ತಕ್ಷಕಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಪರಾಜಿತ್ಯ ಜಹಾರ ಯಃ। ಕೈಲಾಸಂ ಪರ್ವತಂ ಗತ್ವಾ ವಿಜಿತ್ಯ ನರವಾಹನಮ್
ಅವನು ತಕ್ಷಕನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಅಪಹರಿಸಿದನು; ನರವಾಹನನನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ವಿಮಾನಂ ಪುಷ್ಪಕಂ ತಸ್ಯ ಕಾಮಗಂ ವೈ ಜಹಾರ ಯಃ। ವನಂ ಚೈತ್ರರಥಂ ದಿವ್ಯಂ ನಲಿನೀಂ ನನ್ದನಂ ವನಮ್
ಅವನು ಕಾಮಧೇನುಪದವಾದ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವನ್ನೂ, ಚೈತ್ರರಥ, ನಳಿನಿ, ನಂದನ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ವನಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.
ವಿನಾಶಯತಿ ಯಃ ಕ್ರೋಧಾದ್ ದೇವೋದ್ಯಾನಾನಿ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯೌ ಮಹಾಭಾಗಾವುತ್ತಿಷ್ಠನ್ತೌ ಪರಂತಪೌ
ಕೋಪದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಂದ್ರನನ್ನೂ ಸೂರ್ಯನನ್ನೂ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ನಿವಾರಯತಿ ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಯಃ ಶೈಲಶಿಖರೋಪಮಃ। ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಮಹಾವನೇ
ಪರ್ವತ ಶಿಖರದಂತೆ ಬಲವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಮಹಾವನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಪುರಾ ಸ್ವಯಂಭುವೇ ಧೀರಃ ಶಿರಾಂಸ್ಯುಪಜಹಾರ ಯಃ। ದೇವದಾನವಗನ್ಧರ್ವಪಿಶಾಚಪತಗೋರಗೈಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯವಂತನು ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದನು.
ಅಭಯಂ ಯಸ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಮೃತ್ಯುತೋ ಮಾನುಷಾದೃತೇ। ಮನ್ತ್ರೈರಭಿಷ್ಟುತಂ ಪುಣ್ಯಮಧ್ವರೇಷು ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನ ಹೊರತು ಯಾರನ್ನೂ ಭಯಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರು ಅವನನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವನನ್ನು ಪುಣ್ಯವಂತನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಹವಿರ್ಧಾನೇಷು ಯಃ ಸೋಮಮುಪಹನ್ತಿ ಮಹಾಬಲಃ। ಪ್ರಾಪ್ತಯಜ್ಞಹರಂ ದುಷ್ಟಂ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಂ ಕ್ರೂರಕಾರಿಣಮ್
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ಅಪಾರ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಮವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುವ ದುಷ್ಟನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನು, ಕ್ರೂರ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು.
ಕರ್ಕಶಂ ನಿರನುಕ್ರೋಶಂ ಪ್ರಜಾನಾಮಹಿತೇ ರತಮ್। ರಾವಣಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸರ್ವಲೋಕಭಯಾವಹಮ್
ಕಠಿಣ ಸ್ವಭಾವದ, ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲದ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ಇರುವ ರಾವಣನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ರಾಕ್ಷಸೀ ಭ್ರಾತರಂ ಕ್ರೂರಂ ಸಾ ದದರ್ಶ ಮಹಾಬಲಮ್। ತಂ ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಾಭರಣಂ ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯೋಪಶೋಭಿತಮ್
ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ತಮ್ಮನನ್ನು ದಿವ್ಯವಾದ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ದಿವ್ಯಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಳು.
ಆಸನೇ ಸೂಪವಿಷ್ಟಂ ತಂ ಕಾಲೇ ಕಾಲಮಿವೋದ್ಯತಮ್। ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರಂ ಮಹಾಭಾಗಂ ಪೌಲಸ್ತ್ಯಕುಲನನ್ದನಮ್
ಅವನನು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಕಾಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನು, ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ವಂಶದ ಆನಂದವಾಗಿದ್ದನು.
ಉಪಗಮ್ಯಾಬ್ರವೀದ್ ವಾಕ್ಯಂ ರಾಕ್ಷಸೀ ಭಯವಿಹ್ವಲಾ। ರಾವಣಂ ಶತ್ರುಹನ್ತಾರಂ ಮನ್ತ್ರಿಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಮ್
ಅವಳ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ರಾವಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಸುತ್ತಲು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ತಮಬ್ರವೀದ್ ದೀಪ್ತವಿಶಾಲಲೋಚನಂ ಪ್ರದರ್ಶಯಿತ್ವಾ ಭಯಲೋಭಮೋಹಿತಾ। ಸುದಾರುಣಂ ವಾಕ್ಯಮಭೀತಚಾರಿಣೀ ಮಹಾತ್ಮನಾ ಶೂರ್ಪಣಖಾ ವಿರೂಪಿತಾ
ದೀಪ್ತವಾದ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಅವನಿಗೆ, ಶೂರ್ಪಣಖೆ, ತನ್ನ ಭಯ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಭಯಂಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳು ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ ವಿಕೃತಳಾಗಿದ್ದರೂ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿದ್ದಳು.
thumb|ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅರಣ್ಯಕಾಣ್ಡೇ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೩-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತತಃ ಶೂರ್ಪಣಖಾ ದೀನಾ ರಾವಣಂ ಲೋಕರಾವಣಮ್। ಅಮಾತ್ಯಮಧ್ಯೇ ಸಂಕ್ರುದ್ಧಾ ಪರುಷಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಆಮೇಲೆ ದುಃಖಿತಳಾದ ಶೂರ್ಪಣಖೆ, ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ರಾವಣನಿಗೆ, ಅವನ ಅಮಾತ್ಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪದಿಂದ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ಪ್ರಮತ್ತಃ ಕಾಮಭೋಗೇಷು ಸ್ವೈರವೃತ್ತೋ ನಿರಙ್ಕುಶಃ। ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಭಯಂ ಘೋರಂ ಬೋದ್ಧವ್ಯಂ ನಾವಬುಧ್ಯಸೇ
ನೀನು ಕಾಮಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಸ್ವೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ, ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಭಯಂಕರ ಅಪಾಯವನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಇದ್ದೀಯೆ.
ಸಕ್ತಂ ಗ್ರಾಮ್ಯೇಷು ಭೋಗೇಷು ಕಾಮವೃತ್ತಂ ಮಹೀಪತಿಮ್। ಲುಬ್ಧಂ ನ ಬಹು ಮನ್ಯನ್ತೇ ಶ್ಮಶಾನಾಗ್ನಿಮಿವ ಪ್ರಜಾಃ
ಗ್ರಾಮ್ಯ ಸೌಖ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದ, ಕಾಮವಶನಾದ, ಲೋಭಿಗೆ ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಜೆಗಳು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಶ್ಮಶಾನದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಜನರು ಎಣಿಸದಂತೆ.
ಸ್ವಯಂ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಯಃ ಕಾಲೇ ನಾನುತಿಷ್ಠತಿ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ಸ ತು ವೈ ಸಹ ರಾಜ್ಯೇನ ತೈಶ್ಚ ಕಾರ್ಯೈರ್ವಿನಶ್ಯತಿ
ಯಾವ ರಾಜನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸದೆ ಹೋದನೋ, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನೂ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಯುಕ್ತಚಾರಂ ದುರ್ದರ್ಶಮಸ್ವಾಧೀನಂ ನರಾಧಿಪಮ್। ವರ್ಜಯನ್ತಿ ನರಾ ದೂರಾನ್ನದೀಪಙ್ಕಮಿವ ದ್ವಿಪಾಃ
ಯಾವ ರಾಜನು ತನ್ನ ಚಾರರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಅವನ ಬಳಿ ಹೋಗಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆತನು ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿರದವನು, ಅವನನ್ನು ಜನರು ದೂರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹೇಗೆ ಆನೆಗಳು ನದಿಯ ಕೆಸರು ತೀರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವವೆಯೋ ಹಾಗೆ.
ಯೇ ನ ರಕ್ಷನ್ತಿ ವಿಷಯಮಸ್ವಾಧೀನಂ ನರಾಧಿಪಾಃ। ತೇ ನ ವೃದ್ಧ್ಯಾ ಪ್ರಕಾಶನ್ತೇ ಗಿರಯಃ ಸಾಗರೇ ಯಥಾ
ಯಾವ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದೆ, ಸ್ವಾಧೀನವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯ ಬೆಳಕು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆ ಪರ್ವತಗಳು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದುವೆಯೋ ಹಾಗೆ.
ಆತ್ಮವದ್ಭಿರ್ವಿಗೃಹ್ಯ ತ್ವಂ ದೇವಗನ್ಧರ್ವದಾನವೈಃ। ಅಯುಕ್ತಚಾರಶ್ಚಪಲಃ ಕಥಂ ರಾಜಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ದಾನವರು ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತಾಗ, ನೀನು ಯುಕ್ತಿವಂತನಾಗದೆ, ಚಪಲನಾಗಿರುವಾಗ ಹೇಗೆ ರಾಜನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ?
ತ್ವಂ ತು ಬಾಲಸ್ವಭಾವಶ್ಚ ಬುದ್ಧಿಹೀನಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸ। ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ ತನ್ನ ಜಾನೀಷೇ ಕಥಂ ರಾಜಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಬಾಲಿಶ ಸ್ವಭಾವದವನು, ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದ ರಾಕ್ಷಸನು; ಯಾವುದು ತಿಳಿಯಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ನೀನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನೀನು ಹೇಗೆ ರಾಜನಾಗಬಹುದು?
ಯೇಷಾಂ ಚಾರಾಶ್ಚ ಕೋಶಶ್ಚ ನಯಶ್ಚ ಜಯತಾಂ ವರ। ಅಸ್ವಾಧೀನಾ ನರೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರಾಕೃತೈಸ್ತೇ ಜನೈಃ ಸಮಾಃ
ಯಾರ ಚಾರರು, ಧನಸಂಪತ್ತು, ರಾಜಕೀಯ ಜ್ಞಾನವು ಅವರ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಜಯಶೀಲರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಮಾತ್ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ದೂರಸ್ಥಾನ್ ಸರ್ವಾನರ್ಥಾನ್ ನರಾಧಿಪಾಃ। ಚಾರೇಣ ತಸ್ಮಾದುಚ್ಯನ್ತೇ ರಾಜಾನೋ ದೀರ್ಘಚಕ್ಷುಷಃ
ರಾಜರು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅಪಾಯಗಳನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಗುಪ್ತಚರರ ಮೂಲಕ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಯುಕ್ತಚಾರಂ ಮನ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಾಕೃತೈಃ ಸಚಿವೈರ್ಯುತಃ। ಸ್ವಜನಂ ಚ ಜನಸ್ಥಾನಂ ನಿಹತಂ ನಾವಬುಧ್ಯಸೇ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗುಪ್ತಚರರನ್ನು ಬಳಸದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಲಹೆಗಾರರ ನಡುವೆ ಇರುವವನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಜನರೂ ಜನಸ್ಥಾನವೂ ನಾಶವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ಗಮನಿಸಿಲ್ಲ.
ಚತುರ್ದಶ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ರಕ್ಷಸಾಂ ಭೀಮಕರ್ಮಣಾಮ್। ಹತಾನ್ಯೇಕೇನ ರಾಮೇಣ ಖರಶ್ಚ ಸಹದೂಷಣಃ
ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನಾಡಿದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ರಾಕ್ಷಸರು, ಖರ ಮತ್ತು ದೂಷಣನೂ ಸೇರಿ ಒಬ್ಬ ರಾಮನಿಂದ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಋಷೀಣಾಮಭಯಂ ದತ್ತಂ ಕೃತಕ್ಷೇಮಾಶ್ಚ ದಣ್ಡಕಾಃ। ಧರ್ಷಿತಂ ಚ ಜನಸ್ಥಾನಂ ರಾಮೇಣಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕಾರಿಣಾ
ರಾಮನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಭಯಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯವೂ ಈಗ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ರಾಮನು ಜನಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.
ತ್ವಂ ತು ಲುಬ್ಧಃ ಪ್ರಮತ್ತಶ್ಚ ಪರಾಧೀನಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸ। ವಿಷಯೇ ಸ್ವೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಯದ್ ಭಯಂ ನಾವಬುಧ್ಯಸೇ
ಆದರೆ ನೀನು, ರಾಕ್ಷಸ, ಲೋಭಿ, ಅಜಾಗರೂಕ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾದವನು. ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಅಪಾಯವನ್ನು ನೀನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತೀಕ್ಷ್ಣಮಲ್ಪಪ್ರದಾತಾರಂ ಪ್ರಮತ್ತಂ ಗರ್ವಿತಂ ಶಠಮ್। ವ್ಯಸನೇ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ನಾಭಿಧಾವನ್ತಿ ಪಾರ್ಥಿವಮ್
ಕಠಿಣ, ಕಡಿಮೆ ಕೊಡುವ, ಅಜಾಗರೂಕ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮತ್ತು ವಂಚಕನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಅವನು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳು ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅತಿಮಾನಿನಮಗ್ರಾಹ್ಯಮಾತ್ಮಸಮ್ಭಾವಿತಂ ನರಮ್। ಕ್ರೋಧನಂ ವ್ಯಸನೇ ಹನ್ತಿ ಸ್ವಜನೋಽಪಿ ನರಾಧಿಪಮ್
ಅತಿಯಾದ ಹೆಮ್ಮೆ, ಅಪ್ರಾಪ್ಯತೆ, ಸ್ವಯಂ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ರಾಜನನ್ನು ಅವನು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವನದೇ ಜನರು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನಾನುತಿಷ್ಠತಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಭಯೇಷು ನ ಬಿಭೇತಿ ಚ। ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ರಾಜ್ಯಾಚ್ಚ್ಯುತೋ ದೀನಸ್ತೃಣೈಸ್ತುಲ್ಯೋ ಭವೇದಿಹ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದು, ದುಃಖಿತರಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿಯೇ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಅಪ್ರಯೋಜಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.