ಹಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮಹಾಬಾಹೋ ಗುರುಚಿತ್ತಪ್ರಸಾದಕ। ಹ್ರಿಯಮಾಣಾಂ ನ ಜಾನೀಷೇ ರಕ್ಷಸಾ ಕಾಮರೂಪಿಣಾ
'ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಹಿರಿಯರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವವನೇ, ಕಾಮರೂಪಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸನು ನನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ಜೀವಿತಂ ಸುಖಮರ್ಥಂ ಚ ಧರ್ಮಹೇತೋಃ ಪರಿತ್ಯಜನ್। ಹ್ರಿಯಮಾಣಾಮಧರ್ಮೇಣ ಮಾಂ ರಾಘವ ನ ಪಶ್ಯಸಿ
'ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವ, ಸುಖ, ಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ರಾಮಾ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ನನು ನಾಮಾವಿನೀತಾನಾಂ ವಿನೇತಾಸಿ ಪರಂತಪ। ಕಥಮೇವಂವಿಧಂ ಪಾಪಂ ನ ತ್ವಂ ಶಾಧಿ ಹಿ ರಾವಣಮ್
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವವರೇ, ನೀವೇನು ಶಿಸ್ತು ಇಲ್ಲದವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವವರಲ್ಲವೇ? ಇಂತಹ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದ ರಾವಣನನ್ನು ನೀನು ಶಿಕ್ಷಿಸದೆ ಏಕೆ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?
ನ ತು ಸದ್ಯೋಽವಿನೀತಸ್ಯ ದೃಶ್ಯತೇ ಕರ್ಮಣಃ ಫಲಮ್। ಕಾಲೋಽಪ್ಯಙ್ಗೀಭವತ್ಯತ್ರ ಸಸ್ಯಾನಾಮಿವ ಪಕ್ತಯೇ
ಅನಾಚಾರದ ಫಲ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬೆಳೆಯು ಹಸಿವಾಗುವಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕಾಲವೂ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತ್ವಂ ಕರ್ಮ ಕೃತವಾನೇತತ್ ಕಾಲೋಪಹತಚೇತನಃ। ಜೀವಿತಾನ್ತಕರಂ ಘೋರಂ ರಾಮಾದ್ ವ್ಯಸನಮಾಪ್ನುಹಿ
ನೀನು ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮಂಕಾಗಿ ಈ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ; ಈಗ ರಾಮನಿಂದ ನಿನ್ನ ಜೀವವನ್ನೇ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.
ಹನ್ತೇದಾನೀಂ ಸಕಾಮಾ ತು ಕೈಕೇಯೀ ಬಾನ್ಧವೈಃ ಸಹ। ಹ್ರಿಯೇಯಂ ಧರ್ಮಕಾಮಸ್ಯ ಧರ್ಮಪತ್ನೀ ಯಶಸ್ವಿನಃ
ಈಗ ಕೈಕೇಯಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಂಧುಗಳು ಸಂತೋಷಪಡಬಹುದು; ಧರ್ಮಪ್ರಿಯನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅಪಹರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಆಮನ್ತ್ರಯೇ ಜನಸ್ಥಾನೇ ಕರ್ಣಿಕಾರಾಂಶ್ಚ ಪುಷ್ಪಿತಾನ್। ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ರಾಮಾಯ ಶಂಸಧ್ವಂ ಸೀತಾಂ ಹರತಿ ರಾವಣಃ
ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಹೂವಿನಲ್ಲಿರುವ ಕರ್ಣಿಕರ ಮರಗಳೇ, ತಕ್ಷಣ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿ — ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು.
ಹಂಸಸಾರಸಸಂಘುಷ್ಟಾಂ ವನ್ದೇ ಗೋದಾವರೀಂ ನದೀಮ್। ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ರಾಮಾಯ ಶಂಸ ತ್ವಂ ಸೀತಾಂ ಹರತಿ ರಾವಣಃ
ಹಂಸ ಮತ್ತು ಸಾರಸಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ಮೊಳಗುತ್ತಿರುವ ಗೋದಾವರಿ ನದಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳು — ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು.
ದೈವತಾನಿ ಚ ಯಾನ್ಯಸ್ಮಿನ್ ವನೇ ವಿವಿಧಪಾದಪೇ। ನಮಸ್ಕರೋಮ್ಯಹಂ ತೇಭ್ಯೋ ಭರ್ತುಃ ಶಂಸತ ಮಾಂ ಹೃತಾಮ್
ಈ ಕಾಡಿನ ವಿವಿಧ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಭರ್ತಾರನಿಗೆ ನಾನನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ.
ಯಾನಿ ಕಾನಿಚಿದಪ್ಯತ್ರ ಸತ್ತ್ವಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ಸರ್ವಾಣಿ ಶರಣಂ ಯಾಮಿ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಗಣಾನಿ ವೈ
ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳೇ, ಯಾವ ರೀತಿಯವರಾದರೂ, ಮೃಗಗಳ ಗುಂಪುಗಳೂ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳೂ ಸೇರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ.
ಹ್ರಿಯಮಾಣಾಂ ಪ್ರಿಯಾಂ ಭರ್ತುಃ ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋಽಪಿ ಗರೀಯಸೀಮ್। ವಿವಶಾ ತೇ ಹೃತಾ ಸೀತಾ ರಾವಣೇನೇತಿ ಶಂಸತ
ನಾನು ನನ್ನ ಭರ್ತಾರನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯವಾದವಳಾಗಿ, ಈಗ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ — ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾವಣನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
ವಿದಿತ್ವಾ ತು ಮಹಾಬಾಹುರಮುತ್ರಾಪಿ ಮಹಾಬಲಃ। ಆನೇಷ್ಯತಿ ಪರಾಕ್ರಮ್ಯ ವೈವಸ್ವತಹೃತಾಮಪಿ
ಇದು ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಹಾಬಾಹು ರಾಮನು ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ವೈವಸ್ವತನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತಾನೆ.
ಸಾ ತದಾ ಕರುಣಾ ವಾಚೋ ವಿಲಪನ್ತೀ ಸುದುಃಖಿತಾ। ವನಸ್ಪತಿಗತಂ ಗೃಧ್ರಂ ದದರ್ಶಾಯತಲೋಚನಾ
ಅಂತು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಕರುಣೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅಗಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳ ಸೀತೆ, ಮರದ ಮೇಲೆ ಕೂತಿದ್ದ ಗಿಡುಗನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಸಾ ತಮುದ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸುಶ್ರೋಣೀ ರಾವಣಸ್ಯ ವಶಂಗತಾ। ಸಮಾಕ್ರನ್ದದ್ ಭಯಪರಾ ದುಃಖೋಪಹತಯಾ ಗಿರಾ
ಸುಂದರ ನಿತಂಬವಳಾದ ಆಕೆ, ರಾವಣನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಗಿಡುಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಿ ಅಳಿದಳು.
ಜಟಾಯೋ ಪಶ್ಯ ಮಾಮಾರ್ಯ ಹ್ರಿಯಮಾಣಾಮನಾಥವತ್। ಅನೇನ ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರೇಣಾಕರುಣಂ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾ
ಜಟಾಯು, ಮಹಾನೀಯನೇ, ಈ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತಿಯು ಕ್ರೂರವಾಗಿ, ದುಷ್ಕರ್ಮದಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದವಳಂತೆ ಅಪಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೋಡು.
ನೈಷ ವಾರಯಿತುಂ ಶಕ್ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಕ್ರೂರೋ ನಿಶಾಚರಃ। ಸತ್ವವಾಞ್ಜಿತಕಾಶೀ ಚ ಸಾಯುಧಶ್ಚೈವ ದುರ್ಮತಿಃ
ಈ ಕ್ರೂರನಾದ ನಿಶಾಚರನನ್ನು ನೀನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಬಲಶಾಲಿ, ಮೋಸಗಾರ, ಆಯುಧಧಾರಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನು.
ರಾಮಾಯ ತು ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಜಟಾಯೋ ಹರಣಂ ಮಮ। ಲಕ್ಷ್ಮಣಾಯ ಚ ತತ್ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತವ್ಯಮಶೇಷತಃ
ಜಟಾಯು, ನನ್ನ ಅಪಹರಣದ ಸತ್ಯವನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸು.
thumb|ಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅರಣ್ಯಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೩-
ಇಗೋ ಐವತ್ತನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಐವತ್ತನೇ ಸರ್ಗ.
ತಂ ಶಬ್ದಮವಸುಪ್ತಸ್ತು ಜಟಾಯುರಥ ಶುಶ್ರುವೇ। ನಿರೈಕ್ಷದ್ ರಾವಣಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ವೈದೇಹೀಂ ಚ ದದರ್ಶ ಸಃ
ಅವನು ಇನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಎದ್ದಿರದೆ ಇದ್ದಾಗಲೂ ಜಟಾಯು ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ತಕ್ಷಣವೇ ರಾವಣನನ್ನು ನೋಡಿದನು, ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದನು.
ತತಃ ಪರ್ವತಶೃಙ್ಗಾಭಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣತುಣ್ಡಃ ಖಗೋತ್ತಮಃ। ವನಸ್ಪತಿಗತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವ್ಯಾಜಹಾರ ಶುಭಾಂ ಗಿರಮ್
ಅನಂತರ, ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಚುಚ್ಚುಳಿಯುಳ್ಳ, ಮರದ ಮೇಲೆ ಕೂತಿದ್ದ ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಆ ಗಿಡುಗನು ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ದಶಗ್ರೀವ ಸ್ಥಿತೋ ಧರ್ಮೇ ಪುರಾಣೇ ಸತ್ಯಸಂಶ್ರಯಃ। ಭ್ರಾತಸ್ತ್ವಂ ನಿನ್ದಿತಂ ಕರ್ಮ ಕರ್ತುಂ ನಾರ್ಹಸಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ದಶಮುಖನೇ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಿ, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಿ. ಅಣ್ಣನೇ, ಈಗ ನೀನು ಈ ನಿಂದೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಜಟಾಯುರ್ನಾಮ ನಾಮ್ನಾಹಂ ಗೃಧ್ರರಾಜೋ ಮಹಾಬಲಃ। ರಾಜಾ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಮಹೇನ್ದ್ರವರುಣೋಪಮಃ
ನಾನು ಜಟಾಯು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಗಿಡುಗಗಳ ರಾಜನು, ಅಪಾರ ಬಲಶಾಲಿ. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವವನು, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವರुणನಿಗೆ ಸಮಾನನು.
ಲೋಕಾನಾಂ ಚ ಹಿತೇ ಯುಕ್ತೋ ರಾಮೋ ದಶರಥಾತ್ಮಜಃ। ತಸ್ಯೈಷಾ ಲೋಕನಾಥಸ್ಯ ಧರ್ಮಪತ್ನೀ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ದಶರಥನ ಮಗ ರಾಮನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ಯತ್ನಿಸುವವನು. ಈ ಯಶಸ್ವಿನಿ, ಲೋಕನಾಥನಾದ ಅವನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ.
ಸೀತಾ ನಾಮ ವರಾರೋಹಾ ಯಾಂ ತ್ವಂ ಹರ್ತುಮಿಹೇಚ್ಛಸಿ। ಕಥಂ ರಾಜಾ ಸ್ಥಿತೋ ಧರ್ಮೇ ಪರದಾರಾನ್ ಪರಾಮೃಶೇತ್
ನೀನು ಅಪಹರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಈ ಸುಂದರಿ ಸೀತೆಯೆಂದು ಹೆಸರಾದಳು. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ರಾಜನು ಹೇಗೆ ಇತರರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು?
ರಕ್ಷಣೀಯಾ ವಿಶೇಷೇಣ ರಾಜದಾರಾ ಮಹಾಬಲ। ನಿವರ್ತಯ ಗತಿಂ ನೀಚಾಂ ಪರದಾರಾಭಿಮರ್ಶನಾತ್
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ರಾಜನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತರರ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಈ ಕೆಟ್ಟ ಮಾರ್ಗದಿಂದ, ಪರದಾರೆಯ ಮೇಲೆ ಆಸೆ ಇಡುವುದರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯು.
ನ ತತ್ ಸಮಾಚರೇದ್ ಧೀರೋ ಯತ್ ಪರೋಽಸ್ಯ ವಿಗರ್ಹಯೇತ್। ಯಥಾಽಽತ್ಮನಸ್ತಥಾನ್ಯೇಷಾಂ ದಾರಾ ರಕ್ಷ್ಯಾ ವಿಮರ್ಶನಾತ್
ಧೀರನು, ಇತರರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಹೇಗೆ ತಾನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಪಮಾನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಅರ್ಥಂ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಕಾಮಂ ಶಿಷ್ಟಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರೇಷ್ವನಾಗತಮ್। ವ್ಯವಸ್ಯನ್ತ್ಯನುರಾಜಾನಂ ಧರ್ಮಂ ಪೌಲಸ್ತ್ಯನನ್ದನ
ಹಣಕ್ಕಾಗಲಿ, ಕಾಮಕ್ಕಾಗಲಿ, ಶಿಷ್ಟರು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಯಾವುದು ಧರ್ಮವೋ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪೌಲಸ್ತ್ಯನಂದನ.
ರಾಜಾ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಕಾಮಶ್ಚ ದ್ರವ್ಯಾಣಾಂ ಚೋತ್ತಮೋ ನಿಧಿಃ। ಧರ್ಮಃ ಶುಭಂ ವಾ ಪಾಪಂ ವಾ ರಾಜಮೂಲಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ರಾಜನು, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು — ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧನ. ಧರ್ಮವೂ, ಶುಭವೂ, ಪಾಪವೂ ರಾಜನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಾಪಸ್ವಭಾವಶ್ಚಪಲಃ ಕಥಂ ತ್ವಂ ರಕ್ಷಸಾಂ ವರ। ಐಶ್ವರ್ಯಮಭಿಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿಮಾನಮಿವ ದುಷ್ಕೃತೀ
ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದ, ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನ ರಾಕ್ಷಸನೇ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಈ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದೆಯೋ, ಅದು ದುಷ್ಟನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಥವನ್ನು ಏರುವಂತೆ.
ಕಾಮಸ್ವಭಾವೋ ಯಃಸೋಽಸೌ ನ ಶಕ್ಯಸ್ತಂ ಪ್ರಮಾರ್ಜಿತುಮ್। ನಹಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮನಾಮಾರ್ಯಮಾವಸತ್ಯಾಲಯೇ ಚಿರಮ್
ಯಾವುದು ಕಾಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೋ, ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೂರ ಮಾಡಲಾಗದು. ಧರ್ಮವು ದುಷ್ಟರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ.