ಅಭಿಗಚ್ಛಾಮಹೇ ಸರ್ವೇ ಶುಚಯಃ ಪುಣ್ಯಮಾಶ್ರಮಮ್ । ಇಹ ವಾಸಃ ಪರೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಸುಖಂ ವಸ್ತ್ಯಾಮಹೇ ನಿಶಾಮ್ ॥೧-೨೩-
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸೇರೋಣ; ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಾಸ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸುಖವಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯೋಣ.
ಸ್ನಾತಾಶ್ಚ ಕೃತಜಪ್ಯಾಶ್ಚ ಹುತಹವ್ಯಾ ನರೋತ್ತಮ । ತೇಷಾಂ ಸಂವದತಾಂ ತತ್ರ ತಪೋದೀರ್ಘೇಣ ಚಕ್ಷುಷಾ ॥೧-೨೩-
ಅವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಜಪ ಮಾಡಿ, ಹೋಮಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಮುನಿಗಳು ಅವರನ್ನು ದೀರ್ಘದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರು.
ವಿಜ್ಞಾಯ ಪರಮಪ್ರೀತಾ ಮುನಯೋ ಹರ್ಷಮಾಗಮನ್ । ಅರ್ಘ್ಯಂ ಪಾದ್ಯಂ ತಥಾಽಽತಿಥ್ಯಂ ನಿವೇದ್ಯ ಕುಶಿಕಾತ್ಮಜೇ ॥೧-೨೩-
ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಮುನಿಗಳು ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹರ್ಷಭರಿತರಾಗಿ, ಕುಶಿಕಪುತ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು.
ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣಯೋಃ ಪಶ್ಚಾದಕುರ್ವನ್ನತಿಥಿಕ್ರಿಯಾಮ್ । ಸತ್ಕಾರಂ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಕಥಾಭಿರಭಿರಞ್ಜಯನ್ ॥೧-೨೩-
ನಂತರ, ಅವರು ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಗೌರವ ದೊರೆತ ಮೇಲೆ, ಸುಂದರವಾದ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಯಥಾರ್ಹಮಜಪನ್ ಸಂಧ್ಯಾಮೃಷಯಸ್ತೇ ಸಮಾಹಿತಾಃ । ತತ್ರ ವಾಸಿಭಿರಾನೀತಾ ಮುನಿಭಿಃ ಸುವ್ರತೈಃ ಸಹ ॥೧-೨೩-
ಅನಂತರ, ಆ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ ಋಷಿಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿದರು; ಅಲ್ಲಿನ ವಾಸಸ್ಥ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ರತಸ್ಥರು ಕೂಡ ಸೇರಿದರು.
ನ್ಯವಸನ್ ಸುಸುಖಂ ತತ್ರ ಕಾಮಾಶ್ರಮಪದೇ ತಥಾ । ಕಥಾಭಿರಭಿರಾಮಭಿರಭಿರಮೌ ನೃಪಾತ್ಮಜೌ । ರಮಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಕೌಶಿಕೋ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಃ ॥೧-೨೩-
ಅವರು ಕಾಮಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸಿದರು; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕೌಶಿಕನು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಮನರಂಜಿಸಿದನು.
thumb|ಚತುರ್ವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಬಾಲಕಾಣ್ಡೇ ಚತುರ್ವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೧-
ಇದು ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. ಕೇಳಿರಿ.
ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಮಲೇ ಕೃತಾಹ್ನಿಕಮರಿನ್ದಮೌ । ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ನದ್ಯಾಸ್ತೀರಮುಪಾಗತೌ ॥೧-೨೪-
ಮರುದಿನ ಬೆಳಗಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ದಿನಚರ್ಯೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನದಿಯ ದಂಡೆಗೆ ಹೋದರು.
ತೇ ಚ ಸರ್ವೇ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಮುನಯಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ । ಉಪಸ್ಥಾಪ್ಯ ಶುಭಾಂ ನಾವಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಮಥಾಬ್ರುವನ್ ॥೧-೨೪-
ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ದೃಢವ್ರತಸ್ಥರು, ಸುಂದರವಾದ ದೋಣಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಆರೋಹತು ಭವಾನ್ ನಾವಂ ರಾಜಪುತ್ರಪುರಸ್ಕೃತಃ । ಅರಿಷ್ಟಂ ಗಚ್ಛ ಪನ್ಥಾನಂ ಮಾ ಭೂತ್ ಕಾಲಸ್ಯ ಪರ್ಯಯಃ ॥೧-೨೪-
'ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಭಗವಂತನು ದೋಣಿಗೆ ಏರಿ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿ, ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವಾಗದಿರಲಿ.'
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾನೃಷೀನ್ ಪ್ರತಿಪೂಜ್ಯ ಚ । ತತಾರ ಸಹಿತಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಸರಿತಂ ಸಾಗರಙ್ಗಮಾಮ್ ॥೧-೨೪-
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗರದತ್ತ ಹರಿಯುವ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದನು.
ತತ್ರ ಶುಶ್ರಾವ ವೈ ಶಬ್ದಂ ತೋಯಸಂರಮ್ಭವರ್ಧಿತಮ್ । ಮಧ್ಯಮಾಗಮ್ಯ ತೋಯಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಶಬ್ದಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಯಮ್ ॥೧-೨೪-
ಅಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾದ ಒಂದು ಶಬ್ದವನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ಆ ನದಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಶಬ್ದದ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಜ್ಞಾತುಕಾಮೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸಹ ರಾಮಃ ಕನೀಯಸಾ । ಅಥ ರಾಮಃ ಸರಿನ್ಮಧ್ಯೇ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಮ್ ॥೧-೨೪-
ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿ ರಾಮನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ ನದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ವಾರಿಣೋ ಭಿದ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಕಿಮಯಂ ತುಮುಲೋ ಧ್ವನಿಃ । ರಾಘವಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೌತೂಹಲಸಮನ್ವಿತಮ್ ॥೧-೨೪-
ನೀರು ಒಡೆದು ಹರಿಯುವಾಗ ಈ ಭಾರೀ ಶಬ್ದ ಏನು? ಎಂದು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಕೇಳಿದನು.
ಕಥಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತಸ್ಯ ಶಬ್ದಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಯಮ್ । ಕೈಲಾಸಪರ್ವತೇ ರಾಮ ಮನಸಾ ನಿರ್ಮಿತಂ ಪರಮ್ ॥೧-೨೪-
ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಮಹರ್ಷಿ ಆ ಶಬ್ದದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: 'ರಾಮಾ, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಒಂದು ಮಹಾ ಸರೋವರವಿದೆ.'
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ನರಶಾರ್ದೂಲ ತೇನೇದಂ ಮಾನಸಂ ಸರಃ । ತಸ್ಮಾತ್ ಸುಸ್ರಾವ ಸರಸಃ ಸಾಯೋಧ್ಯಾಮುಪಗೂಹತೇ ॥೧-೨೪-
'ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ, ಮಾನವನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಈ ಮಾನಸ ಸರೋವರ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಅದರಿಂದಲೇ ಈ ನದಿ ಹರಿದು ಅಯೋಧ್ಯೆಯತ್ತ ಬರುತ್ತಿದೆ.'
ಸರಃಪ್ರವೃತ್ತಾ ಸರಯೂಃ ಪುಣ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಸರಶ್ಚ್ಯುತಾ । ತಸ್ಯಾಯಮತುಲಃ ಶಬ್ದೋ ಜಾಹ್ನವೀಮಭಿವರ್ತತೇ ॥೧-೨೪-
'ಸರೋವರದಿಂದ ಹರಿದು ಬಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸರಯೂ ನದಿ ಬ್ರಹ್ಮಸರೋವರದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಅಪೂರ್ವ ಶಬ್ದ ಜಹ್ನವಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ.'
ವಾರಿಸಂಕ್ಷೋಭಜೋ ರಾಮ ಪ್ರಣಾಮಂ ನಿಯತಃ ಕುರು । ತಾಭ್ಯಾಂ ತು ತಾವುಭೌ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಣಾಮಮತಿಧಾರ್ಮಿಕೌ ॥೧-೨೪-
'ನೀರಿನ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ರಾಮಾ, ನೀನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡು.' ಆಗ ಇಬ್ಬರೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಆ ನದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ತೀರಂ ದಕ್ಷಿಣಮಾಸಾದ್ಯ ಜಗ್ಮತುರ್ಲಘುವಿಕ್ರಮೌ । ಸ ವನಂ ಘೋರಸಂಕಾಶಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರವರಾತ್ಮಜಃ ॥೧-೨೪-
ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಗೆ ತಲುಪಿ, ಇಬ್ಬರೂ ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು—
ಅವಿಪ್ರಹತಮೈಕ್ಷ್ವಾಕಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಮ್ । ಅಹೋ ವನಮಿದಂ ದುರ್ಗಂ ಝಿಲ್ಲಿಕಾಗಣಸಂಯುತಮ್ ॥೧-೨೪-
ಅಜೇಯನಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶಜನು ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಅರಣ್ಯ ತುಂಬಾ ಭಯಂಕರವಾಗಿದೆ, ಜಿಂಜಿಲಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.'
ಭೈರವೈಃ ಶ್ವಾಪದೈಃ ಕೀರ್ಣಂ ಶಕುನ್ತೈರ್ದಾರುಣಾರವೈಃ । ನಾನಾಪ್ರಕಾರೈಃ ಶಕುನೈರ್ವಾಶ್ಯದ್ಭಿರ್ಭೈರವಸ್ವನೈಃ ॥೧-೨೪-
'ಇದು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಾಗೂ ಭೀಕರ ಧ್ವನಿಯ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಭಯಾನಕ ಕೂಗಿನಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಿವೆ.'
ಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರವರಾಹೈಶ್ಚ ವಾರಣೈಶ್ಚಾಪಿ ಶೋಭಿತಮ್ । ಧವಾಶ್ವಕರ್ಣಕಕುಭೈರ್ಬಿಲ್ವತಿನ್ದುಕಪಾಟಲೈಃ ॥೧-೨೪-
'ಸಿಂಹ, ಹುಲಿ, ಕಾಡುಹಂದಿ, ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಧವ, ಅಶ್ವಕರ್ಣ, ಕಕುಭ, ಬಿಲ್ವ, ತಿಂದುಕ, ಪಾಟಲ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.'
ಸಂಕೀರ್ಣಂ ಬದರೀಭಿಶ್ಚ ಕಿಂ ನ್ವಿದಂ ದಾರುಣಂ ವನಮ್ । ತಮುವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಹಾಮುನಿಃ ॥೧-೨೪-
'ಇದು ಬದರಿ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ—ಈ ಅರಣ್ಯ ಇಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?' ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಶ್ರೂಯತಾಂ ವತ್ಸ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಯಸ್ಯೈತದ್ ದಾರುಣಂ ವನಮ್ । ಏತೌ ಜನಪದೌ ಸ್ಫೀತೌ ಪೂರ್ವಮಾಸ್ತಾಂ ನರೋತ್ತಮ ॥೧-೨೪-
'ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಮಗನೇ, ಈ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳು. ಈ ಎರಡು ಸಮೃದ್ಧ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.'
ಮಲದಾಶ್ಚ ಕರೂಷಾಶ್ಚ ದೇವನಿರ್ಮಾಣನಿರ್ಮಿತೌ । ಪುರಾ ವೃತ್ರವಧೇ ರಾಮ ಮಲೇನ ಸಮಭಿಪ್ಲುತಮ್ ॥೧-೨೪-
'ಮಲದ ಮತ್ತು ಕಾರೂಷ ಎಂಬ ಊರುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು. ಹಿಂದೆ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಮಾ, ಇಂದ್ರನು ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.'
ಕ್ಷುಧಾ ಚೈವ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಸಮಾವಿಶತ್ । ತಮಿನ್ದ್ರಂ ಮಲಿನಂ ದೇವಾ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ ॥೧-೨೪-
'ಆಗ ಹಸಿವೂ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯೂ ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಋಷಿಗಳು—'
ಕಲಶೈಃ ಸ್ನಾಪಯಾಮಾಸುರ್ಮಲಂ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರಮೋಚಯನ್ । ಇಹ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಮಲಂ ದತ್ತ್ವಾ ದೇವಾಃ ಕಾರೂಷಮೇವ ಚ ॥೧-೨೪-
'ಕಲಶಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವನ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಇಲ್ಲಿಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಪಾಪವನ್ನೂ ಕಾರೂಷವನ್ನೂ ಇಡಲಾಯಿತು.'
ಶರೀರಜಂ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ತತೋ ಹರ್ಷಂ ಪ್ರಪೇದಿರೇ । ನಿರ್ಮಲೋ ನಿಷ್ಕರೂಷಶ್ಚ ಶುದ್ಧ ಇನ್ದ್ರೋ ಯಥಾಭವತ್ ॥೧-೨೪-
'ಇಂದ್ರನ ದೇಹದಿಂದ ಬಂದ ಆ ಪಾಪದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಇಂದ್ರನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ ಶುದ್ಧನಾದನು.'
ದದೌ ದೇಶಸ್ಯ ಸುಪ್ರೀತೋ ವರಂ ಪ್ರಾದಾತನುತ್ತಮಮ್ । ಇಮೌ ಜನಪದೌ ಸ್ಫೀತೌ ಖ್ಯಾತಿಂ ಲೋಕೇ ಗಮಿಷ್ಯತಃ ॥೧-೨೪-
'ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಆ ಭೂಮಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಈ ಎರಡು ಸಮೃದ್ಧ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವವು.'
ಮಲದಾಶ್ಚ ಕರೂಷಾಶ್ಚ ಮಮಾಙ್ಗಮಲಧಾರಿಣೌ । ಸಾಧು ಸಾಧ್ವಿತಿ ತಂ ದೇವಾಃ ಪಾಕಶಾಸನಮಬ್ರುವನ್ ॥೧-೨೪-
ಮಲದರು ಮತ್ತು ಕರೂಷರು ನನ್ನ ದೇಹದ ಅಶುಚಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ದೇವತೆಗಳು ಪಾಕಶಾಸನನಿಗೆ 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು.