ತತ್ರ ಶುಶ್ರಾವ ವೈ ಶಬ್ದಂ ತೋಯಸಂರಮ್ಭವರ್ಧಿತಮ್ । ಮಧ್ಯಮಾಗಮ್ಯ ತೋಯಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಶಬ್ದಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಯಮ್ ॥೧-೨೪-
ಅಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾದ ಒಂದು ಶಬ್ದವನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ಆ ನದಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಶಬ್ದದ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಜ್ಞಾತುಕಾಮೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸಹ ರಾಮಃ ಕನೀಯಸಾ । ಅಥ ರಾಮಃ ಸರಿನ್ಮಧ್ಯೇ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಮ್ ॥೧-೨೪-
ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿ ರಾಮನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ ನದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ವಾರಿಣೋ ಭಿದ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಕಿಮಯಂ ತುಮುಲೋ ಧ್ವನಿಃ । ರಾಘವಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೌತೂಹಲಸಮನ್ವಿತಮ್ ॥೧-೨೪-
ನೀರು ಒಡೆದು ಹರಿಯುವಾಗ ಈ ಭಾರೀ ಶಬ್ದ ಏನು? ಎಂದು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಕೇಳಿದನು.
ಕಥಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತಸ್ಯ ಶಬ್ದಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಯಮ್ । ಕೈಲಾಸಪರ್ವತೇ ರಾಮ ಮನಸಾ ನಿರ್ಮಿತಂ ಪರಮ್ ॥೧-೨೪-
ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಮಹರ್ಷಿ ಆ ಶಬ್ದದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: 'ರಾಮಾ, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಒಂದು ಮಹಾ ಸರೋವರವಿದೆ.'
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ನರಶಾರ್ದೂಲ ತೇನೇದಂ ಮಾನಸಂ ಸರಃ । ತಸ್ಮಾತ್ ಸುಸ್ರಾವ ಸರಸಃ ಸಾಯೋಧ್ಯಾಮುಪಗೂಹತೇ ॥೧-೨೪-
'ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ, ಮಾನವನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಈ ಮಾನಸ ಸರೋವರ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಅದರಿಂದಲೇ ಈ ನದಿ ಹರಿದು ಅಯೋಧ್ಯೆಯತ್ತ ಬರುತ್ತಿದೆ.'
ಸರಃಪ್ರವೃತ್ತಾ ಸರಯೂಃ ಪುಣ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಸರಶ್ಚ್ಯುತಾ । ತಸ್ಯಾಯಮತುಲಃ ಶಬ್ದೋ ಜಾಹ್ನವೀಮಭಿವರ್ತತೇ ॥೧-೨೪-
'ಸರೋವರದಿಂದ ಹರಿದು ಬಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸರಯೂ ನದಿ ಬ್ರಹ್ಮಸರೋವರದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಅಪೂರ್ವ ಶಬ್ದ ಜಹ್ನವಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ.'
ವಾರಿಸಂಕ್ಷೋಭಜೋ ರಾಮ ಪ್ರಣಾಮಂ ನಿಯತಃ ಕುರು । ತಾಭ್ಯಾಂ ತು ತಾವುಭೌ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಣಾಮಮತಿಧಾರ್ಮಿಕೌ ॥೧-೨೪-
'ನೀರಿನ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ರಾಮಾ, ನೀನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡು.' ಆಗ ಇಬ್ಬರೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಆ ನದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ತೀರಂ ದಕ್ಷಿಣಮಾಸಾದ್ಯ ಜಗ್ಮತುರ್ಲಘುವಿಕ್ರಮೌ । ಸ ವನಂ ಘೋರಸಂಕಾಶಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರವರಾತ್ಮಜಃ ॥೧-೨೪-
ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಗೆ ತಲುಪಿ, ಇಬ್ಬರೂ ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು—
ಅವಿಪ್ರಹತಮೈಕ್ಷ್ವಾಕಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಮ್ । ಅಹೋ ವನಮಿದಂ ದುರ್ಗಂ ಝಿಲ್ಲಿಕಾಗಣಸಂಯುತಮ್ ॥೧-೨೪-
ಅಜೇಯನಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶಜನು ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಅರಣ್ಯ ತುಂಬಾ ಭಯಂಕರವಾಗಿದೆ, ಜಿಂಜಿಲಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.'
ಭೈರವೈಃ ಶ್ವಾಪದೈಃ ಕೀರ್ಣಂ ಶಕುನ್ತೈರ್ದಾರುಣಾರವೈಃ । ನಾನಾಪ್ರಕಾರೈಃ ಶಕುನೈರ್ವಾಶ್ಯದ್ಭಿರ್ಭೈರವಸ್ವನೈಃ ॥೧-೨೪-
'ಇದು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಾಗೂ ಭೀಕರ ಧ್ವನಿಯ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಭಯಾನಕ ಕೂಗಿನಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಿವೆ.'
ಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರವರಾಹೈಶ್ಚ ವಾರಣೈಶ್ಚಾಪಿ ಶೋಭಿತಮ್ । ಧವಾಶ್ವಕರ್ಣಕಕುಭೈರ್ಬಿಲ್ವತಿನ್ದುಕಪಾಟಲೈಃ ॥೧-೨೪-
'ಸಿಂಹ, ಹುಲಿ, ಕಾಡುಹಂದಿ, ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಧವ, ಅಶ್ವಕರ್ಣ, ಕಕುಭ, ಬಿಲ್ವ, ತಿಂದುಕ, ಪಾಟಲ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.'
ಸಂಕೀರ್ಣಂ ಬದರೀಭಿಶ್ಚ ಕಿಂ ನ್ವಿದಂ ದಾರುಣಂ ವನಮ್ । ತಮುವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಹಾಮುನಿಃ ॥೧-೨೪-
'ಇದು ಬದರಿ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ—ಈ ಅರಣ್ಯ ಇಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?' ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಶ್ರೂಯತಾಂ ವತ್ಸ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಯಸ್ಯೈತದ್ ದಾರುಣಂ ವನಮ್ । ಏತೌ ಜನಪದೌ ಸ್ಫೀತೌ ಪೂರ್ವಮಾಸ್ತಾಂ ನರೋತ್ತಮ ॥೧-೨೪-
'ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಮಗನೇ, ಈ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳು. ಈ ಎರಡು ಸಮೃದ್ಧ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.'
ಮಲದಾಶ್ಚ ಕರೂಷಾಶ್ಚ ದೇವನಿರ್ಮಾಣನಿರ್ಮಿತೌ । ಪುರಾ ವೃತ್ರವಧೇ ರಾಮ ಮಲೇನ ಸಮಭಿಪ್ಲುತಮ್ ॥೧-೨೪-
'ಮಲದ ಮತ್ತು ಕಾರೂಷ ಎಂಬ ಊರುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು. ಹಿಂದೆ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಮಾ, ಇಂದ್ರನು ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.'
ಕ್ಷುಧಾ ಚೈವ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಸಮಾವಿಶತ್ । ತಮಿನ್ದ್ರಂ ಮಲಿನಂ ದೇವಾ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ ॥೧-೨೪-
'ಆಗ ಹಸಿವೂ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯೂ ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಋಷಿಗಳು—'
ಕಲಶೈಃ ಸ್ನಾಪಯಾಮಾಸುರ್ಮಲಂ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರಮೋಚಯನ್ । ಇಹ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಮಲಂ ದತ್ತ್ವಾ ದೇವಾಃ ಕಾರೂಷಮೇವ ಚ ॥೧-೨೪-
'ಕಲಶಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವನ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಇಲ್ಲಿಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಪಾಪವನ್ನೂ ಕಾರೂಷವನ್ನೂ ಇಡಲಾಯಿತು.'
ಶರೀರಜಂ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ತತೋ ಹರ್ಷಂ ಪ್ರಪೇದಿರೇ । ನಿರ್ಮಲೋ ನಿಷ್ಕರೂಷಶ್ಚ ಶುದ್ಧ ಇನ್ದ್ರೋ ಯಥಾಭವತ್ ॥೧-೨೪-
'ಇಂದ್ರನ ದೇಹದಿಂದ ಬಂದ ಆ ಪಾಪದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಇಂದ್ರನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ ಶುದ್ಧನಾದನು.'
ದದೌ ದೇಶಸ್ಯ ಸುಪ್ರೀತೋ ವರಂ ಪ್ರಾದಾತನುತ್ತಮಮ್ । ಇಮೌ ಜನಪದೌ ಸ್ಫೀತೌ ಖ್ಯಾತಿಂ ಲೋಕೇ ಗಮಿಷ್ಯತಃ ॥೧-೨೪-
'ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಆ ಭೂಮಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಈ ಎರಡು ಸಮೃದ್ಧ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವವು.'
ಮಲದಾಶ್ಚ ಕರೂಷಾಶ್ಚ ಮಮಾಙ್ಗಮಲಧಾರಿಣೌ । ಸಾಧು ಸಾಧ್ವಿತಿ ತಂ ದೇವಾಃ ಪಾಕಶಾಸನಮಬ್ರುವನ್ ॥೧-೨೪-
ಮಲದರು ಮತ್ತು ಕರೂಷರು ನನ್ನ ದೇಹದ ಅಶುಚಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ದೇವತೆಗಳು ಪಾಕಶಾಸನನಿಗೆ 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು.
ಮಲದಾಶ್ಚ ಕರೂಷಾಶ್ಚ ಮುದಿತಾ ಧನಧಾನ್ಯತಃ । ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ಯಕ್ಷಿಣೀ ಕಾಮರೂಪಿಣೀ ॥೧-೨೪-
ಮಲದರು ಮತ್ತು ಕರೂಷರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಬದಲಾವಣೆ ಆಗುವ ರೂಪವಿದ್ದ ಯಕ್ಷಿಣಿಯೊಬ್ಬಳು ಅವರಿಗೆ ಕಾಡುಮಾಡಲು ಬಂತಳು.
ಬಲಂ ನಾಗಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಧಾರಯನ್ತೀ ತದಾ ಹ್ಯಭೂತ್ । ತಾಟಕಾ ನಾಮ ಭದ್ರಂ ತೇ ಭಾರ್ಯಾ ಸುನ್ದಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ॥೧-೨೪-
ಅವಳು ಸಾವಿರ ಹಸ್ತಿಗಳಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಹೆಸರು ತಾಟಕಾ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸುಂದನ ಪತ್ನಿ.
ಮಾರೀಚೋ ರಾಕ್ಷಸಃ ಪುತ್ರೋ ಯಸ್ಯಾಃ ಶಕ್ರಪರಾಕ್ರಮಃ । ವೃತ್ತಬಾಹುರ್ಮಹಾಶೀರ್ಷೋ ವಿಪುಲಾಸ್ಯತನುರ್ಮಹಾನ್ ॥೧-೨೪-
ಅವಳ ಮಗನಾದ ಮಾರೀಚನು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸನು. ಅವನ ಕೈಗಳು ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿದ್ದವು, ತಲೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, ಬಾಯಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೇಹವೂ ಭಾರಿಯಾಗಿತ್ತು.
ರಾಕ್ಷಸೋ ಭೈರವಾಕಾರೋ ನಿತ್ಯಂ ತ್ರಾಸಯತೇ ಪ್ರಜಾಃ । ಇಮೌ ಜನಪದೌ ನಿತ್ಯಂ ವಿನಾಶಯತಿ ರಾಘವ ॥೧-೨೪-
ಈ ರಾಕ್ಷಸನು ಭಯಂಕರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರನ್ನು ಭಯಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಘವ.
ಮಲದಾಂಶ್ಚ ಕರೂಷಾಂಶ್ಚ ತಾಟಕಾ ದುಷ್ಟಚಾರಿಣೀ । ಸೇಯಂ ಪನ್ಥಾನಮಾವೃತ್ಯ ವಸತ್ಯತ್ಯರ್ಧಯೋಜನೇ ॥೧-೨೪-
ದುಷ್ಟವಾದ ನಡೆವಿರುವ ತಾಟಕಾ ಮಲದರು ಮತ್ತು ಕರೂಷರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಈ ದಾರಿಯನ್ನು ಅರ್ಧ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ತಡೆದು ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅತ ಏವ ಚ ಗನ್ತವ್ಯಂ ತಾಟಕಾಯಾ ವನಂ ಯತಃ । ಸ್ವಬಾಹುಬಲಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಜಹೀಮಾಂ ದುಷ್ಟಚಾರಿಣೀಮ್ ॥೧-೨೪-
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ತಾಟಕೆಯ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿ, ಈ ದುಷ್ಟಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
ಮನ್ನಿಯೋಗಾದಿಮಂ ದೇಶಂ ಕುರು ನಿಷ್ಕಣ್ಟಕಂ ಪುನಃ । ನಹಿ ಕಶ್ಚಿದಿಮಂ ದೇಶಂ ಶಕ್ತೋ ಹ್ಯಾಗನ್ತುಮೀದೃಶಮ್ ॥೧-೨೪-
ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಂಟಕವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡು. ಈಗಿರುವಂತೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯಕ್ಷಿಣ್ಯಾ ಘೋರಯಾ ರಾಮ ಉತ್ಸಾದಿತಮಸಹ್ಯಯಾ । ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯಥೈತದ್ ದಾರುಣಂ ವನಮ್ । ಯಕ್ಷ್ಯಾ ಚೋತ್ಸಾದಿತಂ ಸರ್ವಮದ್ಯಾಪಿ ನ ನಿವರ್ತತೇ ॥೧-೨೪-
ರಾಮಾ, ಭಯಂಕರವಾದ, ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಯಕ್ಷಿಣಿಯು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಭಯಾನಕವಾದ ಕಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಯಕ್ಷಿಣಿಯು ಹಾಳುಮಾಡಿದ ಈ ಕಾಡು ಇಂದಿಗೂ ಸುಧಾರಿಸಿಲ್ಲ.
thumb|ಪಞ್ಚವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಬಾಲಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೧-
ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಅಥ ತಸ್ಯಾಪ್ರಮೇಯಸ್ಯ ಮುನೇರ್ವಚನಮುತ್ತಮಮ್। ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಶುಭಾಂ ಗಿರಮ್ ॥೧-೨೫-
ಅದು ಹೇಗೆಂದರೆ, ಅಪ್ರಮೇಯವಾದ ಮುನಿಯ ಉತ್ತಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಅಲ್ಪವೀರ್ಯಾ ಯದಾ ಯಕ್ಷೀ ಶ್ರೂಯತೇ ಮುನಿಪುಙ್ಗವ । ಕಥಂ ನಾಗಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಧಾರಯತ್ಯಬಲಾ ಬಲಮ್ ॥೧-೨೫-
ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಯಕ್ಷಿಣಿಯು ದುರ್ಬಲಳಂತೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಅವಳಂತಹ ದುರ್ಬಲಳಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸ್ತಿಗಳಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ಬಂದಿದೆ?