ರ ಪೀತ್ವಾ ಪಾನೀಯಂ ವಿಮಲಂ ಚಾರು ಶೋಭನಮ್। ಅತ್ಯನ್ತಸುಖಸಂಸ್ಪರ್ಶಂ ಸರ್ವಗನ್ಧಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ತಂಪಾದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ವೃತ್ತಾಃ ಸಂವಿಗಾಹನ್ತೇ ವನಾನಿ ವನಗೋಚರಾಃ। ಋಕ್ಷಾಂಶ್ಚ ದ್ವೀಪಿನಶ್ಚೈವ ನೀಲಕೋಮಲಕಪ್ರಭಾನ್
ಆ ಗಜಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ನೀಲಿ ಮೃದುವಾದ ಕೂದಲು ಹೊಳೆಯುವ ಕರಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಳ ಜೊತೆ ಬೆರೆತು ಆಟವಾಡುತ್ತವೆ.
ರುರೂನಪೇತಾನಜಯಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶೋಕಂ ಪ್ರಹಾಸ್ಯಸಿ। ರಾಮ ತಸ್ಯ ತು ಶೈಲಸ್ಯ ಮಹತೀ ಶೋಭತೇ ಗುಹಾ
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಕರುಗಳು, ಕಾಡುಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯವಾದ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೀಯೆ. ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುಹೆ ಕೂಡ ಇದೆ.
ಶಿಲಾಪಿಧಾನಾ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ದುಃಖಂ ಚಾಸ್ಯಾಃ ಪ್ರವೇಶನಮ್। ತಸ್ಯಾ ಗುಹಾಯಾಃ ಪ್ರಾಗ್ದ್ವಾರೇ ಮಹಾನ್ ಶೀತೋದಕೋ ಹ್ರದಃ ೪೦ ಬಹುಮೂಲಫಲೋ ರಮ್ಯೋ ನಾನಾನಗಸಮಾಕುಲಃ। ತಸ್ಯಾಂ ವಸತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸುಗ್ರೀವಃ ಸಹ ವಾನರೈಃ
ಕಾಕುತ್ಥಸ ವಂಶದವನೇ, ಆ ಗುಹೆ ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪೂರ್ವ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ತಂಪಾದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಲವಾರು ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಸುಗ್ರೀವನು ವಾನರರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕದಾಚಿಚ್ಛಿಖರೇ ತಸ್ಯ ಪರ್ವತಸ್ಯಾಪಿ ತಿಷ್ಠತಿ। ಕಬನ್ಧಸ್ತ್ವನುಶಾಸ್ಯೈವಂ ತಾವುಭೌ ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣೌ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಕಬಂಧನು ನಿಂತು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ರಗ್ವೀ ಭಾಸ್ಕರವರ್ಣಾಭಃ ಖೇ ವ್ಯರೋಚತ ವೀರ್ಯವಾನ್। ತಂ ತು ಖಸ್ಥಂ ಮಹಾಭಾಗಂ ತಾವುಭೌ ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣೌ
ಹೂಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ಭಾಸ್ಕರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕಬಂಧನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಪ್ರಸ್ಥಿತೌ ತ್ವಂ ವ್ರಜಸ್ವೇತಿ ವಾಕ್ಯಮೂಚತುರನ್ತಿಕೇ। ಗಮ್ಯತಾಂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಮಿತಿ ತಾವಬ್ರವೀತ್ ಸ ಚ
ಅವನ ಹತ್ತಿರವೇ ನಿಂತು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು, 'ನೀನು ಹೋಗು, ಮುಂದುವರೆಯು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು, 'ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗಲೆಂದು ಹೋಗಿರಿ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸುಪ್ರೀತೌ ತಾವನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಕಬನ್ಧಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತಸ್ತದಾ
ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಕಬಂಧನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಸ ತತ್ ಕಬನ್ಧಃ ಪ್ರತಿಪದ್ಯ ರೂಪಂ ವೃತಃ ಶ್ರಿಯಾ ಭಾಸ್ವರಸರ್ವದೇಹಃ। ನಿದರ್ಶಯನ್ ರಾಮಮವೇಕ್ಷ್ಯ ಖಸ್ಥಃ ಸಖ್ಯಂ ಕುರುಷ್ವೇತಿ ತದಾಭ್ಯುವಾಚ
ಆ ಕಬಂಧನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, 'ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
thumb|ಚತುಃಸಪ್ತತಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅರಣ್ಯಕಾಣ್ಡೇ ಚತುಃಸಪ್ತತಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೩-
ಪವಿತ್ರ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ.
ತೌ ಕಬನ್ಧೇನ ತಂ ಮಾರ್ಗಂ ಪಮ್ಪಾಯಾ ದರ್ಶಿತಂ ವನೇ। ಆತಸ್ಥತುರ್ದಿಶಂ ಗೃಹ್ಯ ಪ್ರತೀಚೀಂ ನೃವರಾತ್ಮಜೌ
ಆಗ, ಕಬಂಧನು ಪಂಪಾ ಸರೋವರದ ಹತ್ತಿರದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು.
ತೌ ಶೈಲೇಷ್ವಾಚಿತಾನೇಕಾನ್ ಕ್ಷೌದ್ರಪುಷ್ಪಫಲದ್ರುಮಾನ್। ವೀಕ್ಷನ್ತೌ ಜಗ್ಮತುರ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸುಗ್ರೀವಂ ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣೌ
ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು, ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಹಲವಾರು ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ತೇನಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸಾಗಿದರು.
ಕೃತ್ವಾ ತು ಶೈಲಪೃಷ್ಠೇ ತು ತೌ ವಾಸಂ ರಘುನನ್ದನೌ। ಪಮ್ಪಾಯಾಃ ಪಶ್ಚಿಮಂ ತೀರಂ ರಾಘವಾವುಪತಸ್ಥತುಃ
ರಘುವಂಶದವರು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸವಿಟ್ಟು, ಪಂಪಾ ಸರೋವರದ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು.
ತೌ ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಾಃ ಪಮ್ಪಾಯಾಸ್ತೀರಮಾಸಾದ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮಮ್। ಅಪಶ್ಯತಾಂ ತತಸ್ತತ್ರ ಶಬರ್ಯಾ ರಮ್ಯಮಾಶ್ರಮಮ್
ಅವರು ಪಂಪಾ ಸರೋವರದ ಪಶ್ಚಿಮ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಶಬರಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತೌ ತಮಾಶ್ರಮಮಾಸಾದ್ಯ ದ್ರುಮೈರ್ಬಹುಭಿರಾವೃತಮ್। ಸುರಮ್ಯಮಭಿವೀಕ್ಷನ್ತೌ ಶಬರೀಮಭ್ಯುಪೇಯತುಃ
ಅವರು ಆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅನೇಕ ಮರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಶಬರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು.
ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ತದಾ ಸಿದ್ಧಾ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ। ಪಾದೌ ಜಗ್ರಾಹ ರಾಮಸ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ
ಅವರನ್ನು ಕಂಡ ಶಬರಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು.