ಲಕ್ಷ್ಮಣಾದಥ ಚಾದಾಯ ರಾಮೋ ನಿಷ್ಪೀಡ್ಯ ಕಾರ್ಮುಕಮ್। ಶರಮಾದಾಯ ಸಂದೀಪ್ತಂ ಘೋರಮಾಶೀವಿಷೋಪಮಮ್
ಆಮೇಲೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಂದ ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಬಲವಾಗಿ ಎಳೆದು, ಉರಿಯುವ, ಭಯಾನಕ, ವಿಷಪಾಂಡದ ಹಾವಿನಂತೆ ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಸಂದಧೇ ಧನುಷಿ ಶ್ರೀಮಾನ್ ರಾಮಃ ಪರಪುರಞ್ಜಯಃ। ಯುಗಾನ್ತಾಗ್ನಿರಿವ ಕ್ರುದ್ಧ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಶತ್ರುಗಳ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು, ಆ ಬಾಣವನ್ನು ಧನುಸ್ಸಿಗೆ ಹಾಕಿ, ಯುಗಾಂತದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಕೋಪದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು:
ಯಥಾ ಜರಾ ಯಥಾ ಮೃತ್ಯುರ್ಯಥಾ ಕಾಲೋ ಯಥಾ ವಿಧಿಃ। ನಿತ್ಯಂ ನ ಪ್ರತಿಹನ್ಯನ್ತೇ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಲಕ್ಷ್ಮಣ। ತಥಾಹಂ ಕ್ರೋಧಸಂಯುಕ್ತೋ ನ ನಿವಾರ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯಸಂಶಯಮ್
ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಹೇಗೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮರಣ, ಕಾಲ, ವಿಧಿ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ತಡೆಯಲಾಗದು, ಹೀಗೆಯೇ ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿರುವಾಗ ಯಾರಿಂದಲೂ ತಡೆಯಲಾಗದು.
ಪುರೇವ ಮೇ ಚಾರುದತೀಮನಿನ್ದಿತಾಂ ದಿಶನ್ತಿ ಸೀತಾಂ ಯದಿ ನಾದ್ಯ ಮೈಥಿಲೀಮ್। ಸದೇವಗನ್ಧರ್ವಮನುಷ್ಯಪನ್ನಗಂ ಜಗತ್ ಸಶೈಲಂ ಪರಿವರ್ತಯಾಮ್ಯಹಮ್
ಇವತ್ತೇ ಅವರು ನನ್ನ ನಿರ್ದೋಷಿ, ಸುಂದರ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹಳೆಯದಂತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸದಿದ್ದರೆ, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಾನವರು, ನಾಗರು, ಪರ್ವತಗಳೊಡನೆ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ತಿರುಗಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
thumb|ಪಞ್ಚಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅರಣ್ಯಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೩-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಐವತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತಪ್ಯಮಾನಂ ತದಾ ರಾಮಂ ಸೀತಾಹರಣಕರ್ಶಿತಮ್। ಲೋಕಾನಾಮಭವೇ ಯುಕ್ತಂ ಸಾಂವರ್ತಕಮಿವಾನಲಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯ ಅಪಹರಣದ ದುಃಖದಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಾಲಾಂತದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ವೀಕ್ಷಮಾಣಂ ಧನುಃ ಸಜ್ಯಂ ನಿಃಶ್ವಸನ್ತಂ ಪುನಃ ಪುನಃ। ದಗ್ಧುಕಾಮಂ ಜಗತ್ ಸರ್ವಂ ಯುಗಾನ್ತೇ ಚ ಯಥಾ ಹರಮ್
ಅವನು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಯುಗಾಂತದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಹೇಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುಡುವನೋ, ಹಾಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸುಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಂ ಸಂಕ್ರುದ್ಧಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಮಂ ಸ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ। ಅಬ್ರವೀತ್ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ವಾಕ್ಯಂ ಮುಖೇನ ಪರಿಶುಷ್ಯತಾ
ಇಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಂಡ ರಾಮನನ್ನು ಮೊದಲು ಎಂದೂ ನೋಡದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಆತಂಕದಿಂದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಪುರಾ ಭೂತ್ವಾ ಮೃದುರ್ದಾನ್ತಃ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಃ। ನ ಕ್ರೋಧವಶಮಾಪನ್ನಃ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಹಾತುಮರ್ಹಸಿ
ನೀನು ಹಿಂದೆ ಸದಾ ಮೃದುವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ. ಈಗ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು.
ಚನ್ದ್ರೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪ್ರಭಾ ಸೂರ್ಯೇ ಗತಿರ್ವಾಯೌ ಭುವಿ ಕ್ಷಮಾ। ಏತಚ್ಚ ನಿಯತಂ ನಿತ್ಯಂ ತ್ವಯಿ ಚಾನುತ್ತಮಂ ಯಶಃ
ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಲನೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಹನೆ ಇದೆ. ಹೀಗೆಯೇ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಶಸ್ಸು ನೆಲೆಸಿದೆ.
ಏಕಸ್ಯ ನಾಪರಾಧೇನ ಲೋಕಾನ್ ಹನ್ತುಂ ತ್ವಮರ್ಹಸಿ। ನನು ಜಾನಾಮಿ ಕಸ್ಯಾಯಂ ಭಗ್ನಃ ಸಾಂಗ್ರಾಮಿಕೋ ರಥಃ
ಒಬ್ಬನ ತಪ್ಪಿಗೆ ನೀನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಾರದು. ಈ ಯುದ್ಧರಥವು ಯಾರದು, ಯಾರು ಇದನ್ನು ಒಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಕೇನ ವಾ ಕಸ್ಯ ವಾ ಹೇತೋಃ ಸಯುಗಃ ಸಪರಿಚ್ಛದಃ। ಖುರನೇಮಿಕ್ಷತಶ್ಚಾಯಂ ಸಿಕ್ತೋ ರುಧಿರಬಿನ್ದುಭಿಃ
ಯಾರು, ಯಾರಿಗಾಗಿ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಈ ಜೂತ ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳಿರುವ ರಥವು, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಹೊಡೆಯುವ ಗಾಯಗಳಿಂದ, ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯದು.
ದೇಶೋ ನಿರ್ವೃತ್ತಸಂಗ್ರಾಮಃ ಸುಘೋರಃ ಪಾರ್ಥಿವಾತ್ಮಜ। ಏಕಸ್ಯ ತು ವಿಮರ್ದೋಽಯಂ ನ ದ್ವಯೋರ್ವದತಾಂ ವರ
ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದಿದೆ, ರಾಜಕುಮಾರನೇ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಹೋರಾಟವಾಯಿತು, ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ನಹಿ ವೃತ್ತಂ ಹಿ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಬಲಸ್ಯ ಮಹತಃ ಪದಮ್। ನೈಕಸ್ಯ ತು ಕೃತೇ ಲೋಕಾನ್ ವಿನಾಶಯಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯ ಚಲನೆಯ ಯಾವುದೇ ಗುರುತು ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನ ತಪ್ಪಿಗಾಗಿ ನೀನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಾರದು.
ಯುಕ್ತದಣ್ಡಾ ಹಿ ಮೃದವಃ ಪ್ರಶಾನ್ತಾ ವಸುಧಾಧಿಪಾಃ। ಸದಾ ತ್ವಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಶರಣ್ಯಃ ಪರಮಾ ಗತಿಃ
ನ್ಯಾಯವಾದ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವ, ಮೃದುವಾಗಿರುವ ರಾಜರು ಸದಾ ಶಾಂತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಶ್ರಯವೂ, ಪರಮ ಗತಿಯೂ ಆಗಿರುವೆ.
ಕೋ ನು ದಾರಪ್ರಣಾಶಂ ತೇ ಸಾಧು ಮನ್ಯೇತ ರಾಘವ। ಸರಿತಃ ಸಾಗರಾಃ ಶೈಲಾ ದೇವಗನ್ಧರ್ವದಾನವಾಃ
ರಾಘವ, ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಯಾರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ನದಿಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ದಾನವರು—
ನಾಲಂ ತೇ ವಿಪ್ರಿಯಂ ಕರ್ತುಂ ದೀಕ್ಷಿತಸ್ಯೇವ ಸಾಧವಃ। ಯೇನ ರಾಜನ್ ಹೃತಾ ಸೀತಾ ತಮನ್ವೇಷಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷಿತನಾದವನಿಗೆ ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡಲಾಗದಂತೆ, ನಿನಗೆ ದುಃಖಮಾಡಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಸೀತೆಯನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದಾರೋ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು.
ಮದ್ದ್ವಿತೀಯೋ ಧನುಷ್ಪಾಣಿಃ ಸಹಾಯೈಃ ಪರಮರ್ಷಿಭಿಃ। ಸಮುದ್ರಂ ವಾ ವಿಚೇಷ್ಯಾಮಃ ಪರ್ವತಾಂಶ್ಚ ವನಾನಿ ಚ
ನೀನು ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ಯಾರಿಗೂ ಸಮನಿಲ್ಲದೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಾವು ಸಾಗರ, ಪರ್ವತ, ಕಾಡು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹುಡುಕೋಣ.
ಗುಹಾಶ್ಚ ವಿವಿಧಾ ಘೋರಾಃ ಪದ್ಮಿನ್ಯೋ ವಿವಿಧಾಸ್ತಥಾ। ದೇವಗನ್ಧರ್ವಲೋಕಾಂಶ್ಚ ವಿಚೇಷ್ಯಾಮಃ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ನಾವು ಭಯಾನಕವಾದ ವಿವಿಧ ಗುಹೆಗಳು, ಅನೇಕ ಕಮಲಪೂರ್ಣ ಸರೋವರಗಳು, ದೇವತೆಗಳೂ ಗಂಧರ್ವರ ಲೋಕಗಳೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶೋಧಿಸೋಣ.
ಯಾವನ್ನಾಧಿಗಮಿಷ್ಯಾಮಸ್ತವ ಭಾರ್ಯಾಪಹಾರಿಣಮ್। ನ ಚೇತ್ ಸಾಮ್ನಾ ಪ್ರದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಪತ್ನೀಂ ತೇ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಾಃ। ಕೋಸಲೇನ್ದ್ರ ತತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ
ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದವನನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವರೆಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕೊಸಲದ ರಾಜನೇ, ನಂತರ ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಕ್ರಮವಹಿಸು.
ಶೀಲೇನ ಸಾಮ್ನಾ ವಿನಯೇನ ಸೀತಾಂ ನಯೇನ ನ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಚೇನ್ನರೇನ್ದ್ರ। ತತಃ ಸಮುತ್ಸಾದಯ ಹೇಮಪುಙ್ಖೈ- ರ್ಮಹೇನ್ದ್ರವಜ್ರಪ್ರತಿಮೈಃ ಶರೌಘೈಃ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಶೀಲ, ಸಮ, ವಿನಯದಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಂತೆ ಬಂಗಾರದ ತುದಿಯ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
thumb|ಷಟ್ಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅರಣ್ಯಕಾಣ್ಡೇ ಷಟ್ಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೩-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತಂ ತಥಾ ಶೋಕಸಂತಪ್ತಂ ವಿಲಪನ್ತಮನಾಥವತ್। ಮೋಹೇನ ಮಹತಾ ಯುಕ್ತಂ ಪರಿದ್ಯೂನಮಚೇತಸಮ್
ಅವನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ತಾಗಿತ್ತು; ಅವನು ಅನಾಥನಂತೆ ಅಳುತ್ತಾ, ಭಾರೀ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಕಳವಳಗೊಂಡಿದ್ದನು.
ತತಃ ಸೌಮಿತ್ರಿರಾಶ್ವಸ್ಯ ಮುಹೂರ್ತಾದಿವ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ। ರಾಮಂ ಸಮ್ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಚರಣೌ ಚಾಭಿಪೀಡಯನ್
ಆಗ ಸೌಮಿತ್ರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ರಾಮನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಹೇಳಿ, ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತಾ ಎಬ್ಬಿಸಿದನು.
ಮಹತಾ ತಪಸಾ ಚಾಪಿ ಮಹತಾ ಚಾಪಿ ಕರ್ಮಣಾ। ರಾಜ್ಞಾ ದಶರಥೇನಾಸೀಲ್ಲಬ್ಧೋಽಮೃತಮಿವಾಮರೈಃ
ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ಅಮೃತವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಪಡೆಯುವಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತವ ಚೈವ ಗುಣೈರ್ಬದ್ಧಸ್ತ್ವದ್ವಿಯೋಗಾನ್ಮಹೀಪತಿಃ। ರಾಜಾ ದೇವತ್ವಮಾಪನ್ನೋ ಭರತಸ್ಯ ಯಥಾ ಶ್ರುತಮ್
ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತನಾದ ಭೂಮಿಪತಿ ರಾಜನು, ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಾದಾಗ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಇದು ಭರತನಿಗೆ ಕೂಡ ಕೇಳಿದ ವಿಷಯ.
ಯದಿ ದುಃಖಮಿದಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ನ ಸಹಿಷ್ಯಸೇ। ಪ್ರಾಕೃತಶ್ಚಾಲ್ಪಸತ್ತ್ವಶ್ಚ ಇತರಃ ಕಃ ಸಹಿಷ್ಯತಿ
ಕಾಕುತ್ಥ್ಥ, ಈ ದುಃಖವನ್ನು ನೀನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಇದ್ದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಇತರರು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಾಳಬಹುದು?
ಆಶ್ವಸಿಹಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಣಿನಃ ಕಸ್ಯ ನಾಪದಃ। ಸಂಸ್ಪೃಶನ್ತ್ಯಗ್ನಿವದ್ ರಾಜನ್ ಕ್ಷಣೇನ ವ್ಯಪಯಾನ್ತಿ ಚ
ಮಾನವರಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಧೈರ್ಯವಿರಿಸು. ಬದುಕಿರುವ ಯಾರಿಗೂ ಅಪಾಯಗಳು ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ನಂತರ ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ದುಃಖಿತೋ ಹಿ ಭವಾಁಲ್ಲೋಕಾಂಸ್ತೇಜಸಾ ಯದಿ ಧಕ್ಷ್ಯತೇ। ಆರ್ತಾಃ ಪ್ರಜಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಕ್ವ ನು ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ನಿರ್ವೃತಿಮ್
ನರಸಿಂಹನೇ, ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರೆ, ಪೀಡಿತ ಪ್ರಜೆಗಳು ಯಾವಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ?
ಲೋಕಸ್ವಭಾವ ಏವೈಷ ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ। ಗತಃ ಶಕ್ರೇಣ ಸಾಲೋಕ್ಯಮನಯಸ್ತಂ ಸಮಸ್ಪೃಶತ್
ಈ ಲೋಕದ ಸ್ವಭಾವವೇ ಹೀಗಾಗಿದೆ. ನಹುಷನ ಪುತ್ರ ಯಯಾತಿ ಕೂಡ ಇಂದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರೂ ಅವನಿಗೂ ದುಃಖ ಬಂತು.