ಕಾರ್ತಿಕೇಯಸ್ಯ ಚ ಸ್ಥಾನಂ ಧರ್ಮಸ್ಥಾನಂ ಚ ಪಶ್ಯತಿ। ತತಃ ಶಿಷ್ಯೈಃ ಪರಿವೃತೋ ಮುನಿರಪ್ಯಭಿನಿಷ್ಪತತ್
ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಸ್ಥಳವನ್ನೂ, ಧರ್ಮದ ನಿವಾಸವನ್ನೂ ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಆಗ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬಂದನು.
ತಂ ದದರ್ಶಾಗ್ರತೋ ರಾಮೋ ಮುನೀನಾಂ ದೀಪ್ತತೇಜಸಾಮ್। ಅಬ್ರವೀದ್ ವಚನಂ ವೀರೋ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಲಕ್ಷ್ಮಿವರ್ಧನಮ್
ರಾಘವನು ಆ ದೀಪ್ತಿವಂತ ಮಹಾತ್ಮಾ ಮುನಿಯನ್ನು ಎದುರಿಗೆ ನೋಡಿದನು. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಬಹಿರ್ಲಕ್ಷ್ಮಣ ನಿಷ್ಕ್ರಾಮತ್ಯಗಸ್ತ್ಯೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ। ಔದಾರ್ಯೇಣಾವಗಚ್ಛಾಮಿ ನಿಧಾನಂ ತಪಸಾಮಿಮಮ್
"ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಭಗವಂತನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮುನಿಯವರು ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಉದಾರತೆಯಿಂದಲೇ ಈ ಸ್ಥಳವು ತಪಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರವೆಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ."
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಬಾಹುರಗಸ್ತ್ಯಂ ಸೂರ್ಯವರ್ಚಸಮ್। ಜಗ್ರಾಹಾಪತತಸ್ತಸ್ಯ ಪಾದೌ ಚ ರಘುನನ್ದನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬಲವಂತನಾದ ರಘುನಂದನ ರಾಮನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಇಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಅಭಿವಾದ್ಯ ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತಸ್ಥೌ ರಾಮಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ। ಸೀತಯಾ ಸಹ ವೈದೇಹ್ಯಾ ತದಾ ರಾಮಃ ಸಲಕ್ಷ್ಮಣಃ
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಅಗಸ್ತ್ಯರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಮುಗಿದು, ಸೀತೆಯೂ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಜೊತೆಗೆ ನಿಂತನು.
ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ಚ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಮರ್ಚಯಿತ್ವಾಽಽಸನೋದಕೈಃ। ಕುಶಲಪ್ರಶ್ನಮುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಆಸ್ಯತಾಮಿತಿ ಸೋಽಬ್ರವೀತ್
ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಕಾಕುತ್ಥಸ್ಥನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಆಸನ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಅವರ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, "ದಯವಿಟ್ಟು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಗ್ನಿಂ ಹುತ್ವಾ ಪ್ರದಾಯಾರ್ಘ್ಯಮತಿಥೀನ್ ಪ್ರತಿಪೂಜ್ಯ ಚ। ವಾನಪ್ರಸ್ಥೇನ ಧರ್ಮೇಣ ಸ ತೇಷಾಂ ಭೋಜನಂ ದದೌ
ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ವಾನಪ್ರಸ್ಥರ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಪ್ರಥಮಂ ಚೋಪವಿಶ್ಯಾಥ ಧರ್ಮಜ್ಞೋ ಮುನಿಪುಂಗವಃ। ಉವಾಚ ರಾಮಮಾಸೀನಂ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಂ ಧರ್ಮಕೋವಿದಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ ಮಹಾಮುನಿಯು, ಕೈಮುಗಿದ ಧರ್ಮಪರನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಗ್ನಿಂ ಹುತ್ವಾ ಪ್ರದಾಯಾರ್ಘ್ಯಮತಿಥಿಂ ಪ್ರತಿಪೂಜಯೇತ್। ಅನ್ಯಥಾ ಖಲು ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ತಪಸ್ವೀ ಸಮುದಾಚರನ್। ದುಃಸಾಕ್ಷೀವ ಪರೇ ಲೋಕೇ ಸ್ವಾನಿ ಮಾಂಸಾನಿ ಭಕ್ಷಯೇತ್
"ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಕಾಕುತ್ಥಸ್ಥ, ತಪಸ್ವಿಯು ಹೀಗೆ ನಡೆಯದೆ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ."
ರಾಜಾ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಧರ್ಮಚಾರೀ ಮಹಾರಥಃ। ಪೂಜನೀಯಶ್ಚ ಮಾನ್ಯಶ್ಚ ಭವಾನ್ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪ್ರಿಯಾತಿಥಿಃ
"ರಾಜನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಧಿಪತಿ, ಧರ್ಮಪಾಲಕ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ. ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಸನ್ಮಾನಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಪ್ರಿಯ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ."
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಫಲೈರ್ಮೂಲೈಃ ಪುಷ್ಪೈಶ್ಚಾನ್ಯೈಶ್ಚ ರಾಘವಮ್। ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾಕಾಮಂ ತತೋಽಗಸ್ತ್ಯಸ್ತಮಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅಗಸ್ತ್ಯರು ರಾಘವನಿಗೆ ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ಹೂವು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಇದಂ ದಿವ್ಯಂ ಮಹಚ್ಚಾಪಂ ಹೇಮವಜ್ರವಿಭೂಷಿತಮ್। ವೈಷ್ಣವಂ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ನಿರ್ಮಿತಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
"ಈ ದಿವ್ಯವಾದ, ದೊಡ್ಡ ಬಿಲ್ಲು, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸೇರಿದದು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾನೆ."
ಅಮೋಘಃ ಸೂರ್ಯಸಂಕಾಶೋ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಃ ಶರೋತ್ತಮಃ। ದತ್ತೌ ಮಮ ಮಹೇನ್ದ್ರೇಣ ತೂಣೀ ಚಾಕ್ಷಯ್ಯಸಾಯಕೌ
"ಈ ತಪ್ಪದ ಬಾಣ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ದೊರೆತದು. ಈ ಎರಡು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಬಾಣಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮಹೇಂದ್ರನಿಂದ ನನಗೆ ದೊರೆತವು."
ಸಮ್ಪೂರ್ಣೌ ನಿಶಿತೈರ್ಬಾಣೈರ್ಜ್ವಲದ್ಭಿರಿವ ಪಾವಕೈಃ। ಮಹಾರಾಜತಕೋಶೋಽಯಮಸಿರ್ಹೇಮವಿಭೂಷಿತಃ
"ಈ ಬಾಣಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಈ ಮಹಾರಜತದ ಕೋಶವು, ಬಂಗಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಖಡ್ಗವೂ ಇದೆ."
ಅನೇನ ಧನುಷಾ ರಾಮ ಹತ್ವಾ ಸಂಖ್ಯೇ ಮಹಾಸುರಾನ್। ಆಜಹಾರ ಶ್ರಿಯಂ ದೀಪ್ತಾಂ ಪುರಾ ವಿಷ್ಣುರ್ದಿವೌಕಸಾಮ್
ರಾಮಾ, ಈ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಷ್ಣು ದೇವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದನು.
ತದ್ಧನುಸ್ತೌ ಚ ತೂಣೀ ಚ ಶರಂ ಖಡ್ಗಂ ಚ ಮಾನದ। ಜಯಾಯ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ವಜ್ರಂ ವಜ್ರಧರೋ ಯಥಾ
ಮಾನ್ಯನೇ, ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಧನುಸ್ಸು, ಎರಡು ಬಾಣಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಹೇಗೆ ಇಂದ್ರನು ವಜ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವನೋ ಹಾಗೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸಮಸ್ತಂ ತದ್ವರಾಯುಧಮ್। ದತ್ತ್ವಾ ರಾಮಾಯ ಭಗವಾನಗಸ್ತ್ಯಃ ಪುನರಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮುನಿಯವರು ಆ ದೇವಮಯ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
thumb|ತ್ರಯೋದಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಅರಣ್ಯಕಾಣ್ಡೇ ತ್ರಯೋದಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೩-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಹದಿಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ.
ರಾಮ ಪ್ರೀತೋಽಸ್ಮಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ಪರಿತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣ। ಅಭಿವಾದಯಿತುಂ ಯನ್ಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಸ್ಥಃ ಸಹ ಸೀತಯಾ
ರಾಮಾ, ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ನೀನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ವಂದಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಅಧ್ವಶ್ರಮೇಣ ವಾಂ ಖೇದೋ ಬಾಧತೇ ಪ್ರಚುರಶ್ರಮಃ। ವ್ಯಕ್ತಮುತ್ಕಣ್ಠತೇ ವಾಪಿ ಮೈಥಿಲೀ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ದಾರಿಯ ದಣಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದೀರೋ ಅಥವಾ ಜನಕನ ಮಗಳು ಸೀತೆಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ನೆನೆಸುವ ಆಸೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆಯೋ ಎಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಏಷಾ ಚ ಸುಕುಮಾರೀ ಚ ಖೇದೈಶ್ಚ ನ ವಿಮಾನಿತಾ। ಪ್ರಾಜ್ಯದೋಷಂ ವನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಭರ್ತೃಸ್ನೇಹಪ್ರಚೋದಿತಾ
ಈಕೆ ಬಹಳ ನಾಜೂಕಾದವಳಾದರೂ, ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯದೆ, ಗಂಡನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಪಾಯಗಳಿರುವ ಈ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಯಥೈಷಾ ರಮತೇ ರಾಮ ಇಹ ಸೀತಾ ತಥಾ ಕುರು। ದುಷ್ಕರಂ ಕೃತವತ್ಯೇಷಾ ವನೇ ತ್ವಾಮಭಿಗಚ್ಛತೀ
ರಾಮಾ, ಸೀತೆಯಂತೆ ನೀನು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಇರಬೇಕು; ಅವಳು ಕಷ್ಟಕರವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಏಷಾ ಹಿ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಾಸೃಷ್ಟೇ ರಘುನನ್ದನ। ಸಮಸ್ಥಮನುರಜ್ಯನ್ತೇ ವಿಷಮಸ್ಥಂ ತ್ಯಜನ್ತಿ ಚ
ರಘುವಂಶದವನೇ, ಹೆಂಗಸರ ಸ್ವಭಾವವೇ ಹೀಗೆ: ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುವಾಗ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಇರುವವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಶತಹ್ರದಾನಾಂ ಲೋಲತ್ವಂ ಶಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ತೀಕ್ಷ್ಣತಾಂ ತಥಾ। ಗರುಡಾನಿಲಯೋಃ ಶೈಘ್ರ್ಯಮನುಗಚ್ಛನ್ತಿ ಯೋಷಿತಃ
ಹೆಂಗಸರು ಮೆಘದ ಮಿಂಚಿನ ಚಂಚಲತೆ, ಆಯುಧಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಗರುಡ ಹಾಗೂ ಗಾಳಿಯ ವೇಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇಯಂ ತು ಭವತೋ ಭಾರ್ಯಾ ದೋಷೈರೇತೈರ್ವಿವರ್ಜಿತಾ। ಶ್ಲಾಘ್ಯಾ ಚ ವ್ಯಪದೇಶ್ಯಾ ಚ ಯಥಾ ದೇವೀಷ್ವರುನ್ಧತೀ
ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಈ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಅರ್ಹಳೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಗಳುವಂತಹಳೂ, ದೇವಿ ಅರುಂಧತಿಗೆ ಸಮಾನಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಲಂಕೃತೋಽಯಂ ದೇಶಶ್ಚ ಯತ್ರ ಸೌಮಿತ್ರಿಣಾ ಸಹ। ವೈದೇಹ್ಯಾ ಚಾನಯಾ ರಾಮ ವತ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಮರಿಂದಮ
ಸೌಮಿತ್ರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಈ ವೈದೇಹಿಯ ಜೊತೆ ನೀನು ವಾಸಿಸುವ ಈ ಸ್ಥಳವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಮುನಿನಾ ರಾಘವಃ ಸಂಯತಾಞ್ಜಲಿಃ। ಉವಾಚ ಪ್ರಶ್ರಿತಂ ವಾಕ್ಯಮೃಷಿಂ ದೀಪ್ತಮಿವಾನಲಮ್
ಮುನಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಘವನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಋಷಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಧನ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯನುಗೃಹೀತೋಽಸ್ಮಿ ಯಸ್ಯ ಮೇ ಮುನಿಪುಂಗವಃ। ಗುಣೈಃ ಸಭ್ರಾತೃಭಾರ್ಯಸ್ಯ ಗುರುರ್ನಃ ಪರಿತುಷ್ಯತಿ
ಮಹರ್ಷಿಯವರು ನನ್ನ ಸಹೋದರನ ಪತ್ನಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಗುರುವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿದುದರಿಂದ ನಾನು ಧನ್ಯನೂ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ಕಿಂ ತು ವ್ಯಾದಿಶ ಮೇ ದೇಶಂ ಸೋದಕಂ ಬಹುಕಾನನಮ್। ಯತ್ರಾಶ್ರಮಪದಂ ಕೃತ್ವಾ ವಸೇಯಂ ನಿರತಃ ಸುಖಮ್
ಆದರೆ ನೀನು ನನಗೆ ನೀರು ಇರುವ, ಹಲವಾರು ಮರಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೋರಿಸು; ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು.
ತತೋಽಬ್ರವೀನ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಮಸ್ಯ ಭಾಷಿತಮ್। ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಮುಹೂರ್ತಂ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತತೋವಾಚ ವಚಃ ಶುಭಮ್
ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಕ್ಷಣಕಾಲ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.