ದೇವದಾನವಗನ್ಧರ್ವಾ ಯಕ್ಷಾಃ ಪತಗಪನ್ನಗಾಃ । ನ ಶಕ್ತಾ ರಾವಣಂ ಸೋಢುಂ ಕಿಂ ಪುನರ್ಮಾನವಾ ಯುಧಿ ॥೧-೨೦-
ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಹಾವುಗಳು — ಇವರಿಗೂ ರಾವಣನನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾನವರೇನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಬಲ್ಲರು?
ಸ ತು ವೀರ್ಯವತಾಂ ವೀರ್ಯಮಾದತ್ತೇ ಯುಧಿ ರಾವಣಃ । ತೇನ ಚಾಹಂ ನ ಶಕ್ತೋಽಸ್ಮಿ ಸಂಯೋದ್ಧುಂ ತಸ್ಯ ವಾ ಬಲೈಃ ॥೧-೨೦-
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನು ಶೂರರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನನ್ನೂ ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾನು ಎದುರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಸಬಲೋ ವಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಹಿತೋ ವಾ ಮಮಾತ್ಮಜೈಃ । ಕಥಮಪ್ಯಮರಪ್ರಖ್ಯಂ ಸಂಗ್ರಾಮಾಣಾಮಕೋವಿದಮ್ ॥೧-೨೦-
ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾದರೂ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದರೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಮರನಂತಿರುವ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಅವನನ್ನು ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಎದುರಿಸಲಾರೆ.
ಬಾಲಂ ಮೇ ತನಯಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ನೈವ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಪುತ್ರಕಮ್ । ಅಥ ಕಾಲೋಪಮೌ ಯುದ್ಧೇ ಸುತೌ ಸುನ್ದೋಪಸುನ್ದಯೋಃ ॥೧-೨೦-
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನ್ನ ಬಾಲಕನನ್ನು ನಾನು ಕೊಡಲಾರೆ. ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದನಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಲಾರೆ.
ಯಜ್ಞವಿಘ್ನಕರೌ ತೌ ತೇ ನೈವ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಪುತ್ರಕಮ್ । ಮಾರೀಚಶ್ಚ ಸುಬಾಹುಶ್ಚ ವೀರ್ಯವನ್ತೌ ಸುಶಿಕ್ಷಿತೌ ॥೧-೨೦-
ಯಜ್ಞವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುವ ಮಾರುಚ ಮತ್ತು ಸುಬಾಹು ಇಬ್ಬರೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಲಾರೆ.
ತಯೋರನ್ಯತರಂ ಯೋದ್ಧುಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಸಸುಹೃದ್ಗಣಃ । ಅನ್ಯಥಾ ತ್ವನುನೇಷ್ಯಾಮಿ ಭವನ್ತಂ ಸಹಬಾನ್ಧವಃ ॥೧-೨೦-
ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ನಿಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ನರಪತಿಜಲ್ಪನಾತ್ ದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರಂ :::ಕುಶಿಕಸುತಂ ಸುಮಹಾನ್ ವಿವೇಶ ಮನ್ಯುಃ । ಸುಹುತ ಇವ ಮಖೇಽಗ್ನಿರಾಜ್ಯಸಿಕ್ತಃ :::ಸಮಭವದುಜ್ಜ್ವಲಿತೋ ಮಹರ್ಷಿವಹ್ನಿಃ ॥೧-೨೦-
ಈ ರೀತಿ ರಾಜನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕುಶಿಕನ ಮಗನಾದ ಮಹರ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಕೋಪವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಹೋಮದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿದಾಗ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಕೋಪವು ಉರಿಯಿತು.
thumb|ಏಕವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಬಾಲಕಾಣ್ಡೇ ಏಕವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೧-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಸ್ನೇಹಪರ್ಯಾಕುಲಾಕ್ಷರಮ್ । ಸಮನ್ಯುಃ ಕೌಶಿಕೋ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹೀಪತಿಮ್ ॥೧-೨೧-
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಕೌಶಿಕ ಮಹರ್ಷಿ, ಕೋಪದಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪೂರ್ವಮರ್ಥಂ ಪ್ರತಿಶ್ರುತ್ಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಹಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ರಾಘವಾಣಾಮಯುಕ್ತೋಽಯಂ ಕುಲಸ್ಯಾಸ್ಯ ವಿಪರ್ಯಯಃ ॥೧-೨೧-
ನೀನು ಮೊದಲು ಮಾತು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಈಗ ಆ ವಚನವನ್ನು ತೊರೆದುಬಿಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ. ರಾಘವಕುಲಕ್ಕೆ ಇಂತಹ ನಡೆ ಸರಿಯದು, ನಮ್ಮ ವಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಯದೀದಂ ತೇ ಕ್ಷಮಂ ರಾಜನ್ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಗತಮ್ । ಮಿಥ್ಯಾಪ್ರತಿಜ್ಞಃ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಸುಖೀ ಭವ ಸುಹ್ದ್ವೃತಃ ॥೧-೨೧-
ರಾಜನೇ, ಇದು ನಿನಗೆ ತಕ್ಕದ್ದು ಎಂದು ನೀನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಬಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ಕಾಕುತ್ಥಸಂತಾನದವರೇ, ನೀನು ಸುಖವಾಗಿರು, ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯವನು ಎಂದು ಹೇಳಲಿ—even though ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯ ರೋಷಪರೀತಸ್ಯ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಚಚಾಲ ವಸುಧಾ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಭಯಂ ಮಹತ್ ॥೧-೨೧-
ಧೀರನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದಾಗ, ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಂಪಿಸಿದರೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭಯವು ತುಂಬಿತು.
ತ್ರಸ್ತರೂಪಂ ತು ವಿಜ್ಞಾಯ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಮಹಾನೃಷಿಃ । ನೃಪತಿಂ ಸುವ್ರತೋ ಧೀರೋ ವಸಿಷ್ಠೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ॥೧-೨೧-
ಜಗತ್ತು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಧೈರ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಸತ್ಯವ್ರತಿಯಾಗಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೂಣಾಂ ಕುಲೇ ಜಾತಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ಧರ್ಮ ಇವಾಪರಃ । ಧೃತಿಮಾನ್ ಸುವ್ರತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ನ ಧರ್ಮಂ ಹಾತುಮರ್ಹಸಿ ॥೧-೨೧-
ನೀನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನೀನು ಧರ್ಮವೇ ರೂಪಗೊಂಡವನಂತೆ. ಧೈರ್ಯವಂತ, ಸತ್ಯವ್ರತ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಖ್ಯಾತೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಇತಿ ರಾಘವಃ । ಸ್ವಧರ್ಮಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯಸ್ವ ನಾಧರ್ಮಂ ವೋಢುಮರ್ಹಸಿ ॥೧-೨೧-
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ ರಾಘವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊರುವಂತಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿಶ್ರುತ್ಯ ಕರಿಷ್ಯೇತಿ ಉಕ್ತಂ ವಾಕ್ಯಮಕುರ್ವತಃ । ಇಷ್ಟಾಪೂರ್ತವಧೋ ಭೂಯಾತ್ ತಸ್ಮಾದ್ ರಾಮಂ ವಿಸರ್ಜಯ ॥೧-೨೧-
ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಮಾತು ಕೊಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸದವನು ತನ್ನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಕಳುಹಿಸು.
ಕೃತಾಸ್ತ್ರಮಕೃತಾಸ್ತ್ರಂ ವಾ ನೈನಂ ಶಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ರಾಕ್ಷಸಾಃ । ಗುಪ್ತಂ ಕುಶಿಕಪುತ್ರೇಣ ಜ್ವಲನೇನಾಮೃತಂ ಯಥಾ ॥೧-೨೧-
ಅವನಿಗೆ ಅಸ್ತ್ರ ವಿದ್ಯೆ ಇದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ರಾಕ್ಷಸರು ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದು. ಕುಶಿಕನ ಮಗನಾದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೇಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಕಾಯುವದೋ ಹಾಗೆ.
ಏಷ ವಿಗ್ರಹವಾನ್ ಧರ್ಮ ಏಷ ವೀರ್ಯವತಾಂ ವರಃ । ಏಷ ವಿದ್ಯಾಧಿಕೋ ಲೋಕೇ ತಪಸಶ್ಚ ಪರಾಯಣಮ್ ॥೧-೨೧-
ಅವನು ಧರ್ಮವೇ ರೂಪಗೊಂಡವನು, ಶೂರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಏಷೋಽಸ್ತ್ರಾನ್ ವಿವಿಧಾನ್ ವೇತ್ತಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ । ನೈನಮನ್ಯಃ ಪುಮಾನ್ ವೇತ್ತಿ ನ ಚ ವೇತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಕೇಚನ ॥೧-೨೧-
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚರಾಚರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅವನು ಮಾತ್ರವೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ತಿಳಿಯಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ದೇವಾ ನರ್ಷಯಃ ಕೇಚಿನ್ನಾಮರಾ ನ ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ । ಗನ್ಧರ್ವಯಕ್ಷಪ್ರವರಾಃ ಸಕಿನ್ನರಮಹೋರಗಾಃ ॥೧-೨೧-
ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಅಮರರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು, ಮಹಾಸರ್ಪರು—ಯಾರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಕೃಶಾಶ್ವಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಃ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಾಃ । ಕೌಶಿಕಾಯ ಪುರಾ ದತ್ತಾ ಯದಾ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಶಾಸತಿ ॥೧-೨೧-
ಅಸ್ತ್ರಗಳೆಲ್ಲಾ, ಯಾರು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರೋ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೃಷಾಶ್ವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕುಶಿಕನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ತೇಽಪಿ ಪುತ್ರಾಃ ಕೃಶಾಶ್ವಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಸುತಾಸುತಾಃ । ನೈಕರೂಪಾ ಮಹಾವೀರ್ಯಾ ದೀಪ್ತಿಮನ್ತೋ ಜಯಾವಹಾಃ ॥೧-೨೧-
ಆ ಕೃಷಾಶ್ವನ ಪುತ್ರರು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರಿಯರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಜಯವನ್ನು ತರುವವರು.
ಜಯಾ ಚ ಸುಪ್ರಭಾ ಚೈವ ದಕ್ಷಕನ್ಯೇ ಸುಮಧ್ಯಮೇ । ತೇ ಸುವಾತೇಽಸ್ತ್ರಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ಶತಂ ಪರಮಭಾಸ್ವರಮ್ ॥೧-೨೧-
ದಕ್ಷನ ಮಗಳಾದ ಸುಂದರ ಕಟಿದ ಜಯಾ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರಭಾ, ಅವರು ನೂರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತರು.
ಪಞ್ಚಾಶತಂ ಸುತಾಁಲ್ಲೇಭೇ ಜಯಾ ಲಬ್ಧವರಾ ವರಾನ್ । ವಧಾಯಾಸುರಸೈನ್ಯಾನಾಮಪ್ರಮೇಯಾನುರೂಪಿಣಃ ॥೧-೨೧-
ಜಯಾ, ವರವನ್ನು ಪಡೆದವಳಾಗಿ, ಐವತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಅಸುರರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹೆತ್ತಳು.
ಸುಪ್ರಭಾಜನಯಚ್ಚಾಪಿ ಪುತ್ರಾನ್ ಪಞ್ಚಾಶತಂ ಪುನಃ । ಸಂಹಾರಾನ್ ನಾಮ ದುರ್ಧರ್ಷಾನ್ ದುರಾಕ್ರಾಮಾನ್ ಬಲೀಯಸಃ ॥೧-೨೧-
ಸುಪ್ರಭಾ ಕೂಡ ಐವತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವರು 'ಸಂಹಾರರು' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ತಾನಿ ಚಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ವೇತ್ತ್ಯೇಷ ಯಥಾವತ್ ಕುಶಿಕಾತ್ಮಜಃ । ಅಪೂರ್ವಾಣಾಂ ಚ ಜನನೇ ಶಕ್ತೋ ಭೂಯಶ್ಚ ಧರ್ಮವಿತ್ ॥೧-೨೧-
ಕುಶಿಕನ ಮಗನು ಈ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಹೊಸ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸೃಜಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು.
ತೇನಾಸ್ಯ ಮುನಿಮುಖ್ಯಸ್ಯ ಧರ್ಮಜ್ಞಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ನ ಕಿಞ್ಚಿದಸ್ತ್ಯವಿದಿತಂ ಭೂತಂ ಭವ್ಯಮ್ ಚ ರಾಘವ ॥೧-೨೧-
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಈ ಮಹರ್ಷಿಗೆ, ರಾಮಾ, ಹಳೆಯದಾಗಲಿ, ಮುಂದಾಗಲಿ, ಯಾವುದೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂವೀರ್ಯೋ ಮಹಾತೇಜಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಹಾಯಶಾಃ । ನ ರಾಮಗಮನೇ ರಾಜನ್ ಸಂಶಯಂ ಗನ್ತುಮರ್ಹಸಿ ॥೧-೨೧-
ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಇದ್ದಾಗ, ರಾಜನೇ, ರಾಮನು ಹೋಗುವುದರಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಮುನಿವಚನಾತ್ ಪ್ರಸನ್ನಚಿತ್ತೋ :::ರಘುವೃಷಭಃ ಚ ಮುಮೋದ ಪಾರ್ಥಿವಾಗ್ರ್ಯಃ । ಗಮನಮಭಿರುರೋಚ ರಾಘವಸ್ಯ :::ಪ್ರಥಿತಯಶಾಃ ಕುಶಿಕಾತ್ಮಜಾಯ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ॥೧-೨೧-
ಮುನಿಯವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ರಾಮನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
thumb|ದ್ವಾವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಬಾಲಕಾಣ್ಡೇ ದ್ವಾವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೧-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ.